tag:blogger.com,1999:blog-68512639839689509512011-12-28T11:39:29.892+08:00jianhttp://www.blogger.com/profile/08857086674842182659noreply@blogger.comBlogger2401100tag:blogger.com,1999:blog-6851263983968950951.post-87800518950748402782011-09-15T21:14:00.002+08:002011-09-15T21:20:24.979+08:00<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://1.bp.blogspot.com/-OeE2InP87_o/TnH7K8puxwI/AAAAAAAADQY/CV3TlG89rlw/s1600/%25E3%2580%2590%25E5%25AE%2588%25E6%258A%25A4%25E8%258C%25A8%25E5%258E%2582%25E3%2580%2591%25E8%2589%25BA%25E6%25B8%25B8%25E8%2580%2581%25E8%25A1%2597%25E6%259C%2588%25E5%2585%2589%25E4%25BC%259A916.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 227px; height: 320px;" src="http://1.bp.blogspot.com/-OeE2InP87_o/TnH7K8puxwI/AAAAAAAADQY/CV3TlG89rlw/s320/%25E3%2580%2590%25E5%25AE%2588%25E6%258A%25A4%25E8%258C%25A8%25E5%258E%2582%25E3%2580%2591%25E8%2589%25BA%25E6%25B8%25B8%25E8%2580%2581%25E8%25A1%2597%25E6%259C%2588%25E5%2585%2589%25E4%25BC%259A916.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5652575172825106178" /></a><br /><br />2011年9月16日，在月光洒满老街的马来西亚日之夜，一群来自艺文界的朋友，主动走进茨厂街老社区，守护这片逐渐被人遗忘的老社区！<br /><br />18个单位的表演艺术家和文化工作者，以“守护茨厂”作为主题，各自诠释内心对茨厂街的遐想、关怀和祝愿，在茨厂街部分标志性的古迹和老店轮流上演，让人与建筑在月光下起舞！<br /><br />主办：隆雪华堂<br />协办：吉隆坡福音堂•人镜慈善白话剧社•乐安酒店•Nu Lycie新丽士有限公司•Old China Café<br />策划人：陈亚才•杨两兴•张吉安•张集强<br />协助：梁莉思<br /><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://2.bp.blogspot.com/-5fSkqAUcZBs/TnH7KuxU7tI/AAAAAAAADQQ/SG4RZ9ojiqQ/s1600/%25E3%2580%2590%25E5%25AE%2588%25E6%258A%25A4%25E8%258C%25A8%25E5%258E%2582%25E3%2580%2591%25E8%2589%25BA%25E6%25B8%25B8%25E8%2580%2581%25E8%25A1%2597%25E6%259C%2588%25E5%2585%2589%25E4%25BC%259A.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 223px;" src="http://2.bp.blogspot.com/-5fSkqAUcZBs/TnH7KuxU7tI/AAAAAAAADQQ/SG4RZ9ojiqQ/s320/%25E3%2580%2590%25E5%25AE%2588%25E6%258A%25A4%25E8%258C%25A8%25E5%258E%2582%25E3%2580%2591%25E8%2589%25BA%25E6%25B8%25B8%25E8%2580%2581%25E8%25A1%2597%25E6%259C%2588%25E5%2585%2589%25E4%25BC%259A.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5652575169098870482" /></a><br /><br />日期：2011年9月16日（星期五）<br />时间：早上8点<br />（一）老街导览：早上8点开始（需预先报名，在吉隆坡福音堂门口集合）<br /><br /><br />时间：下午2点开始<br />（一）苏丹街各个老店的老照片展示<br /><br />时间：下午4点开始<br />地点：吉隆坡福音堂范围<br />（一）【小学生绘制茨厂街图形和模型展览】 - 【摆渡人艺术空间•刘启晖】<br />（二）【吉隆坡福音堂百年照片幻灯片】<br />（三）【印制“茨厂街社区艺术计划”主题T恤】<br /><br /><br />【守护茨厂】艺游老街月光会<br />时间：下午6点半（集合•出发）<br />地点：吉隆坡福音堂停车场<br /><br />（一）【人镜慈善白话剧社礼堂老戏台】<br />- 人镜慈善白话剧社•合唱组<br />- 人镜慈善白话剧社•粤剧组<br /><br /><br />（二）【人镜慈善白话剧社，对面老店窗口】<br />- 女高音•卓如燕<br />- 男高音•林清福<br />- 【老窗，舞踏】•寿板舞团•翠婷<br /><br /><br />（三）【停车场•积善堂旧址】<br />- 吉隆坡尊孔独中华乐团<br />- 女高音•洪美枫<br />- 女歌手•友弟<br />- 男高音•岑大伟<br />- 马来西亚相声社 •梁拯康•曾宏 辉<br />- 【乡音考古】丘惠中•梁浩彦•张吉安•杨伟德<br />- 【十五暝，拜月娘】余家和•丘其超•张吉安<br />- 【KL – Kisah Lama】黄爱明教授•ASWARA艺术学院学生<br />- 【问签】共享空间专业舞团<br />- 新纪元学院戏剧影像系学生<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/6851263983968950951-8780051895074840278?l=jiankaogudidai.blogspot.com' alt='' /></div>jianhttp://www.blogger.com/profile/08857086674842182659noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-6851263983968950951.post-71891737783287083502011-08-02T02:54:00.002+08:002011-08-02T03:01:15.370+08:00日期：2011年8月6日（农历七月初七）<br />时间：晚上7点 至 9点<br />地点：槟城清和社画廊 和 外围街上<br />Alpha Utara Art Gallery, Lebuh Cina, Penang<br />联办：易学堂 | 爱FM 【乡音考古.思想起】|三清慈爱福利会<br />询问：012-5119 825<br /><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://3.bp.blogspot.com/-BxgBYMZkD4I/Tjb3RtpEgRI/AAAAAAAADQI/khzxsVWKAMM/s1600/7th%2BMonth.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 226px; height: 320px;" src="http://3.bp.blogspot.com/-BxgBYMZkD4I/Tjb3RtpEgRI/AAAAAAAADQI/khzxsVWKAMM/s320/7th%2BMonth.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5635963867382448402" /></a><br /><br />一场结合民俗讲座、古琴琴歌弹唱、小提琴演奏 和 行为艺术的跨界演祭，串联起农历七月的民俗氛围，周旋于​民间对死亡艺术的遐想，分别以“瞑婚”、“出花园”、“​琴歌”和“复活”，首次在槟城的农历7月中元鬼节，跨出​民俗传统，走进前卫艺术。<br /><span style="font-weight:bold;"><br />【七月.乡音考古.民俗演祭 2011】</span>阵容有民俗学者苏庆华博士、杜忠全、郑锦华；<br />​享誉国际的作曲家余家和、旅美小提琴家冯承晖、古琴青年​演奏家梁浩彦、洞箫手杨伟德 以及 跨界乡音广播人张吉安。<br /><br /><br /><span style="font-weight:bold;">部分演祭内容：</span><br /><br /><span style="font-weight:bold;">【Resurrection复活】</span> *世界首演作品<br />作曲.指挥：余家和<br />行为.演唱: 张吉安<br />小提琴：冯承晖<br /><br /><br /><span style="font-weight:bold;">【拜天地】</span><br />作曲.指挥：余家和<br />作词.行为.演唱: 张吉安<br />小提琴：冯承晖<br /><br /><br /><span style="font-weight:bold;">【民俗演祭：瞑婚】</span><br />主讲：苏庆华博士<br /><br /><br /><span style="font-weight:bold;">【民俗演祭：七夕与出花园】</span><br />主讲：郑锦华 . 杜忠全<br /><br /><span style="font-weight:bold;"><br />【琴歌】</span><br />古琴：梁浩彦<br />洞箫：杨伟德<br />琴歌演唱：张吉安<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/6851263983968950951-7189173778328708350?l=jiankaogudidai.blogspot.com' alt='' /></div>jianhttp://www.blogger.com/profile/08857086674842182659noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6851263983968950951.post-43939902065977017172011-07-29T21:00:00.004+08:002011-07-29T21:12:13.901+08:00<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://1.bp.blogspot.com/-sOrWO9ns50Q/TjKwYyalo6I/AAAAAAAADPw/4LTRHE8SeAM/s1600/%25E5%258F%25B0%25E6%25B9%25BE%25E5%258E%259F%25E4%25BD%258F%25E6%25B0%2591%25E4%25B9%258B%25E7%2588%25B6Oraara%2BKimbo.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 240px;" src="http://1.bp.blogspot.com/-sOrWO9ns50Q/TjKwYyalo6I/AAAAAAAADPw/4LTRHE8SeAM/s320/%25E5%258F%25B0%25E6%25B9%25BE%25E5%258E%259F%25E4%25BD%258F%25E6%25B0%2591%25E4%25B9%258B%25E7%2588%25B6Oraara%2BKimbo.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5634760023690552226" /></a> <br /> <br />6月23日，台北发出台风警报的前夕，心绪却没有被影响。走进台北著名的金唱片录音室，Oraara Kimbo胡德夫和太太Mua Tanapin坐在沙发上看见我们一到，就笑脸盈盈地拎起一箱伴手礼：“来，先来吃我家乡带来的荔枝！” <br /> <br />对于Oraara Kimbo胡德夫的认识，我来不及参与6字辈口中的那一段“唱自己的歌”和民歌运动的开端，我是迟至1998年来到吉隆坡求学后听见黑名单工作室《摇篮曲》专辑内的那首直透人心的“不要学白郎，说谎骗自己，这片大地从来不是私人的财产...”，当然还有那首不卑不亢的《不不歌》 ，转眼那已经是13年前的事了。他在2007年推出《匆匆》专辑并在金曲奖入围6项后，凭着《太平洋的风》再夺下最佳作词和最佳年度歌曲奖，当时，看见本地有家娱乐媒体竟然为其他流行歌手叫屈，还撰文大嚷：“胡德夫是谁？”我看了忍不住，将邮购回来的专辑在节目中和平抗议一星期。直到上个月受邀到台湾做“原住民音乐”专题的那一刻，驻马台北办事处的负责人问我：“你最想访问谁？”我毫不犹豫地回答：“胡德夫” <br /> <br />6月23日午后，胡德夫坐在录音室黑色钢琴前，亲切地问我们：“你想听我弹唱那一首歌？”我又毫不犹地回答：“Standing On My Land”。他指尖在琴键飞跃，一开口，我当下，只是希望通过这一篇文字可以告诉大家：“谁是胡德夫”。 <br /> <br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://2.bp.blogspot.com/-JzHTun2QCI8/TjKxFadgT1I/AAAAAAAADP4/IydZcQEX-og/s1600/Kimbo%2B01.JPG"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 240px;" src="http://2.bp.blogspot.com/-JzHTun2QCI8/TjKxFadgT1I/AAAAAAAADP4/IydZcQEX-og/s320/Kimbo%2B01.JPG" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5634760790354448210" /></a> <br /><span style="font-weight:bold;"> <br /> <br /> <br /><span style="font-weight:bold;">安：</span>从1970年代的民歌运动到原住民权益运动，你都是以音乐作为激发群众的轴心，为什么你会选择音乐作为社会运动的开端？ <br /> <br /><span style="font-weight:bold;">Kimbo:</span> 从小开始，音乐对我来说就是从身体发出来的咏叹，原住民对歌和音乐是特别敏感，一个人的是否勇敢，他的身体是否强壮，一听你开口唱歌就知道了。我的祖先对音乐的重视，就如同对生命和土地的咏叹一样，这激发了我音乐是我们精神的开端。音乐的力量有多大，在那个时候在学校、在军队、在社团里，大家都在借着歌曲相聚在一起。我是在台湾唸淡江中学时就开始唱起歌来，过后进入台湾大学选修外文系，那个时候我就开始接 触西洋民谣，比如Bob Dylan、Don Mclean、Leonard Cohen都深深地吸引住我，之后我有机会到台北钢琴酒吧唱歌赚外快，接着就认识了李双泽，那时，我们也在思考老是唱别人的歌别人的灵魂，我们能否可以拥有自己的歌来阐述自己的心声，所以就激起了我们俩发起“唱自己的歌”运动。 <br /> <br />民歌运动开始之后，李双泽鼓励我，也应该用自己的母语卑南语唱自己的歌，那时候，所以就在民歌运动的音乐会上唱了卑南族南王系音乐家陆森宝Baliwakes的《美丽的稻穗》，其实，我真正写有关原住民社会运动的歌是《为什么》，那是在1984年，我就在这首歌里不断地问“为什么”，为什么社会进步了，就忘了我们的存在，为什么离开碧绿的田园，却选择飘荡在都市的边缘？我知道通过这样的一个质问，这样的一首歌，只要你真诚地表达，一定激起大家的关注。所以，我是从自己原住民祖先的智慧里找到音乐的力量。 <br /> <br /> <br /> <br /><span style="font-weight:bold;">安：</span>原住民的歌离不开 “Naluwan Ho Haiyan”这一段虚词，它代表了什么？ <br /> <br /><span style="font-weight:bold;">Kimbo:</span> “Naluwan Ho Haiyan”是原住民虚词里的一句带动词，是我们祖先千年来从众多词语里，被筛选出来，是精挑细选出来的一种精神，就如同西方的Do Re Mi一样，是音乐歌唱的源头。我们在唱的“Naluwan Ho Haiyan”的时候，是跟着当下的情绪来变化，开心的时候是高唱，落寞的时候低吟，愤怒的时候是呐喊，没有一个字比“Naluwan Ho Haiyan”更美了，她就是一种不死的歌。 <br /> <br /><span style="font-weight:bold;"> <br />安：</span>在你的推动原住民运动的初期，你极力对抗台湾民众爱称原住民为“山地人”或“山胞”，而且是原住民运动走出最重要的第一步？ <br /> <br /><span style="font-weight:bold;">Kimbo:</span> 为什么要那么强调我们是“原住民”，当时原住民也跑来问我，这很重要吗？甚至有人认为很无聊。在清朝直到日据时期，汉人叫我们做“生番”，甚至还有人将我们分类成为“熟番”，这是非常不尊重且含有贬低的称呼，台湾这座岛屿本来只有几十万名原住民，之后历史演变到汉人迁移，现在已经容纳两千多万了，而早期当权政府在发布新闻的时候，爱称我们为“山胞”，这是一种误解，因为，阿美族、卑南族、平埔族都是住在平 原，都不是住在山上的，我们本来就不是山里的人，从鹿港到台南、凯达葛兰、台北一直到葛玛兰，都是原住民的居住的地方，如果一直被惯称为“山胞”或“山地人”的话，在精神上就直接被边缘化了，不管台湾发展到怎么样，至少我们是被承认是这片土地的原住民。从清朝开始，到日据时代，我们也一直被逼搬迁，所以，我觉得我们那一代人，不站起来不发声，不要求一个正名，若我们曾经被装备过、被教育过、被期待过的上一代的话，那么我们是白白被期待了，因为在上一代不做，后代的原住民很难会争取到什么权益。原住民运动应该从这样一个正名开始，我们要的不是超越，而是在台湾土地上争取人人平等，互相尊重。 <br /> <br /><span style="font-weight:bold;"> <br />安：</span>在你的音乐里有原住民古谣的底蕴，也有黑人灵歌的灵魂，比如有一首作品《Standing On My Land》就很巧妙地融汇起来，谈谈你这首作品蕴含的意义。 <br /> <br /><span style="font-weight:bold;">Kimbo:</span> 我们祖先的古谣里蕴含了一个教条，那是要代代传唱下去，只要一唱就会让人聚合在一起，至于黑人的灵歌，我一直是很执迷这种音乐，在两百多年前那时黑人奴隶在开始吟唱的时候，虽然他们的英文不好，可是你想当时一个个黑人奴隶被人被戴上手铐和脚铐，一路经过美丽的米斯西比河流，竟然会开口唱起“啊，河流，请你带我走吧，你那么深，你带我到大海吧，也把自由带给我…”，他们都是用这么简单的词汇来唱这么深邃的东西，黑人奴隶的灵歌唱了两百多年，后来我发现原来原住民歌谣里隐藏着很深的Blues，原来我的祖先唱灵歌已经唱了千年。在我成长的年代，我迷上了黑人灵歌，也听了很多Bob Dylan、Leonard Cohen等人的歌曲，他们都会些社会的现象，在歌里一再强调 “You Sing What You See”，对战争得厌恶，对和平的期望也好，你一定 要讲你看见和听见的事情，你不能视而不见，要通过歌曲表达出来，所以那时候就很深地影响了我的创作，我要为社会、朋友、民族说出我的感受，所以我就创作了很多歌曲有关河流是什么，太平洋的风是什么，我一直追求祖先遗传给我唱歌和音乐的力量。 <br /> <br />而《Standing On My Land》这首歌曲，我用了阿美族的歌者郭英男部落的《集会之歌》的曲调，是一首聚集结拜兄弟的歌谣，我在1996年的时候，为了出席联合国原住民人权组织大会，我就尝试用英文的诗歌和黑人灵歌的唱法来融入古谣，这首歌是有感于全世界原住民的是在土地、河流、山脉联系着生命，也尝试反映了原住民站在自己的土地上，却仿佛是一个陌生人，没有力量没有权利去保护自己祖先留给下一代的土地，我用了阿美族部落的的虚词和灵歌船在一起，第一次发表就在维也纳的联合国原住民人权组织大会唱了，从此就有人将这种曲调称为“Haiyan Blues”也就是海洋蓝调。那一次大会唱这首歌，我是觉得自己的嘴巴有雷电，不如手中有闪电，既然我们被边缘化了，我们不唱出来，谁会知道？ <br /> <br /><span style="font-weight:bold;"> <br />安：</span>这四十多年来你创作了无数歌曲，可是在2007年，你才出了人生的第一张专辑《匆匆》 而且在金曲奖得到巨大的回响，今年也即将出版一张创作专辑，对你而言，音乐创作已经到达哪一个阶段？ <br /> <br /><span style="font-weight:bold;">Kimbo:</span> 我最大的感受是，这些歌曲陪了我四十多年，但是以前没有人要出版，你知道我写的歌，很运动性的、讲民主、很山灵的，而且我的歌会直接刺中大家的神经，那么有谁要出那些歌？可是现在台湾社会已经进入一个百花齐放的阶段，从民歌开始到现在的流行歌，这个时候已经可选择比较成熟的果实，大家也经历了历史的洗涤，现在大家开始要追求深沉的内涵了，所以，四十年后，时间是对了，现在台湾流行歌甚至华人也可以开始接受，原来有这一种类型的音乐，就像当年我的时代听到Don Mclean的风格，Bon Dylan的呐喊时，我才恍然大悟歌曲可以这样来表达的，现在无法接受的音乐早在以前西方音乐已经出现了，而我们现在正往这个方向，可是最重要的是以我们自己的文化元素、标志、自信呈现在里面。 <br /> <br />下一张专辑啊，是会收录我自己自弹故故古谣，还有我那一段很重要的音乐生命当中就在淡江中学时期作写的灵歌和圣诗，还有2009年听障奥运会的主题曲《Power in me》是赖声川写的词，我写的曲，还有一首我外祖父叫我的千年古谣《大武山》 ，我跟美国Prince乐队一直Jam歌，还找来了南方教会的4名歌手，里面串连了排湾族古谣，甚至唱到一半还即兴唱进Don Mclean 和Leonard Cohen歌，是一首非常即兴飚歌的作品。那么最后一首作品，是本来不在曲目里面的，那时在录音室休息时，我突然想念我妈妈，自弹自唱一首《脐带》 ，结果那位外国录音师帮我录了下来，跑来跟我说“It’s very good!”，就这样专辑就收录了一首唯一的中文歌了。这一张专辑就是那么有趣地从外祖父千年古谣、淡江中学时期的灵歌、圣诗、到最后和美国当地的歌手的嘎歌，我就把这张专辑命名为《南大武山深蓝调Sky High Mountain Blues》 ，是我外祖父的故乡。 <br /> <br /> <br /><span style="font-weight:bold;"> <br />安：</span>进入21世纪，全世界的原住民走进城市，也忘了回去，也尝试改变自己的身份，你对他们的召唤是什么？ <br /><span style="font-weight:bold;"> <br />Kimbo：</span>你是一颗种子，无法选择任何一种土地种下，既然在这片土地种下了，就等待发芽，你没有机会选择祖先，你必须承认你是从哪里来的，还有你需要什么权益的时候，你不要超越自己所需，就像我们的祖先教我们的，很多智慧都是从山里学来的，你必须承认那是你的资产。 <br /> <br /><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/6851263983968950951-4393990206597701717?l=jiankaogudidai.blogspot.com' alt='' /></div>jianhttp://www.blogger.com/profile/08857086674842182659noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6851263983968950951.post-19497873369333403522011-07-11T11:06:00.006+08:002011-07-11T11:33:33.178+08:00<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://2.bp.blogspot.com/-t7YVhNFcHyU/Thpqc5LOFEI/AAAAAAAADPg/lkQBbXiTR6I/s1600/%25E9%25A9%25AC%25E5%258F%25B0.bmp"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 242px; height: 320px;" src="http://2.bp.blogspot.com/-t7YVhNFcHyU/Thpqc5LOFEI/AAAAAAAADPg/lkQBbXiTR6I/s320/%25E9%25A9%25AC%25E5%258F%25B0.bmp" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5627927728969618498" /></a><br />天地回声，浑然天成！<br />2011年，大馬臺湾原住民文化周，从7月12号至16号，一连5天，在隆雪華堂首都劇場，史无前例，全天候展出大马和台湾两地的原住民文物史料。<br />询问电话：03 – 2274 6645<br /><br />一连五天，每天晚上7点半开始，吉安在会场带你走进原住民的部落生态......<br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://2.bp.blogspot.com/-N0Mq2KAF8zI/Thpph8QWBVI/AAAAAAAADPY/593N0Z0cJt8/s1600/%25E9%25A6%25AC%25E8%2587%25BA%25E5%258E%259F%25E4%25BD%258F%25E6%25B0%2591%25E9%259F%25B3%25E6%25A8%2582%25E7%25A5%25AD%2B-%2BFinal%2BPoster%2B1.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 218px;" src="http://2.bp.blogspot.com/-N0Mq2KAF8zI/Thpph8QWBVI/AAAAAAAADPY/593N0Z0cJt8/s320/%25E9%25A6%25AC%25E8%2587%25BA%25E5%258E%259F%25E4%25BD%258F%25E6%25B0%2591%25E9%259F%25B3%25E6%25A8%2582%25E7%25A5%25AD%2B-%2BFinal%2BPoster%2B1.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5627926716184134994" /></a><br /><br />主催：台湾行政院新闻局<br />主办：驻马来西亚台北经济文化办事处|马来西亚吉隆坡暨雪兰莪中华大会堂|砂拉越文化村|鸿制作|砂拉越州旅游部|砂拉越州旅游局|雪州旅游局<br /><br />指定媒体：爱FM(马来西亚广播电台)| 中国报<br />询问电话：03 – 2274 6645<br /><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://1.bp.blogspot.com/-_6g931GnOXM/ThpqnAl4vSI/AAAAAAAADPo/Dv78nnMXKSg/s1600/%25E9%25A6%25AC%25E8%2587%25BA%25E5%258E%259F%25E4%25BD%258F%25E6%25B0%2591%25E9%259F%25B3%25E6%25A8%2582%25E7%25A5%25AD%2B-%2BFinal%2BPoster%2B2.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 160px;" src="http://1.bp.blogspot.com/-_6g931GnOXM/ThpqnAl4vSI/AAAAAAAADPo/Dv78nnMXKSg/s320/%25E9%25A6%25AC%25E8%2587%25BA%25E5%258E%259F%25E4%25BD%258F%25E6%25B0%2591%25E9%259F%25B3%25E6%25A8%2582%25E7%25A5%25AD%2B-%2BFinal%2BPoster%2B2.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5627927902759206178" /></a><br /><br />1）7月12日（二）：《马台原住民文化週》开幕<br />时间：晚上7点30分<br />地点：隆雪华堂礼堂<br />开幕嘉宾：Samingad纪晓君<br />主持：张吉安<br />询问电话：03 – 2274 6645<br /><br /><br />2）7月13日（三）：《马台原住民文化週》<br />讲座 ： 《原住民音乐采集探秘》<br />时间：晚上7点30分<br />地点：隆雪华堂讲堂<br />嘉宾：UPM音乐系主任，陈重仁教授<br />主持：张吉安<br />询问电话：03 – 2274 6645<br /><br /><br />3）7月14日（四）：《马台原住民文化週》<br />讲座 ： 《Semai 族文化探秘》<br />时间：晚上7点30分<br />地点：隆雪华堂讲堂<br />嘉宾：Semai族音乐家，Raman Batuin<br />主持：张吉安<br />询问电话：03 – 2274 6645<br /><br /><br />4）7月15日（五）：《马台原住民文化週》<br />电影 ：《等待飞鱼》电影放映会<br />时间：晚上7点30分<br />地点：隆雪华堂讲堂<br />询问电话：03 – 2274 6645<br /><br /><br />5）7月15日（五）：<br />《天地回声，原住民音乐祭，Samingad纪晓君与Am家族乐团音乐会》<br />时间：晚上7点30分<br />地点：古晋市民众活动中心<br />特别嘉宾：砂拉越原住民乐队Tuku Kame<br />主持：张吉安<br />询问电话：03 – 2274 6645<br /><br /><br />6）7月16日（六）：<br />电影： 《原住民名人传：张惠妹》纪录片放映会<br />时间：下午2点<br />地点：隆雪华堂讲堂<br />询问电话：03 – 2274 6645<br /><br /><br />7）7月16日（六）：<br />电影：《雾鹿高八族》纪录片放映会<br />时间：下午3点<br />地点：隆雪华堂讲堂<br />询问电话：03 – 2274 6645<br /><br /><br />8）7月16日（六）：<br />《天地回声，原住民音乐祭，Samingad纪晓君与Am家族乐团音乐会》<br />时间：晚上7点30分<br />地点：隆雪华堂礼堂<br />特别嘉宾：西马鹅麦SEMAI 族部落，Kumpulan Chenloi<br />主持：张吉安<br />询问电话：03 – 2274 6645<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/6851263983968950951-1949787336933340352?l=jiankaogudidai.blogspot.com' alt='' /></div>jianhttp://www.blogger.com/profile/08857086674842182659noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6851263983968950951.post-58202442995551227272011-06-16T20:41:00.005+08:002011-06-16T20:56:12.919+08:001981年8月8日，“洞箫圣手”拿督杨朝长带领马来西亚的各个南音团，承办了第三届东南亚南音大会，还突破性地邀请了台湾香港前来参与其盛，是马来西亚空前的大型南音大汇演。阔别30年之后，今年7月24日，一场别开生的国际南音大汇演即将重回大马......<br /><a href="http://3.bp.blogspot.com/-4x1ESD6OwfQ/Tfn8q2KwDZI/AAAAAAAADO4/eOt7Hx7GGeM/s1600/%25E3%2580%2590%25E5%259B%25BD%25E9%2599%2585%25E5%258D%2597%25E9%259F%25B3%25E5%25A4%25A7%25E6%25B1%2587%25E6%25BC%2594%25EF%25BC%258C30%25E5%25B9%25B4%25E5%25BD%2592%25E6%259D%25A5%25E3%2580%259101.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 206px;" src="http://3.bp.blogspot.com/-4x1ESD6OwfQ/Tfn8q2KwDZI/AAAAAAAADO4/eOt7Hx7GGeM/s320/%25E3%2580%2590%25E5%259B%25BD%25E9%2599%2585%25E5%258D%2597%25E9%259F%25B3%25E5%25A4%25A7%25E6%25B1%2587%25E6%25BC%2594%25EF%25BC%258C30%25E5%25B9%25B4%25E5%25BD%2592%25E6%259D%25A5%25E3%2580%259101.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5618799823146716562" /></a><br /><br /><br /><strong>福建闽南人，最后的雅乐</strong><br /><br />过去，我经常将“福建南音”称作本土闽南人唯一仅存的“雅乐”，偶尔在福建“鄉团”领袖面前，为了激励他们可以付诸行动推广流传到南洋的中原古韵时，我还会引用存有“攻心”的说辞：“福建南音，是本土众多籍贯中，最为古朴优雅的鄉音文化，你们应当引以为傲才是！”我知道这样的说法总就存有少许的抬举意味，可是面对他们，这是唯一能达到激动强心的方法...岂知，我还是难移鄉团的百年化石。得到相当一致回应：“这音乐打斋的时候才会用的，老人家也不要听啦！”<br /><br />特此强调，“福建南音”不是闽南人的打斋音乐。<br /><br />南音，在东南亚的华人地区也称南乐、南管。许多人误解南音很慢，就以为在“打斋”。其实，南音的慢，并非慢，而是缓，是缓和人心的节奏。南音的哀，不是怨，是哀而不伤，是抒发着中国古乐里的“中和”品性美学。南音的历史进程，许多考古学者都各有说词，至今难以确认。综合了大部分的论述，可以追溯得最早应该是孕育起源于唐代，形成于宋代，皆因音乐的格式保留了唐代音乐的曲牌，比如唐代大曲中有《千秋乐》、《降黄龙》、《霓裳羽衣》等，那么在南音原始的十三套曲目中也有《千秋岁》、《滚黄龙》和《霓裳咏》。<br /><br />福建南音独特演唱是以“丝竹更相合，执节者歌”的古老格式，唱腔词韵还保存着河洛官话的古老汉语发音。福建南音除了有唱者手持拍板、其余的乐手有二弦、三弦，还有中国最古老的器乐的代表分别是南音琵琶和尺八（洞箫）。一般上，在华乐团里的琵琶是直抱的，但是，南音琵琶是横抱来弹奏，这跟许多被发现属于唐代石刻壁画上的“琵琶伎”十分吻合，据推测这是最早的琵琶原貌，并与日本雅乐里的琵琶（Biwa）是同一始祖，就连南音固定使用的尺八（洞箫）是采用固定“一尺八寸长”（其他民间音乐都是超过2尺长的），与日本雅乐的“尺八” （Shakuhachi）同属根源。南音的老不只显现在乐风而已，民间艺人目前依然沿用的乐谱依然保留了源自先秦传统音乐的乐音理论，用表象符号来记谱的“工乂谱”… 关于南音更深入的探究，不是三言两语可以概括，我只是慨叹若“鄉团”老前辈对鄉音文化一知半解，那么后代要如何“承先启后”？<br /><br /><br /><strong>马来西亚，曾是东南亚的南音摇篮手</strong><br /><a href="http://3.bp.blogspot.com/-zShzreD-kfc/Tfn8yz8QzMI/AAAAAAAADPA/q9nN3mJjoXo/s1600/%25E3%2580%2590%25E5%259B%25BD%25E9%2599%2585%25E5%258D%2597%25E9%259F%25B3%25E5%25A4%25A7%25E6%25B1%2587%25E6%25BC%2594%25EF%25BC%258C30%25E5%25B9%25B4%25E5%25BD%2592%25E6%259D%25A5%25E3%2580%259102.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 204px;" src="http://3.bp.blogspot.com/-zShzreD-kfc/Tfn8yz8QzMI/AAAAAAAADPA/q9nN3mJjoXo/s320/%25E3%2580%2590%25E5%259B%25BD%25E9%2599%2585%25E5%258D%2597%25E9%259F%25B3%25E5%25A4%25A7%25E6%25B1%2587%25E6%25BC%2594%25EF%25BC%258C30%25E5%25B9%25B4%25E5%25BD%2592%25E6%259D%25A5%25E3%2580%259102.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5618799959988030658" /></a><br />从南音原鄉福建泉州出发，散播到闽南各地如厦门、漳州等地、再随即闽南子民过台湾的流量、有者还乘帆破浪到南洋当“新客”，这样的移民潮也将南音的曲谱和器乐裹进包袱带往落脚的土地，在异鄉聊慰鄉愁，让鄉音在生活里相延不辍。<br /><br />东南亚一带尤以菲律宾、印尼、新加坡和马来西亚，在文史记录中，19世纪中叶至20世纪80年代，是南音的活跃期。根据马六甲同安金厦会馆在1981年推出的“东南亚南音大合奏”的期刊记录，在马来西亚南音团体中，在记录档案里最早成立的是1883年在太平创办的仁和公所南乐团；接着有1890年成立的巴生永春公所南乐组；其余的都是在1930年代冒起的马六甲同安金厦会馆南乐组、马六甲桃源俱乐部、马六甲沁兰阁、马来亚海业公会南乐组、麻坡桃源俱乐部；在二战之后，民间社团重新整合开放，民间音乐社也开始活跃起来，这时候各地也出现了南音盛景气象，陆续有太平锦和轩（1945年）、安顺福顺宫（1951年）、吉兰丹仁和音乐社（1960年）、太平仁爱音乐社（1964年元旦日）、紧接在1970年之后迈入高峰时期，知名的有雪兰莪适耕莊云箫音乐社（现为雪兰莪瓜雪暨沙白县福建会馆南音团）、巴生班达马兰新韵音乐社、柔佛峇株吧辖南乐社等。根据统计，当时马来西亚有不少过30个大小南音团体。<br /><a href="http://4.bp.blogspot.com/-68Yp1nSin34/Tfn87ik-QjI/AAAAAAAADPI/Y7wwY2KVMcY/s1600/%25E3%2580%2590%25E5%259B%25BD%25E9%2599%2585%25E5%258D%2597%25E9%259F%25B3%25E5%25A4%25A7%25E6%25B1%2587%25E6%25BC%2594%25EF%25BC%258C30%25E5%25B9%25B4%25E5%25BD%2592%25E6%259D%25A5%25E3%2580%259103.JPG"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 214px;" src="http://4.bp.blogspot.com/-68Yp1nSin34/Tfn87ik-QjI/AAAAAAAADPI/Y7wwY2KVMcY/s320/%25E3%2580%2590%25E5%259B%25BD%25E9%2599%2585%25E5%258D%2597%25E9%259F%25B3%25E5%25A4%25A7%25E6%25B1%2587%25E6%25BC%2594%25EF%25BC%258C30%25E5%25B9%25B4%25E5%25BD%2592%25E6%259D%25A5%25E3%2580%259103.JPG" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5618800109945766450" /></a><br /><strong>【马来西亚国际南音大汇演２０１１】<br /><br />日期：２０１１年７月２４日（日）<br />时间：晚上７点<br />地点：吉隆坡天后宫礼堂</strong><br /><br /><strong>参与演出国家／团体：</strong><br />马来西亚瓜雪暨沙白县福建会馆南音团、马来西亚巴生雪隆同安会馆、中国泉州市南音乐团、中国漳州市南音代表团、中国晋江市南音艺术团、中国惠安白奇回族南音社、中国泉州曲协南音专委会、台湾台北市松山奉天宫南乐团、香港福建体育会南音组、新加坡传统南音社、新加坡湘灵音乐社、菲律宾长和郎君社总社等。<br /><br /><a href="http://2.bp.blogspot.com/-j3aazmLhMDI/Tfn9EpIc86I/AAAAAAAADPQ/tuNZrepzf1w/s1600/%25E3%2580%2590%25E5%259B%25BD%25E9%2599%2585%25E5%258D%2597%25E9%259F%25B3%25E5%25A4%25A7%25E6%25B1%2587%25E6%25BC%2594%25EF%25BC%258C30%25E5%25B9%25B4%25E5%25BD%2592%25E6%259D%25A5%25E3%2580%259104.JPG"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 240px; height: 320px;" src="http://2.bp.blogspot.com/-j3aazmLhMDI/Tfn9EpIc86I/AAAAAAAADPQ/tuNZrepzf1w/s320/%25E3%2580%2590%25E5%259B%25BD%25E9%2599%2585%25E5%258D%2597%25E9%259F%25B3%25E5%25A4%25A7%25E6%25B1%2587%25E6%25BC%2594%25EF%25BC%258C30%25E5%25B9%25B4%25E5%25BD%2592%25E6%259D%25A5%25E3%2580%259104.JPG" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5618800266324013986" /></a><br /><br /><strong>有关【马来西亚国际南音大汇演２０１１】的最新消息，请密切留意指定媒体【中国报】以及爱ＦＭ【乡音考古．思想起】节目的报导。</strong><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/6851263983968950951-5820244299555122727?l=jiankaogudidai.blogspot.com' alt='' /></div>jianhttp://www.blogger.com/profile/08857086674842182659noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6851263983968950951.post-88588017734753118152011-05-10T14:23:00.002+08:002011-05-10T14:27:53.336+08:00<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://2.bp.blogspot.com/-Llu1sSJ6vYc/TcjauASnWYI/AAAAAAAADOk/MrFuutw26Ug/s1600/%25E5%2590%2589%25E5%25AE%2589%25E8%2580%2583%25E5%258F%25A46%25E5%25B9%25B4.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 240px;" src="http://2.bp.blogspot.com/-Llu1sSJ6vYc/TcjauASnWYI/AAAAAAAADOk/MrFuutw26Ug/s320/%25E5%2590%2589%25E5%25AE%2589%25E8%2580%2583%25E5%258F%25A46%25E5%25B9%25B4.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5604970220149496194" /></a><br /><br />6年来，每天在当班时，私底下会接到很多公众的电话或电邮，通常开门见山第一句是：“你们是DJ嘛，应该什么都懂！”<br /><br />记忆犹新的，几个母亲曾几度，要我帮她女儿“回答”功课的问卷；有个某公司公关小姐拨电来向我拿全马中文电台、电视台办公室和著名DJ的电话号码；有个父亲拨电来，要我劝服他家的儿子跟现任女友分手； 有无数的痴情汉，拨电来要我让他在空中向女友求婚，甚至要求播一些示爱的歌曲；有个孝子家里办丧事，拨电问我是否买贵一点的棺木会比较尊敬亡者；有个中学生要求：“周杰伦要来马开演唱会了，你应该多播他的歌曲，以示欢迎他的到来！”； 还有一个老师理直气壮的来电：“下星期周末我们请你过来东马给学生上广播课，我们没有budget，你可以自己买机票过来吗？你们DJ应该是服务大众的...” <br /><br />或许，这些询问听起来有点匪夷所思，可是，每一次都在考验着我如何应对。<br /><br />上星期，接到不少过6通来自不同学生，也是没头没尾的电话。过后，电邮箱就来了一则莫名简短的“问题”，也没写上名字，我忍不住，给她上了一堂补习课：<br /><br />-----------------------------<br /> <br />致： 学生（请问，这是你的名字吗？）<br /><br />你好，学生。<br /><br />先纠正你一件事情，如果，向人家讨教任何事情，也先在电邮里，开头跟人问声好，我相信你的父母和老师，一定有教过你，希望你要紧记。<br /><br />此外，你也没在电邮里写上你的名字，难道，我就称呼你叫学生？切记，在任何场合，跟任何人打交道或交流时，自我介绍也很重要的。<br /><br />看看你写给我的电邮内容：<br /><br /><br /><span style="font-style:italic;">我是那个刚才打电话给您的学生!<br /><br />我想知道:-<br /><br />1. 乐器的名字!<br /><br />2. 音乐的名字,历史背景和来源于哪里!<br /><br />3. 传统游戏的名字,历史背景和来源于哪里!</span><br /><br /><br /> <br />我想知道，你是就读于哪一间学校，是中学还是小学，或者，你还是幼儿园呢？是哪一科的科目？这很重要，要不然，我怎么回答你目前学历的范围。<br /><br />你完全没告诉我，就写了：[乐器的名字！]<br /><br />是哪一个民族？是马来西亚的，还是中国的？若是中国乐器，就分成南北、少数民族等，就超过百多种，你就要我一件一件告诉你吗？<br /><br />还有，[音乐的名字,历史背景和来源于哪里!]<br /><br />我完全不知道，你指的是什么？什么音乐？历史背景？<br /><br />还有，[传统游戏的名字,历史背景和来源于哪里!]<br /><br />又是一个没有交代清楚的问题，什么传统游戏，哪一个民族？马来西亚？印度？还是哪里？而且传统游戏的类别有上千种，难道你要知道每一个传统游戏的历史背景和由来？<br /><br />总而言之，我虽然不是你的老师，可是，从你提问题的方式，仿如你在将老师交给你的功课丢给一个陌生人，就希望“他”为你解答一切。在此，跟你说声抱歉，再没有弄清楚一切之前，我无法帮你什么，请你详细地告诉我你这份功课的来龙去脉，好吗？谢谢！<br /><br /> <br />张吉安，回复。<br /><br /> <br /><br /><br />-----------------------<br /><br /><span style="font-weight:bold;">6年来，我也上了许多宝贵的人生课堂。<span style="font-weight:bold;"></span></span><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/6851263983968950951-8858801773475311815?l=jiankaogudidai.blogspot.com' alt='' /></div>jianhttp://www.blogger.com/profile/08857086674842182659noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-6851263983968950951.post-22624323819353978632011-04-22T02:53:00.010+08:002011-04-22T03:34:44.724+08:00<iframe title="YouTube video player" width="280" height="188" src="http://www.youtube.com/embed/VdbtH1ZcxjU" frameborder="0" allowfullscreen></iframe><br /><br /><br /><strong>6部无界电影，进入6种跨语言、国度和文化的影像世界！</strong><br /><a href="http://1.bp.blogspot.com/-sVJkxF2kajU/TbCAFjcMl0I/AAAAAAAADNs/46bCMMfS1UI/s1600/POSTER%2B-%2BAi%2BWu%2BJie%2BScreening.png"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 258px; height: 320px;" src="http://1.bp.blogspot.com/-sVJkxF2kajU/TbCAFjcMl0I/AAAAAAAADNs/46bCMMfS1UI/s320/POSTER%2B-%2BAi%2BWu%2BJie%2BScreening.png" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5598115169722734402" /></a><strong>由隆雪华堂青年团 以及 爱FM《安全考古地带》节目，首度携手打造“爱无界电影放映会”，在4月 23日和24日，在隆雪华堂放映馆（首都剧场），连续2天播放6部电影，入场免费！</strong><br /><br />爱FM《爱无界》是每个星期一至五，晚上7点至11点，全马唯一专属非主流文化和艺术平台评鉴的节目时段。其中一个节目，为星期二的《安全考古地带》，这是马来西亚唯一一个，长期在广播电台和走入民间推广非主流电影鉴赏和评论跨界艺文的节目。同样是电影科系出身的爱FM 广播人 张吉安，凭这个节目在今年2月19日举行的“安卡莎广播影视大奖”中，在全国各语言、国营和私营电台突围，荣获“最佳男广播员”的殊荣。<br /><br />今年4月适逢《安全考古地带》迈入6周年，甄选了6部风格迥异，以“历史无界”、“宗教无界”、“生死无界”、“关爱无界”、“文化无界”以及“梦境无界”6大主题的各国名导的获奖电影作品，与公众一起跨越无界的影像世界！欲出席的公众人士，可以拨电03-22746645(莉思)询问详情。<br /><br /><br /><br /><strong><strong>4月23日</strong></strong><br /><br /><br /><strong>第1场：历史无界之《Persepolis 茉莉人生》<br />时间：下午2点 <br />导演：: Vincent Paronnaud (法国)</strong><br /><a href="http://3.bp.blogspot.com/-whr6ZGLcdTg/TbCBSei_hgI/AAAAAAAADN0/L4chLieeMQ4/s1600/1.Persepolis.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 226px; height: 320px;" src="http://3.bp.blogspot.com/-whr6ZGLcdTg/TbCBSei_hgI/AAAAAAAADN0/L4chLieeMQ4/s320/1.Persepolis.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5598116491258988034" /></a><br />电影改编自伊朗女插画家Marjane Satrapi的同名漫画，以自传的形式讲述了自己的成长经历，反映了伊朗的社会变迁。1979年之后，伊朗发起了伊斯兰教革命，社会动荡不安，革命的失败更使伊朗失去民主的希望，日渐保守，人民苦不堪言。九岁的Marjane早熟、敏感，她聪明地瞒过官方爪牙，迷上了西方朋克乐队和流行音乐，沉浸在自己的世界。两伊战争爆发之后，伊朗的生活更加艰难，Marjane渐渐长大，越来越大胆的行为让父母担心不已，她14岁那年，被父母送到了奥地利上学。在奥地利，Marjane身为一个伊朗人，不得不面对别人的歧视和自卑的情绪。当她终于克服了心理障碍，赢得大家认可的时候，爱情的伤痛和对家乡的思念，却使她决定回到父母身边。此时的伊朗，依然经历着战火的洗礼，宗教对妇女生活的限制越发严苛，Marjane开始怀疑自己是否应该在这个充满专制的国度继续生活下去。<br /><br /><br /><br /><strong>第2场：宗教无界之《春去春又来》<br />时间：下午4点 <br />导演：金基德(韩国)</strong><a href="http://4.bp.blogspot.com/-uMVeNg8SEXg/TbCCGn7f97I/AAAAAAAADN8/NApH4JQCuoU/s1600/2.%2BChun%2BQu%2BChun%2BYou%2BLai.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 220px; height: 320px;" src="http://4.bp.blogspot.com/-uMVeNg8SEXg/TbCCGn7f97I/AAAAAAAADN8/NApH4JQCuoU/s320/2.%2BChun%2BQu%2BChun%2BYou%2BLai.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5598117387130894258" /></a>电影以在寺庙发生的故事为题材，以四季变化来象征人生中的不同阶段，手法写意特别，金基德希望藉由四季的轮回来说明人生的苦乐参半，电影的最后加入了另一段春天的故事，开放式的结果隐喻了人生中的光明与希望。其中所蕴含的深沉意涵，不同的观众在不同的人生阶段，以不同的心境观赏，都会有不同的感受。整部电影中的禅意很浓，而在法国主修绘画的金基德，拍摄这部电影时也彻底运用了这方面的能力。整部电影取景在一间座落在湖泊中的古庙，四季分明、风景优美，观赏电影时就如同在欣赏一幅幅美丽的画，即便对白不多，却给了观众更宽广的想象空间。<br /><br /><br /><br /><strong>第3场：生死无界之《Uncle Boonmee布米叔叔的前世今生》<br />时间：晚上7点 <br />导演：Apichatpong Weerasethakul(泰国)</strong><br /><a href="http://2.bp.blogspot.com/-VaszAVZz5Rc/TbCCyAODTxI/AAAAAAAADOE/S5dhRmrb1dM/s1600/3.Uncle%2BBoonmee.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 216px; height: 320px;" src="http://2.bp.blogspot.com/-VaszAVZz5Rc/TbCCyAODTxI/AAAAAAAADOE/S5dhRmrb1dM/s320/3.Uncle%2BBoonmee.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5598118132385533714" /></a><br />这是2010年备受瞩目的泰国导演Apichatpong 扬威法国康城影展并荣获金棕榈最佳电影大奖的作品。电影里讲述住在泰国都市的Boonmee叔叔得了急性肾功能不全，他决定到乡下家人身边度过残生。奇怪的是，在迷糊中看见亡妻与失踪儿子的灵魂出现了，并开始在病床旁保护他。Boonmee这时候，希望找到病情的原因，于是他和家人穿越森林，一直到最后找到山顶的一个洞窟，原来，那里就是他前世出生的地方……<br /><br /><br /><br /><br /><strong>4月24日</strong><br /><br /><br /><strong>第4场：关爱无界之《给世界的8首乐章》<br />时间：下午2点 <br />导演：: 8位国际导演 (联合国影像计划)</strong><br /><a href="http://2.bp.blogspot.com/-rWAiGMrX6l0/TbCDMSf2UUI/AAAAAAAADOM/qJ2Lcicpm_o/s1600/4.%2B8%2BUNESCO.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 274px; height: 320px;" src="http://2.bp.blogspot.com/-rWAiGMrX6l0/TbCDMSf2UUI/AAAAAAAADOM/qJ2Lcicpm_o/s320/4.%2B8%2BUNESCO.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5598118583968616770" /></a>2000年9月，联合国秘书长安南，率领全球191位成员立下宏愿，希望在2015年以前，减半全球的贫穷问题，他们定下所谓「千禧年发展8大目标」，包括：根绝世界极度贫穷的问题、达成全球小学义务教育、对抗爱滋、疟疾等流行病、推广性别平等与女权、正视全球环境及气候变迁、降低幼儿死亡率、关注妇女孕期保健、以及建立全球伙伴开发关系等。 2008年，透过8位当代电影巨匠的双眼，这些目标将透过震撼人心的影像流动，具体呈现在全球数十亿观众面前。 这8部短片由8位导演各自编写，执导，集结成篇。 他们包括坎城影展金棕榈奖得主珍康萍、旧金山国际电影节金奖得主阿布代拉曼西沙可、欧洲奇幻影展大奖得主尚库南、威尼斯影展金狮奖得主蜜拉‧娜雅、盖尔贾西亚伯诺、坎城影展60周年大奖得主葛斯范桑、坎城影展金棕榈奖得主文温德斯、以及坎城影展金棕榈奖提名加斯帕诺。 这是一次空前绝后、深具全球视野与终极关怀的电影创作，也是献给下一轮太平盛世的8个备忘录！<br /><br /><br /><br /><strong>第5场：文化无界之《Half Moon 半月交响曲》<br />时间：下午4点 <br />导演：: Bahman Ghobadi (伊朗)</strong><br /><a href="http://1.bp.blogspot.com/-omvVn3voewA/TbCDqNPSh2I/AAAAAAAADOU/DHWzLDZWQG0/s1600/5.Half%2BMoon.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 235px; height: 320px;" src="http://1.bp.blogspot.com/-omvVn3voewA/TbCDqNPSh2I/AAAAAAAADOU/DHWzLDZWQG0/s320/5.Half%2BMoon.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5598119097953060706" /></a>配合莫扎特250周年，维也纳文化机构邀请Bahman Ghobadi以库尔德民族文化的视角，编写一部跨界的莫扎特乐章。电影以莫扎特生前最后的作品《安魂曲》作为故事反战的主轴，讲述一个库德族音乐家如何在历经艰辛的大环境，耕耘自己的音乐梦想。为了庆祝海珊政权的垮台，音乐家带着他的十个儿子，准备前往伊拉克的库德圣地举办一场盛大的音乐会，但为了让禁止公开演唱的女歌手也能加入演出，他们只好非法上路。<br /><br /><br /><br /><strong>第6场：梦境无界之《Dreams 梦》<br />时间：晚上7点 <br />导演：黑泽明(日本)</strong><br /><a href="http://1.bp.blogspot.com/-__e4HKoDCco/TbCEc3wjMqI/AAAAAAAADOc/9-AdbxNByoY/s1600/6.%2BDreams.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 214px;" src="http://1.bp.blogspot.com/-__e4HKoDCco/TbCEc3wjMqI/AAAAAAAADOc/9-AdbxNByoY/s320/6.%2BDreams.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5598119968360313506" /></a>《梦》是已故黑泽明晚年的最后作品，但风格却异于他任何一部早期的作品。 事实上刚开始拍摄之际是8个梦，后来却以八个单元的故事来呈现， 但不管多少个梦，黑泽明在1990年，以自传的角度来呈现与批判了污染、战争、核能、阶级、人权等课题，逐一表现了黑泽明以先见的影像寓言，透视未来的人类将面对多灾多难的世界。<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/6851263983968950951-2262432381935397863?l=jiankaogudidai.blogspot.com' alt='' /></div>jianhttp://www.blogger.com/profile/08857086674842182659noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6851263983968950951.post-68607644039768262912011-01-25T17:41:00.002+08:002011-01-25T17:46:26.223+08:002011年1月21日，晚上8点，回到家乡吉打为同鄉正准备为【鄉音 回家】年味专辑的推介讲演时，在吉坡刘关张赵会场刚好也开着电视，当电视传来这一段访­问，心里莫名鸡皮疙瘩。身边一位同鄉好友调侃："一个赤脚在田埂长大的鄉下孩子，长大­之后走到城市当广播员，竟然又赤脚走向鄉音采集这条路，的确很难想象~"<br />我笑着回答："这个时代，总要有人做不合时宜的事。人在某个阶段，总需要回归..."<br /><br />离开5天，又回来1天，今天又得出走到甘马挽和登家楼。在此真的非常感激从听众变朋友的周莉娜修女和华珍在这里帮我回复那么多的询问，与我搬着CD到处摆卖的苏长国 以及 到处唱山歌的丘惠中大哥，当然还有带【鄉音 回家】的每一个您~ 每一次巡回或采集，单凭一双脚和一张嘴，我的能力有限，却是欣慰换来众志成城来成就的好事，真的感激您对鄉音和残障朋友的关怀。<br /><br />接下来最后2场在东海岸，愿您来带【鄉音 回家】<br /><br />地点：Kemaman 甘马挽朱盖华文小学<br />日期：1月25（二）<br />时间：晚上8点<br />询问：012 - 9003 115<br /><br /><br />地点：登嘉楼佛教会礼堂<br />日期：1月26（三）<br />时间：晚上8点<br />询问： 09-6222826<br /><br /><iframe title="YouTube video player" class="youtube-player" type="text/html" width="300" height="255" src="http://www.youtube.com/embed/C7yvphXIXfQ" frameborder="0" allowFullScreen></iframe><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/6851263983968950951-6860764403976826291?l=jiankaogudidai.blogspot.com' alt='' /></div>jianhttp://www.blogger.com/profile/08857086674842182659noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-6851263983968950951.post-6662738963578291362011-01-20T17:50:00.004+08:002011-01-20T18:04:32.161+08:00<strong>【乡音 回家】年味专辑，巡回讲演.....一路向北，找你回家！</strong><br /> <br />第三场<br />日期：1月21日（五）<br />时间：晚上8点<br />地点：亚罗士打，吉坡六关张赵古城会会议厅<br />询问：019 - 4489 882<br /><br /><br />第四场【兔然新年. 街屋裡外迎新年 】<br />日期：1月22日（六）<br />时间：傍晚6点<br />地点：槟城乔治市大街81号清和轩与83号清和社（亞化画廊） 81&83 China Street, George Town, Penang (Alpha Utara Gallery)<br />询问：012 - 4743 726<br /><br /><br />第五场【大型新年庙会】<br />日期：1月22日（六）<br />时间：晚上9点<br />地点：北海斗母宫<br /><br /><br />这是一首新年歌，在华人世界从未出现过的是一首年味作品。<br /><iframe title="YouTube video player" class="youtube-player" type="text/html" width="300" height="255" src="http://www.youtube.com/embed/JVBG_xdS_UQ" frameborder="0" allowFullScreen></iframe><br /><br /><strong>【三十暝 拜天地】（潮州）<br />作曲：余家和 小提琴：冯承晖 采集|改编词|唱：张吉安<br /><br />乾为天 坤为地<br />一拜天地恩深深 二拜日月照娘身<br />三拜祖先来保庇 四拜父母养育恩<br />五拜小人离身边 六拜国家有情理<br />七拜领袖有良心 八拜好歹酸甜<br />笑嘻嘻 又一年</strong><br /><br />《三十暝，拜天地》是由国际作曲家余家和创作，大马旅美小提琴家冯承晖演奏，联手将采­­集人张吉安改编的一首在除夕夜，潮州人拜天地时唸唱的"口诀"创作成实验戏曲，并亲­自­¬吟唱。当闽南歌仔调与潮腔邂逅，全球第一首实验年味作品《三十暝，拜天地》改写­了"­鄉音禁忌"！<br /><br />国际作曲家余家和札记：一天，吉安来找我，他带着疲憊不堪身躯，但很坚定的语气介绍这­­¬张《鄉音 回家》的慈善专辑。他建议我创作一首曲调取材自歌仔戏的《桃花过渡》，可是却要用"潮­­¬语"来唱，他这一个有趣的构思，是因为《桃花过渡》是源自潮剧的《苏六娘》。天啊­！­这¬可算是中国"闽南人"和"潮州人"，无法突破的语言"跨界"和两大戏曲的禁忌­。为­了可以帮助残障朋友圆一个回家过年的心愿，以及接受一个新的挑战，我决定一试从­来没尝­试过的"过年"音乐。<br /><br />原本的构思是要采用3件华乐器，由吉安担任吟诵，同时，他会改编一首采集到有关老一辈­­的潮州人在除夕夜拜天地的"口诀"。但我一直没"灵感"！至到录音的前一个星期，我­接­到从美国回来度假的音乐家之短信，他是冯承晖，一个不羁的小提琴手。刹那间，小提­琴声­音跑进脑海里，我决定用小提琴来取代华乐器。仅用三天时间完成编写，仅有2个小­时排练­，接下来2个小时的录音。整个过程可以用一个字来形容 ："好玩"！因为创作时心无压力，可以天马行空！也因为创意无限涌现，我、吉安和承晖­­¬合作得轻松无束缚，从排练室"玩"到录音室。这一首【三十暝 拜天地】抛开了一贯的­喜庆风格，却多了一股对天地敬仰的豪迈，对家国未来的祈愿！这­样的一首新年歌，在这里­全球"首演"！<br /><br />--------------------------------------<br />今年 鄉音 找你回家<br />马来西亚第一张 结合鄉音采集 + 跨界创作<br />【鄉音 回家】年味专辑 2011<br /><br />【为双福残障自强发展协会筹募【2011年助残友回家过年计划】<br /><br />咨询：03-3326 2295 / 03 -79831842 / 1843<br />部落格：jiankaogudidai.blogspot.com<br />网路预购：http://www.youbeli.com/xiangyin<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/6851263983968950951-666273896357829136?l=jiankaogudidai.blogspot.com' alt='' /></div>jianhttp://www.blogger.com/profile/08857086674842182659noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6851263983968950951.post-55714415040331011372011-01-12T10:27:00.007+08:002011-01-12T11:00:34.162+08:00在砂拉越的“娱众”工作结束了。<br />回归【乡音 回家】年味专辑的巡回讲演。<br /><br />第一场<br />日期：1月16日（日）<br />时间：上午11点<br />地点：马六甲鸡场街，地理学家咖啡馆<br />询问：06 - 281 6813<br /><br />第二场<br />日期：1月16日（日）<br />时间：晚上8点<br />地点：柔佛昔加末，春秋慈善社<br />询问：013 - 7728 118 <br /><br />翻阅星期一的 The STAR ，看见英语报章再度报道 【乡音 回家】年味专辑的消息，撰写新闻是一位位华语与英语并通的记者，打从三年前就为我争取版页详尽报道，心里有莫名的悸动。感激陪我走过2010的每一个{您}<br /><a href="http://1.bp.blogspot.com/_-ILj_52-0PM/TS0W2uRjRKI/AAAAAAAADNY/5D2iwSxLg8s/s1600/Xiang%2BYin%2BHui%2BJia%2B%2540%2BThe%2BSTAR.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 301px; height: 320px;" src="http://1.bp.blogspot.com/_-ILj_52-0PM/TS0W2uRjRKI/AAAAAAAADNY/5D2iwSxLg8s/s320/Xiang%2BYin%2BHui%2BJia%2B%2540%2BThe%2BSTAR.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5561126244262823074" /></a><br /><a href="http://1.bp.blogspot.com/_-ILj_52-0PM/TS0W3F4BQKI/AAAAAAAADNg/7TeQUSv-lk4/s1600/Xiang%2BYin%2BHui%2BJia%2B%2540%2BThe%2BSTAR%2B2.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 273px; height: 320px;" src="http://1.bp.blogspot.com/_-ILj_52-0PM/TS0W3F4BQKI/AAAAAAAADNg/7TeQUSv-lk4/s320/Xiang%2BYin%2BHui%2BJia%2B%2540%2BThe%2BSTAR%2B2.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5561126250598187170" /></a><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/6851263983968950951-5571441504033101137?l=jiankaogudidai.blogspot.com' alt='' /></div>jianhttp://www.blogger.com/profile/08857086674842182659noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6851263983968950951.post-27982871011768840582010-12-30T17:31:00.005+08:002011-01-10T15:51:26.226+08:00人生，回过头已经过了32年。只是在过去的12年里，我一直站在城市眺望自己的老家、还有老家的人、老家的事...已逐渐褪色，鄉音亦是。<br /><br />2011年 ，走进广播界的第六个年头。很多媒体前辈总是担心我、苦劝我，在这样的逆流环境下推广文化艺术平台，在未来10年里是不会预见成果的，要嘛就暂时顺流大众，不然还是尽早脱离。可想而知，六年过去了，我在部分同行的眼中彷如一个异种，在广播室内说着独立电影、鄉音考古、华乐、独立音乐的鉴赏节目，在广播室外还赤脚行路到乡下做着社区艺术、鄉音采集和行为艺术……这到底是大众不愿接受这样的广播员，还是没人敢承担走良心广播这一条路？<br /><br />于是，我从来不认为自己是一个楷模规范的广播人，在不需要归类为何种身份之下，我选择在扭曲现实中继续探寻、发掘、采集我们这片土地的良知。【鄉音考古】就在逆流中找寻着遗落在各处的心声，不经意的，我也找到了自己的身份认同。<br /><br />这不是为新年而做的一张贺岁专辑，我也的确没这个能力在顺流市场中抢滩。只是过去3年在采集鄉音过程中，发现了阿公阿嫲散落的回忆和心愿，都烙印在每一句顺口溜、山歌、童谣里面……很好奇，这一些会不会是上一代人一年走到尽头之后，集体感怀传唱的“心”年歌？<br /><br />最终，在做完专辑整理之后，我才惊醒了。正当儿时的年味慢慢涌现，老家的身影却越拉越长，自己和别人一样站在城市的路口，抬起头才看见，忘了鄉音，忘了回家。<br /><br />【鄉音 回家】年味专辑完成。【鄉音 回家】这一首歌曲，初稿是在1997年，我第一次很决意地离家后写的，在拉曼红砖工作坊完成。过了13年，经过了生活体悟，我修改了后段的歌词，借着这首作品，献给上一代靠岸和这一代上岸的马来西亚华人，但愿，在2011年，我们对本土的身份认同，不再寄居游走。<br /><br />今年，我也是时候找回遗落的老家、鄉音，儿时，还有年味。<br /><br /> 张吉安，笔于2010年12月19日，<br /> 凌晨2时26分，家鄉吉打田亩旁。<br /><br /><br /><object width="400" height="250"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/L36atmxP0SU?fs=1&amp;hl=en_US"></param><param name="allowFullScreen" value="true"></param><param name="allowscriptaccess" value="always"></param><embed src="http://www.youtube.com/v/L36atmxP0SU?fs=1&amp;hl=en_US" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" width="400" height="250"></embed></object><br /><br />【鄉音 回家】<br /><br />Kuih Kapit 香又脆 土豆仁 剥几把<br />灶脚内 炊甜糕 三十暝 点灯火<br />穿纱笼 绑头鬃 <br />阿嫲笑到面红红（闽南童谣）<br /><br />当禾絮飞到我身边去览游 一辈子的乡音就不会哀愁<br />当我回家时跌倒在童年的路口 爬起身才听见 la la li la tampong<br /><br />一年到头 阿爸为何每天埋怨某某某<br />一年到头 阿妈烦恼我几时娶某<br />一年到头 阿公念念不忘1969<br />一年到头 阿嫲恬恬嘴唸祖先保护<br /><br />当家国在我心上争论不休 一个人的乡愁在寄居游走<br />当我离开时站在城市的路口 抬起头才看见 月光光照地堂啰<br /><br />一年到头 暗暝掂在灶脚写字 点灯火<br />一年到头 古早菜脯咸咸好吃糜<br />一年到头 细个唔当家唔知柴米贵<br />一年到头 长大以后 鄉音无家可归<br /><br />（客家山歌）一年过了又一年 <br />（琼腔）盼望子孙回家来<br />走过一年又一年 漂泊迂回<br /><br /><br /><br />---------------------------------<br /><br />今年 鄉音 找你回家<br />马来西亚第一张 结合鄉音采集 + 跨界创作<br />【鄉音 回家】年味专辑 2011<br /><br />【慈善首卖推介 | 为双福残障自强发展协会筹募【2011年助残友回家过年计划】<br /><br />日期：2011年1月1日<br />时间：晚上8点<br />地点：吉隆坡陈氏书院<br />咨询：03-3326 2295 / 03 -79831842/1843<br />部落格：jiankaogudidai.blogspot.com<br />网路预购：http://www.youbeli.com/xiangyin<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/6851263983968950951-2798287101176884058?l=jiankaogudidai.blogspot.com' alt='' /></div>jianhttp://www.blogger.com/profile/08857086674842182659noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-6851263983968950951.post-59841205102993204732010-12-30T04:57:00.003+08:002010-12-30T05:12:02.003+08:00有一回，客家山歌手丘惠中跟我闲聊，突然陷入一阵沉思，冒出一句："吉安，你不会说­客家话，可是你唱客家山歌一定很好听，我随时可以教你..."那一刻，我忍不住流下了­眼泪，我最清楚，老人家心里的无奈。<br /><br />我今年9月份跟老人家提起这张【鄉音 回家】年味专辑时，他二话不说即刻答应。隔天，他拨电来："吉安，我们什么时候去录音­？你一定要将我的客家山歌交给其他年轻人去玩一玩，我可以配合他们。"当下，我心里涌­出了无限激动。<br /><br />这是丘惠中儿时在霹雳山芭曾听过最有年味的老山歌。我拿着到剧场配乐人楚原的面前，­我告诉他，你尝试想象一个在城市游走的游子，在夜里突然想起一阵悠悠的老山歌，似梦还­真，仿佛听见一把久远的，爷爷的老山歌在家乡召唤着，乡音和哀愁催促着子孙回家过年的盼望­。<br /><br />过了一个星期，上午11点多醒来，一打开电邮，我听着楚原传过来的成品。睡眼惺忪，流­下了眼泪。这就是【鄉音 回家】年味专辑的其中一首跨界作品【HakkaNewYear@KL。com.my】<br /><br /><object width="350" height="287"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/vYNDFzpzKMo?fs=1&amp;hl=en_US"></param><param name="allowFullScreen" value="true"></param><param name="allowscriptaccess" value="always"></param><embed src="http://www.youtube.com/v/vYNDFzpzKMo?fs=1&amp;hl=en_US" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" width="350" height="287"></embed></object><br /><br /><br />小时候只要冬至一到，年味始也。儿时常听到婆婆每一次到了年尾，都会有一个动作，那就­是翻一翻日历和通胜（书），然后就将各自的"顺口溜"在我耳边盘旋。提到这首冬至顺口­溜，就会想起婆婆叙说老家是从事农耕的往事。老家并不富裕，因此，每一年的冬至落在农­历月初的话，一般相信年尾不会太寒冷，可以安心将家里的东西变卖（这里指的被子是一种­比喻）来耕牛，相反地，若冬至落在农历月的下旬，将会遇上大寒，这时必须将家里的牛只­卖掉来买棉袄和被子准备度过寒冬。这可以窥视出在资讯不发达的上一代，大家唯有靠着口­传的"常识"来做依据，也很自然地成了众人的顺口溜。不知道，你家里的阿公阿嫲，是否­流传着另外一个版本？<br /><br />这首【冬至令】(选段) 由民间戏曲艺人马桂华以粤曲唱腔演绎，是【鄉音 回家】年味专辑的其中一首传统年味作品。<br /><br /><object width="350" height="287"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/jl3d0wkdzsw?fs=1&amp;hl=en_US"></param><param name="allowFullScreen" value="true"></param><param name="allowscriptaccess" value="always"></param><embed src="http://www.youtube.com/v/jl3d0wkdzsw?fs=1&amp;hl=en_US" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" width="350" height="287"></embed></object><br /><br /><br /><strong>今年 鄉音 找你回家<br />马来西亚第一张 结合鄉音采集 + 跨界创作<br />【鄉音 回家】年味专辑 2011<br /><br />【慈善首卖推介|为双福残障自强发展协会筹募【2011年助残友回家过年计划】<br /><br />日期：2011年1月1日<br />时间：晚上8点，<br />地点：吉隆坡陈氏书院<br />咨询：03 -- 79831843<br />部落格：jiankaogudidai.blogspot.com<br />预购：http://www.youbeli.com/xiangyin</strong><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/6851263983968950951-5984120510299320473?l=jiankaogudidai.blogspot.com' alt='' /></div>jianhttp://www.blogger.com/profile/08857086674842182659noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6851263983968950951.post-75560522163382241152010-12-26T02:43:00.003+08:002010-12-26T02:59:34.838+08:00<object width="300" height="250"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/1-4oW_uJ9-s?fs=1&amp;hl=en_US"></param><param name="allowFullScreen" value="true"></param><param name="allowscriptaccess" value="always"></param><embed src="http://www.youtube.com/v/1-4oW_uJ9-s?fs=1&amp;hl=en_US" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" width="300" height="250"></embed></object><br />这是上一代传唱给这一代的“心年”。<br />过去3年行走于城乡，采集鄉音的过程，发现了阿公阿嫲散落的回忆和心愿，都烙印在每一句顺口溜、山歌、童谣里面……<br />这一些会不会是上一代人在一年走到尽头之后，集体感怀传唱的“心”年歌？ <br /><br />于是，今年，很想为每个现代城市游人，找回遗落的老家、鄉音，儿时，还有年味。<br /><object width="300" height="250"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/iCFB2N736EY?fs=1&amp;hl=en_US"></param><param name="allowFullScreen" value="true"></param><param name="allowscriptaccess" value="always"></param><embed src="http://www.youtube.com/v/iCFB2N736EY?fs=1&amp;hl=en_US" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" width="300" height="250"></embed></object><br />今年 鄉音 找你回家<br />...马来西亚第一张 结合鄉音采集 + 跨界创作<br />【鄉音 回家】年味专辑 2011<br /><br />【慈善首卖推介 | 为双福残障­自强发展协会筹募【2011年助残友回家过年计划】<br /><br />日期：2011年1月1日<br />时间：晚上8点，<br />地点：吉隆坡陈氏书院<br />咨询：03-79831843<br />预购：http://www.youbeli.com/<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/6851263983968950951-7556052216338224115?l=jiankaogudidai.blogspot.com' alt='' /></div>jianhttp://www.blogger.com/profile/08857086674842182659noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6851263983968950951.post-10818447092364454752010-12-16T14:20:00.008+08:002010-12-16T16:04:46.269+08:00一年到头. 漂泊在外 <br />回家的老乡音 . 儿时的旧年味<br />你还记得吗？<br /><br />在城市的路口 <br />抬起头才看见 <br />忘了鄉音 忘了回家 <br /><br />今年 鄉音 找你回家<br /> <br /><strong>马来西亚第一张 结合鄉音采集 + 跨界创作</strong><br /> <strong> 【鄉音 回家】年味专辑 2011</strong><br /><br /><object width="445" height="358"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/W79Mh_wYQVo?fs=1&amp;hl=en_US&amp;rel=0"></param><param name="allowFullScreen" value="true"></param><param name="allowscriptaccess" value="always"></param><embed src="http://www.youtube.com/v/W79Mh_wYQVo?fs=1&amp;hl=en_US&amp;rel=0" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" width="445" height="358"></embed></object><br /><br />【<strong>慈善首卖推介</strong> | 为双福残障­自强发展协会筹募【2011年助残友回家过年计划】<br /><br />日期：2011年1月1日<br />时间：晚上8点，<br />地点：吉隆坡陈氏书院<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/6851263983968950951-1081844709236445475?l=jiankaogudidai.blogspot.com' alt='' /></div>jianhttp://www.blogger.com/profile/08857086674842182659noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6851263983968950951.post-35573575052201090992010-12-09T19:16:00.007+08:002010-12-09T19:50:35.109+08:00<strong>若你跟马来西亚的部分普罗大众表明，我们的文化艺术发展的有多呆滞时，就像和一只夏虫语冰，不知春来秋去。那么这篇文章说的一切，该如何在天寒地冻的心谷，为大家燃烧一支薪火？</strong><a href="http://4.bp.blogspot.com/_-ILj_52-0PM/TQC8zLapKCI/AAAAAAAADME/2cvJHJocLVY/s1600/Wang%2BXin%2BXin%2B01.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 213px;" src="http://4.bp.blogspot.com/_-ILj_52-0PM/TQC8zLapKCI/AAAAAAAADME/2cvJHJocLVY/s320/Wang%2BXin%2BXin%2B01.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5548642328344340514" /></a><br /><strong>【王心心：南音是我的的摇篮曲】</strong><br /><br />王心心，在家乡泉州人家总爱叫他做“王阿心”。王心心老爱说“南音是我的摇篮曲”，这确实印证了打从她呱呱坠地的那一刻起，就浸淫在南音的环境里，一个典型的南音世家，连父亲兄弟都是当地著名的南音艺师。<br />在1992年，随着台湾汉唐乐府定居台湾，也因次在台湾的文艺界，都流传着一个公开的说法：“王心心是因为南音也嫁到台湾”，无论这是否属实，当时她嫁给了汉唐乐府的行政总监陈守俊，从此改写了她的南音走唱生涯。由于海峡两岸的政治氛围的繁杂性，一直以来都造成了她处身在外间视作“大陆新娘”的尴尬身份，无论她在“汉唐乐府”默默地付出，这始终隐藏着适应台湾艺文环境的隐忧。不幸的是，在2002年她决意离开汉唐乐府，翌年，丈夫陈守俊因病逝世，留下2个年幼的孩子。<br /><br />这样的打击，依然打击不了她对南音的坚定不移的志业，一方面兼具了南音弹唱演的多方才气，将保存、创新与推广清雅纯正的南音为目标，她决意在台湾落地生根，继而于2002年成立了“心心南管乐坊”，致力以正统的的南音教学与传习，召集有心交心的南音知音。<br /><a href="http://3.bp.blogspot.com/_-ILj_52-0PM/TQDBeUkjSUI/AAAAAAAADM0/NViO_aXWYRM/s1600/Wang%2BXin%2BXin%2B%2B02.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 240px;" src="http://3.bp.blogspot.com/_-ILj_52-0PM/TQDBeUkjSUI/AAAAAAAADM0/NViO_aXWYRM/s320/Wang%2BXin%2BXin%2B%2B02.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5548647467582703938" /></a><br />踏进“心心南管乐坊”的那一天，我确实是抱着跃跃一试的心情登门造访，岂料，竟让我遇上了王心心本人在馆内与一班年轻的大学生在上课。走进这一座典雅的南音地带，彷如走一趟小型的南音隧道，大厅橱窗陈设着她从泉州带过来的“四宝”、“响盏”、“拍板”、“二弦”、“南琶”、等，当然最引人注目的就是一张张旧式的卡带，封面还题着“王阿心南音专辑”，这是她十五、六岁左右在泉州灌录的唱片。馆内还有一座可以容纳50人席位的仿造梨园小戏台，除了让学员们有机会在台上登场之外，平时这也是王心心对外发表新作，随时作场的雅致空间。 <br /><br /><br /><strong>南音跨界，史无前例</strong><br />或许在台湾，王心心终于释放了前所未有的自信，也为南音的声韵音腔开启了一道跨界之门。从2002年至今，她从台湾出发到世界各地，创造了无数南音的新乐章，甚至突破了南音传统馆阁的演绎，抱着南琶履步走进国际殿堂。<br /><br /><br /><strong>【唐诗南管吟唱.静夜思】</strong><a href="http://3.bp.blogspot.com/_-ILj_52-0PM/TQC__XCHoyI/AAAAAAAADMU/M2C6CwFK19E/s1600/Tang%2BShi%2BNan%2BGuan%2BYin%2BChang%2B01.bmp"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 292px;" src="http://3.bp.blogspot.com/_-ILj_52-0PM/TQC__XCHoyI/AAAAAAAADMU/M2C6CwFK19E/s320/Tang%2BShi%2BNan%2BGuan%2BYin%2BChang%2B01.bmp" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5548645836156019490" /></a>在2003年，在台湾推出了首张《唐诗南管吟唱。静夜思》，挑选了十四首耳熟能详的唐诗，以南音声腔来吟唱。结果这一举先声夺人，荣获当年第十五届台湾金曲奖的《最佳民族乐曲专辑》和入围《最佳专辑制作人将》，也写下了凭着南音捧回台湾金曲奖的第一人！<br /><br /><br /><br /><strong>【南管吟唱.昭君出塞】</strong><a href="http://3.bp.blogspot.com/_-ILj_52-0PM/TQC__vDCgbI/AAAAAAAADMc/lKFARVIN_uA/s1600/Zhao%2BJun%2BChu%2BSai%2B01.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 289px;" src="http://3.bp.blogspot.com/_-ILj_52-0PM/TQC__vDCgbI/AAAAAAAADMc/lKFARVIN_uA/s320/Zhao%2BJun%2BChu%2BSai%2B01.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5548645842602328498" /></a>这是一张诞生于法国的南音专辑。在2008年，王心心是全球唯一的华人受邀到巴黎参与由法国艺术家Marie-Claude Pietragalla执导的大型舞剧《马可波罗神游之旅》内以南音演绎中国女王。期间，她认识了法国的著名的作曲家Armand Amar。结果，对方一听王心心的唱念，便决意邀请她到巴黎的录音师一趟试一试音效，在跨越语言障碍的情况之下，这位法国作曲家坠入王心心的沁芳齿牙，虽然不懂何谓秋风歇处，长歌更短歌，新愁叠旧愁的当下，还是一心为她打造了异国嫁衣。岂料，迢迢千里到法国的《昭君出塞》专辑，也入围了2008年第二十届金曲奖《最佳传统音乐演绎奖》！<br /><br /><br /><br /><strong>【南音昆曲. 霓裳羽衣】</strong><a href="http://4.bp.blogspot.com/_-ILj_52-0PM/TQDAAJvl5kI/AAAAAAAADMk/tMCJ5PSjRoA/s1600/Ni%2BShang%2BYu%2BYi%2B02.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 226px; height: 320px;" src="http://4.bp.blogspot.com/_-ILj_52-0PM/TQDAAJvl5kI/AAAAAAAADMk/tMCJ5PSjRoA/s320/Ni%2BShang%2BYu%2BYi%2B02.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5548645849768519234" /></a>这是人类史上第一次的悸动邂逅，两大人类非物质文化遗产的南音和昆曲竟然台湾同台相遇！2009年12月，王心心邀请旅美的昆曲名家钱熠携手撰写600年以来，从来不曾出现过的《霓裳羽衣》，将泉州的南音和昆山的昆曲，唱念一段跨界幽恋！<br /><br /><br /><br /><strong>【南管现代歌剧. 羽】</strong><br /><a href="http://3.bp.blogspot.com/_-ILj_52-0PM/TQDBe-wZmZI/AAAAAAAADM8/_zqs4tuQeCI/s1600/Yu%2B01.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 240px;" src="http://3.bp.blogspot.com/_-ILj_52-0PM/TQDBe-wZmZI/AAAAAAAADM8/_zqs4tuQeCI/s320/Yu%2B01.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5548647478906689938" /></a><br /><a href="http://4.bp.blogspot.com/_-ILj_52-0PM/TQDAAoSLzaI/AAAAAAAADMs/31jVnz2baYw/s1600/Yu%2B02.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 234px;" src="http://4.bp.blogspot.com/_-ILj_52-0PM/TQDAAoSLzaI/AAAAAAAADMs/31jVnz2baYw/s320/Yu%2B02.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5548645857966673314" /></a>在欧美获奖无数的法国德裔歌剧导演Lukas Hemleb 特别飘渡台湾，邀请王心心将古老的南音编入歌剧，诠释一段人与神之间的缠绵悱恻，改写南音一贯静态的流淌，缝制一匹华美的歌剧彩衣！《羽》配合了2010年的七夕节，阐述了一位美丽的仙女下降到凡间在河边沐浴时，被一个凡人偷走了一件洁白的羽衣，而被迫留在人间寻寻觅觅。这一位男主角是身兼编、演、舞为一身的剧场才俊李易修，与王心心的 南音歌剧演唱，被导演安置在一间诺大的现代白色婚纱店里，上演一出当代人类面对文明和自然失衡的心境，这也是歌剧导演Lukas Hemleb不请自来，首度走出堂皇的西方歌剧院，为古老的南音写下史无前例的歌剧美学！<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/6851263983968950951-3557357505220109099?l=jiankaogudidai.blogspot.com' alt='' /></div>jianhttp://www.blogger.com/profile/08857086674842182659noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6851263983968950951.post-29958075091548012462010-12-02T19:15:00.009+08:002010-12-02T19:44:37.341+08:00<strong>二度探访台湾国立传统艺术中心，仍然从这一股旺盛的传统生命力，看到台湾的民族自信，这亦是马来西亚华人社群缺乏的原动力主因，或许你会问，原因何在？你看，我们的长辈长期活在“南洋番客”的心态延续至今，正如最近接触一些权威的华团领袖，他们仍以本土华人文化无须自己“创造”和“保存”来教诲我这个后辈，并要我向现在的“中国”看齐、需要时再“照版”引进来展示，就是发扬兼传承马来西亚华人文化的使命了，更甚的是，还有人向我喊话：“我们的祖国还是中国嘛？”你说，我这个后辈，应该如何学习传艺？</strong><a href="http://4.bp.blogspot.com/_-ILj_52-0PM/TPeBnAJyQsI/AAAAAAAADJ8/YFpqdT7CfuY/s1600/Taiwan%2BChuan%2BYi%2BCentre%2B01.JPG"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 218px;" src="http://4.bp.blogspot.com/_-ILj_52-0PM/TPeBnAJyQsI/AAAAAAAADJ8/YFpqdT7CfuY/s320/Taiwan%2BChuan%2BYi%2BCentre%2B01.JPG" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5546043973185979074" /></a><br /><br /><strong>【传艺中心】超越了传统</strong><br />对“传统”与“艺术”着迷，是一个民族身份认同的天性，如同一个人自我肯定的“名字”和自我眷恋的“身体”。“传统”传达着历史沉淀的意义，而“艺术”是人本社会对生活感触之后创造出美感与善意的产物，当 “传统”与“艺术” 二者结合为体之际，进而成就人文群体的思维、信仰、民俗还有衣食住行的“传统艺术”，其一最大的意义如同持续民族旺盛的生命力！<br /><br />走进国立传统艺术中心（简称“传艺中心”）的模拟野戏台，灯光即刻暗下，后场铿锵响起了，台下的小朋友鸦雀无声，静候着这里每天每小时上演的，不再只是一场纯粹的“野台戏”而已...正当戏台上的技艺流溢出魅力的感染力时，传统在台湾已经超越了文化本身，一股传艺已在粉墨登场！<br /><br />矗立于宜兰市区的传艺中心，在筹备酝酿将近10年之后，于2003年正式揭幕，将台湾先辈走过的筚路蓝缕活现在这一座主题文化园区内，在创意多元的空间践行着研究、保存、传习和展演，打开了民间艺师和群众的互动平台，一场集体再现文化艺术的革命，每一天都在这里轰轰地上演。<br /><a href="http://1.bp.blogspot.com/_-ILj_52-0PM/TPeDNJcHB8I/AAAAAAAADKk/GOUdx5rXYbI/s1600/Taiwan%2BChuan%2BYi%2BCentre%2B02.JPG"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 213px;" src="http://1.bp.blogspot.com/_-ILj_52-0PM/TPeDNJcHB8I/AAAAAAAADKk/GOUdx5rXYbI/s320/Taiwan%2BChuan%2BYi%2BCentre%2B02.JPG" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5546045728025413570" /></a><br /><a href="http://3.bp.blogspot.com/_-ILj_52-0PM/TPeDMzTSKkI/AAAAAAAADKc/lTkjT-ptSNA/s1600/Taiwan%2BChuan%2BYi%2BCentre%2B05.JPG"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 264px;" src="http://3.bp.blogspot.com/_-ILj_52-0PM/TPeDMzTSKkI/AAAAAAAADKc/lTkjT-ptSNA/s320/Taiwan%2BChuan%2BYi%2BCentre%2B05.JPG" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5546045722082814530" /></a><br /><a href="http://2.bp.blogspot.com/_-ILj_52-0PM/TPeDMvyawKI/AAAAAAAADKU/n1q8oamQuB0/s1600/Taiwan%2BChuan%2BYi%2BCentre%2B08.JPG"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 214px;" src="http://2.bp.blogspot.com/_-ILj_52-0PM/TPeDMvyawKI/AAAAAAAADKU/n1q8oamQuB0/s320/Taiwan%2BChuan%2BYi%2BCentre%2B08.JPG" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5546045721139658914" /></a><br /><a href="http://2.bp.blogspot.com/_-ILj_52-0PM/TPeDMY_LXNI/AAAAAAAADKM/bOyW5FRtS_A/s1600/Taiwan%2BChuan%2BYi%2BCentre%2B09.JPG"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 214px;" src="http://2.bp.blogspot.com/_-ILj_52-0PM/TPeDMY_LXNI/AAAAAAAADKM/bOyW5FRtS_A/s320/Taiwan%2BChuan%2BYi%2BCentre%2B09.JPG" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5546045715019160786" /></a><br /><a href="http://1.bp.blogspot.com/_-ILj_52-0PM/TPeDMNLrC4I/AAAAAAAADKE/FainhEJchUw/s1600/Taiwan%2BChuan%2BYi%2BCentre%2B13.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 216px;" src="http://1.bp.blogspot.com/_-ILj_52-0PM/TPeDMNLrC4I/AAAAAAAADKE/FainhEJchUw/s320/Taiwan%2BChuan%2BYi%2BCentre%2B13.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5546045711850343298" /></a><br /><strong>【从展示到展演，从台湾原住民、客家、到闽南福佬文化，传艺中心展现了一个搭建现代人走进“传统艺术”的桥梁的“活古迹”。】</strong><br /><br /><br />传艺中心的园区，包含了闽南、客家和原住民的建筑特色，由台湾多位建筑美学大师如陈森藤和简学义等人企划构造，将民间的老街坊、文昌祠、黄举人宅、老戏台、目仔窑、老戏院的原貌注入园区，还原了一个 “小台湾”古早味。在动态与静态之间的展示，你可以选择漫步在老街坊上边走边看，多达30间的“主题馆”都有专人和艺师随时登场演艺各种手工技艺，像琉璃馆、童玩馆、陶艺馆、书法馆、手工姜母糖馆、篆刻馆、雕刻馆、纸艺馆等，提供给大家一个接触民间技艺的管道。其余的露天表演场、曲艺馆、饮食坊和街，让置身其中的民众可以感受原生态的感官之旅。<br /><br /><a href="http://2.bp.blogspot.com/_-ILj_52-0PM/TPeEaYLv61I/AAAAAAAADLM/Vp7tnGwLjsA/s1600/Taiwan%2BChuan%2BYi%2BCentre%2B04.JPG"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 220px;" src="http://2.bp.blogspot.com/_-ILj_52-0PM/TPeEaYLv61I/AAAAAAAADLM/Vp7tnGwLjsA/s320/Taiwan%2BChuan%2BYi%2BCentre%2B04.JPG" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5546047054833249106" /></a><br /><a href="http://1.bp.blogspot.com/_-ILj_52-0PM/TPeEaFaXjII/AAAAAAAADLE/3IUB14xGAgc/s1600/Taiwan%2BChuan%2BYi%2BCentre%2B03.JPG"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 220px;" src="http://1.bp.blogspot.com/_-ILj_52-0PM/TPeEaFaXjII/AAAAAAAADLE/3IUB14xGAgc/s320/Taiwan%2BChuan%2BYi%2BCentre%2B03.JPG" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5546047049794292866" /></a><br /><a href="http://2.bp.blogspot.com/_-ILj_52-0PM/TPeEZtfuofI/AAAAAAAADK8/jzaX2AB2B24/s1600/Taiwan%2BChuan%2BYi%2BCentre%2B06.JPG"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 214px;" src="http://2.bp.blogspot.com/_-ILj_52-0PM/TPeEZtfuofI/AAAAAAAADK8/jzaX2AB2B24/s320/Taiwan%2BChuan%2BYi%2BCentre%2B06.JPG" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5546047043374326258" /></a><br /><a href="http://3.bp.blogspot.com/_-ILj_52-0PM/TPeEZUAk36I/AAAAAAAADK0/XQP-thm73CE/s1600/Taiwan%2BChuan%2BYi%2BCentre%2B07.JPG"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 212px;" src="http://3.bp.blogspot.com/_-ILj_52-0PM/TPeEZUAk36I/AAAAAAAADK0/XQP-thm73CE/s320/Taiwan%2BChuan%2BYi%2BCentre%2B07.JPG" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5546047036532776866" /></a><br /><a href="http://2.bp.blogspot.com/_-ILj_52-0PM/TPeEZJewoxI/AAAAAAAADKs/YjDCBCx68bY/s1600/Taiwan%2BChuan%2BYi%2BCentre%2B12.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 214px; height: 320px;" src="http://2.bp.blogspot.com/_-ILj_52-0PM/TPeEZJewoxI/AAAAAAAADKs/YjDCBCx68bY/s320/Taiwan%2BChuan%2BYi%2BCentre%2B12.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5546047033706586898" /></a><br /><strong>【从大人到小孩，传艺中心的民族艺师随时传授给你日渐凋零的传统技艺。】</strong><br /><br /><br /><br /><strong>【传艺中心】承先启后，保存抢救</strong><br /><a href="http://1.bp.blogspot.com/_-ILj_52-0PM/TPeFHITLB_I/AAAAAAAADL0/4zycSos4Nz8/s1600/Taiwan%2BChuan%2BYi%2BCentre%2B10.JPG"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 240px;" src="http://1.bp.blogspot.com/_-ILj_52-0PM/TPeFHITLB_I/AAAAAAAADL0/4zycSos4Nz8/s320/Taiwan%2BChuan%2BYi%2BCentre%2B10.JPG" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5546047823663532018" /></a><br /><a href="http://3.bp.blogspot.com/_-ILj_52-0PM/TPeFG3GKZPI/AAAAAAAADLs/7pCjakA_9OM/s1600/Taiwan%2BChuan%2BYi%2BCentre%2B11.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 214px;" src="http://3.bp.blogspot.com/_-ILj_52-0PM/TPeFG3GKZPI/AAAAAAAADLs/7pCjakA_9OM/s320/Taiwan%2BChuan%2BYi%2BCentre%2B11.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5546047819045561586" /></a><br /><a href="http://1.bp.blogspot.com/_-ILj_52-0PM/TPeFGiXhDaI/AAAAAAAADLk/64sPyhG5jnw/s1600/Taiwan%2BChuan%2BYi%2BCentre%2B14.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 190px;" src="http://1.bp.blogspot.com/_-ILj_52-0PM/TPeFGiXhDaI/AAAAAAAADLk/64sPyhG5jnw/s320/Taiwan%2BChuan%2BYi%2BCentre%2B14.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5546047813481205154" /></a><br /><a href="http://2.bp.blogspot.com/_-ILj_52-0PM/TPeFGWm_wsI/AAAAAAAADLc/Ou6U3jZVeVw/s1600/Taiwan%2BChuan%2BYi%2BCentre%2B15.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 211px;" src="http://2.bp.blogspot.com/_-ILj_52-0PM/TPeFGWm_wsI/AAAAAAAADLc/Ou6U3jZVeVw/s320/Taiwan%2BChuan%2BYi%2BCentre%2B15.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5546047810324906690" /></a><br /><a href="http://4.bp.blogspot.com/_-ILj_52-0PM/TPeFGC8uaDI/AAAAAAAADLU/nvWNFGcH3CE/s1600/Taiwan%2BChuan%2BYi%2BCentre%2B18.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 214px;" src="http://4.bp.blogspot.com/_-ILj_52-0PM/TPeFGC8uaDI/AAAAAAAADLU/nvWNFGcH3CE/s320/Taiwan%2BChuan%2BYi%2BCentre%2B18.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5546047805047334962" /></a><br /><br />全世界都在面对传统艺术濒临的问题，坐在原地怨天尤人也无济于事，传艺中心倒是认清这一点，召集了有识之士与庞大的支援加入“抢救”和“保存”的行动，发起了“民间艺术保存联系计划”，针对各类型的传统音乐、戏曲、工艺、舞蹈、杂技为主，长期性邀请民间艺师和团体进驻文化园区内，抛开了传里不传外的旧思维，持续将自身的绝活技艺公诸于世，再邀请专家学者来进行调查研究、保存和传习，透过深入挖掘来建构和结构、最后以文字、影像、声音方式来整理保存，甚至流传到市面供大众收集，逐一系统化地建构台湾本土的传艺流动仓库。以下为传艺中心过去10年里所发起的部分“民间艺术保存联系计划”：<br /><br />1）《说戏。戏说 – 内台歌仔戏资深艺人口述剧本整理计划》<br />2）《昆曲传习计划》<br />3）《南管梨园戏传习计划》<br />4）《客家三角采茶戏“曾先枝、谢献魅”技艺报讯计划》<br />5）《亦宛然布袋戏传习计划》<br />6）《民族艺师廖琼枝歌仔戏记录保存计划》<br />7）《歌仔戏编剧导演人才培养计划》<br />8）《皮影戏技艺保存传习计划》<br />9）《高甲戏技艺保存计划》<br />10）《台湾古典布袋戏艺术人才培育计划》<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/6851263983968950951-2995807509154801246?l=jiankaogudidai.blogspot.com' alt='' /></div>jianhttp://www.blogger.com/profile/08857086674842182659noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6851263983968950951.post-55011105068602519872010-11-25T19:26:00.006+08:002010-11-25T19:37:06.728+08:00<a href="http://1.bp.blogspot.com/_-ILj_52-0PM/TO5IjroaxOI/AAAAAAAADJU/Ie2TdQelQFo/s1600/Peng%2BHu%2B02.JPG"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 240px;" src="http://1.bp.blogspot.com/_-ILj_52-0PM/TO5IjroaxOI/AAAAAAAADJU/Ie2TdQelQFo/s320/Peng%2BHu%2B02.JPG" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5543447969184531682" /></a><br />[从澎湖吉贝石滬文化馆，走到 “石滬”实地去，我们再赤裸上身，走进了海上“滬房”亲身体验存于世界上最古老的捕鱼法之一，这是难得一见的海上探寻。]<br /><a href="http://2.bp.blogspot.com/_-ILj_52-0PM/TO5IRC4ZsXI/AAAAAAAADJM/SaBgnCPRHgI/s1600/Peng%2BHu%2B04.JPG"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 240px;" src="http://2.bp.blogspot.com/_-ILj_52-0PM/TO5IRC4ZsXI/AAAAAAAADJM/SaBgnCPRHgI/s320/Peng%2BHu%2B04.JPG" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5543447649008071026" /></a><br />对于马来西亚的岛屿旅游，似乎都是环绕在水上玩乐、潜水、沙滩活动等“刻板”的经营模式，难道我们不能让岛屿上的“历史”和“文化”导览成为游客的另外一个选择？或许还是个人本性难移，即使来到夏日炎炎的澎湖，最吸引我的不是阳光沙滩，反而是岛上的比比皆是的“故事馆”、“民俗文物馆”、“吉贝石滬馆”、“文石书院”、“庄家民俗文物馆”，让这一座岛屿朝向“海上文化资产”的旅游版图。<br /><a href="http://1.bp.blogspot.com/_-ILj_52-0PM/TO5IKS8Ll5I/AAAAAAAADJE/bXXZiq-XliA/s1600/Peng%2BHu%2B03.JPG"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 240px;" src="http://1.bp.blogspot.com/_-ILj_52-0PM/TO5IKS8Ll5I/AAAAAAAADJE/bXXZiq-XliA/s320/Peng%2BHu%2B03.JPG" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5543447533059807122" /></a><br /><a href="http://1.bp.blogspot.com/_-ILj_52-0PM/TO5IDiqCbDI/AAAAAAAADI8/RBR_c7TCIlc/s1600/Peng%2BHu%2B01.JPG"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 240px;" src="http://1.bp.blogspot.com/_-ILj_52-0PM/TO5IDiqCbDI/AAAAAAAADI8/RBR_c7TCIlc/s320/Peng%2BHu%2B01.JPG" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5543447417019591730" /></a><br /><strong>澎湖石滬，海上奇景</strong><br />澎湖群岛是台湾第一大离岛群，有90个大小不一的岛屿，百分之八十都是由玄武岩组成，这些都是超过1千万年火山前从火山熔岩喷出凝结而成的岩石。据文献记载，在16世纪，葡萄牙人登陆台湾时，看见澎湖的渔业很蓬勃，因此就为这座岛屿命名为《Pescardores》，意思是“渔翁岛”，而在清代康熙年间，澎湖群岛的西屿已被纳入《台湾府志》的其中一章为《台湾八景》里的“西屿落霞”，之后，由于沿着群岛的渔港的渔业密集，夜间靠岸的渔船发出的灯会照亮的沿海，再形成了另外一个雅誉“澎湖渔火”。<br /><br />这一次到澎湖吉贝屿探寻的其中一个人文奇景，就是相传自清乾隆年间就已存在的一种原始捕鱼法“石滬”。所谓的“石滬”就是一种从远古开始，渔夫沿着海岸以人工搬运这玄武岩块堆叠而成的传统捕鱼装置，围绕而成的大小区域放入一个海上陷阱，一旦鱼群顺着堆叠的石块游进石滬之后就会困在滬房里，等到退潮时，渔夫就会潜入滬房将会捞起困住的渔获。根据统计，目前在澎湖的海域尚有585个大小的“石滬”，号称全世界之最。<br /><br />建造“石滬”的最初概念，是因为在冬天以及台风来袭时，往往阻碍了渔夫们出海捕鱼，长期下来也直接影响了他们日常的生计，于是，他们想出了堆叠“石滬”捕鱼的方法来补救靠季节讨海的风险。然而，建造“石滬”并非是一件容易的事，往往需要渔夫们群策群力，人手一块石头慢慢地沿海堆叠，从“陆莲”、“伸脚”、“滬湾”、“滬门”到“滬房”，每一个细节都是经过衡量设计，短时间的话至少要花上2年，长者达10年的时间方能完成一个巨大的“石滬”。<br /><br /><strong>澎湖褒歌，岛上唱游</strong><br /><a href="http://1.bp.blogspot.com/_-ILj_52-0PM/TO5JGwFRqWI/AAAAAAAADJc/tPOBHapgsoU/s1600/Peng%2BHu%2B09.JPG"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 240px;" src="http://1.bp.blogspot.com/_-ILj_52-0PM/TO5JGwFRqWI/AAAAAAAADJc/tPOBHapgsoU/s320/Peng%2BHu%2B09.JPG" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5543448571674732898" /></a><br />依据历史记载，澎湖群岛远比台湾内陆的开发提早了300多年，这也自然造就了台湾人文民情的最初源头。有一种独特且最原始的台湾口头文学，在澎湖岛上处处流传的一种“唸歌”成了岛民抒发情感的日常工具，称为“褒歌”，内容可分为童谣、节庆贺词、顺口溜、情歌对唱、渔歌等，在即兴与集体创作中记录了澎湖岛上先民的生活与思维。“澎湖褒歌”和岛民的生活息息联系着四面环海的生活状况，正因为如此，许多民间流传的“褒歌”都是以“海”、“鱼”、“船”为主题，一字一句都是记录着历代变迁的“讨海”生活纪实。<br /><br />既然“澎湖褒歌”是民间集体共用的“工具”，普遍上的格式都是较为自由，常以“唸白”或“吟唱”的方式来呈现。一个人日常生活的所见所闻，都可以通过“褒歌”来表达，在后巷、庙口、市集、港口等都是落地平台，彷如一中随时可以即兴渗入话语的代言工具。“澎湖褒歌”的格律并非单一的格式化，首先，一首脱口而出的“褒歌”会以第一句作为命题，用词简化，接着照着4句7句式为基础，当然，也可以随时变换成7句、6句、5句等，尾句押韵是一韵到底，不需讲究平仄，随个人喜爱的调性和音律来表达皆可。<br /><a href="http://3.bp.blogspot.com/_-ILj_52-0PM/TO5JXjkURLI/AAAAAAAADJ0/T_t1yNGj-Go/s1600/Peng%2BHu%2B08.JPG"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 240px;" src="http://3.bp.blogspot.com/_-ILj_52-0PM/TO5JXjkURLI/AAAAAAAADJ0/T_t1yNGj-Go/s320/Peng%2BHu%2B08.JPG" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5543448860373042354" /></a><br />[澎湖吉贝岛上最古老的百年村落“二炊”，这是一座用玄武岩堆积而成的石屋村落，最让人感动的是，民间流传的“澎湖褒歌”都一一采集，活现在屋外的墙壁上，让路过的人边走边唱！]<br /><br /><strong>《一只小船过西流》（讨海的褒歌）</strong><br />一只小船过西流<br />海水软软激涌沟<br />想着讨海就欲哭<br />出帆佇时回咱兜<br /><br /><br /><strong>《讨海维生是本份》（讨海的褒歌）</strong><br />讨海维生是本份<br />拔锭出航在黄昏<br />想着讨海气肠忍<br />咸水泼面准饭吞<br /><br /><a href="http://1.bp.blogspot.com/_-ILj_52-0PM/TO5JWq2uCoI/AAAAAAAADJs/pO6QtjK-UXU/s1600/Peng%2BHu%2B07.JPG"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 240px;" src="http://1.bp.blogspot.com/_-ILj_52-0PM/TO5JWq2uCoI/AAAAAAAADJs/pO6QtjK-UXU/s320/Peng%2BHu%2B07.JPG" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5543448845149407874" /></a><br /><strong>《炸魚实在真夭寿》（现代创作的捕鱼褒歌）</strong><br />炸鱼实在真夭寿<br />破坏生态佮地球<br />炸了折跤搁折手<br />严重连带性命休<br /><br /><br /><strong>《菜豆开花直文文》（思娘褒歌）</strong><br />菜豆开花直文文<br />阿哥送娘青手巾<br />欲予阿娘解心闷<br />离开千里也思君<br /><br /><a href="http://4.bp.blogspot.com/_-ILj_52-0PM/TO5JVWpit9I/AAAAAAAADJk/4eRIS2WxXhE/s1600/Peng%2BHu%2B05.JPG"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 240px;" src="http://4.bp.blogspot.com/_-ILj_52-0PM/TO5JVWpit9I/AAAAAAAADJk/4eRIS2WxXhE/s320/Peng%2BHu%2B05.JPG" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5543448822545561554" /></a><br /><strong>《新娘莲步出大厅》（送嫁娘褒歌）</strong><br />新娘莲步出大厅<br />人幼生媠兼好命<br />欲敬烧酒来相请<br />外家内家好名声<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/6851263983968950951-5501110506860251987?l=jiankaogudidai.blogspot.com' alt='' /></div>jianhttp://www.blogger.com/profile/08857086674842182659noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6851263983968950951.post-519660910518972332010-11-18T18:23:00.007+08:002010-11-18T20:51:41.790+08:00今天一再理清一个难堪的事实，原来在众人面前一向发表维护本土文化的部分华团权威人士，原来只是隐藏了一个蒙面心态。原本在2011年再推出的另一张乡音考古的“过年童谣”专辑，同时，也为双福残障自强发展协会筹募“回乡过年”经费，当我获悉有位权威的连锁企业兼华团权威人士有意赞助的那一刻，心里满满感激。岂知，在最后一分钟对方煞车了，我今天，得到了一个极为残酷的回应：<br /><br /><strong>“我不喜欢方言，因为中共一向以来都是统一语言，我们应该支持只讲华语！”</strong><br />...怎么了，此人不是马来西亚公民，马来西亚华人吗？难道一个标榜为马中友好分子，就是一定要支持中共想法，他那可怕的崇拜共产理想，怎么连华社大众竟然被蒙在鼓里？<br /><br /><strong>“有些方言很冷门，很多人不会讲，也听不懂，也不是每个人都喜欢，你应该只是做一种热门的乡音就好！”</strong><br />怎么了，难道这位华团权威人士不知道，我们本土华人是由7大籍贯组成的群体社会，我们怎么只能强调“沙文主义”？<br /><br />接下来，等等等等不堪入耳的理由在我耳畔周转。<br />我很庆幸，至少，我更明白，我们长期以来，所认识的华团长辈，也有中共分子。他们才是真正的蒙面寄居者。<br /><br /><br />------------------------------------------------<br /><br /><strong>【乡音考古.探寻台湾（第三篇）: 当九贊头遇上山狗太！】</strong><br /><a href="http://2.bp.blogspot.com/_-ILj_52-0PM/TOUID2fzRFI/AAAAAAAADH0/aaraIYww-50/s1600/00.JPG"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 240px; height: 320px;" src="http://2.bp.blogspot.com/_-ILj_52-0PM/TOUID2fzRFI/AAAAAAAADH0/aaraIYww-50/s320/00.JPG" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5540843778810790994" /></a><br />身边老乡权贵们，总是向我埋怨这里的条件不足、支援不足、人力不足…所以无法在民间激起和推动什么深度的文化保存工作，可是，他们却在夜宴豪礼中挥洒了座无虚席的人力和财力！这一次，到台湾探访了一个客家小村落遇上一班年轻人，惊叹他们在没有任何支援的窘境下，硬颈地彩绘出自己的土地绘本！<br /><br /><a href="http://1.bp.blogspot.com/_-ILj_52-0PM/TOUEtLuVFVI/AAAAAAAADHk/BpeZvQruseM/s1600/01.JPG"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 240px;" src="http://1.bp.blogspot.com/_-ILj_52-0PM/TOUEtLuVFVI/AAAAAAAADHk/BpeZvQruseM/s320/01.JPG" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5540840090836997458" /></a><br /><br /><strong>【九贊头】的由来</strong><br />九贊头位于台湾新竹县的横山里，在内灣的小火车道旁一个纯朴的客家村庄。在大约1百30多年前，由当地的一名地主刘子谦申请开垦这个不知名的山芭，当时，九贊头仍是一个无人烟居住的地方，而“九贊头”这个名字的其一由来，就是传说有一棵老树叫“九贊头”长久守护着这片土地。为了开垦这片土地，开垦的工人每天辛勤劳作之后，都会相约到这棵老树享用午餐，在日若西山时，年长者也会叮嘱所有工人一定要聚集在这棵老树下，以让他点算是否有人走失或被山里的原住民抓走了，就这样长年累月下来，“九贊头”也成了人们心中的守护神，接着，当土地开垦成村落之后，“九贊头”也成了这个村庄的名字。<br /><br /><strong>【九贊头客家青年】自动自发保存文献</strong><br />九贊头在台湾的文史上，从来不曾被人提及，因为九贊头没有街道、没有精致华美的老厝等属于古迹形态的人文景观，更让人惋惜的是，就连那一棵老树“九贊头”也已经消失在岁月洪流里，几乎这里只是一个人们心中毫不起眼的小村落，客家人在这片土地上的开垦事迹和经历的日剧时代，只不过是台湾的一段小人物的小历史。可是，时代的巨变敲醒了新一代的客家村民，甚至是在这里长大的年轻知识分子，开始意识到“九贊头”的文献一天一天流失，即便史学家没兴趣研究这个小地方，难道身为村落的客家人还能做什么？于是，年轻人籍着自己的能力范围开始沿户做口述记录、收集当地的老照片、到后来还自费编辑了《九贊头月刊》，内容都是涉及了当地所收集到的小人物小故事、口传的客家童谣、老人家提供的老照片等，好让老一辈的村民翻阅这些报道之后，也激起大家更了解“九贊头”保存文献工作之重要性。这样的自愿自发的民间动员，也造就了“九贊头文化协会”的成立。<br /><br /><strong>【九贊头】的“活乡音”</strong><br /><a href="http://3.bp.blogspot.com/_-ILj_52-0PM/TOUIDj1lpgI/AAAAAAAADHs/M8CM5xnTIfg/s1600/02.JPG"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 214px;" src="http://3.bp.blogspot.com/_-ILj_52-0PM/TOUIDj1lpgI/AAAAAAAADHs/M8CM5xnTIfg/s320/02.JPG" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5540843773801899522" /></a><br /><br />“九贊头文化协会”会长吴明忠，特为我们在九贊头庙坪安排了“客家辦桌”，准备了当地的客家民菜，并逐一讲解当地客家人的过去和现在。当我很好奇地问起他们进行口述历史的战绩时，吴大哥赶紧带我到协会会所翻阅了他们这几年的“创意记录”。其中一系列以儿童绘本推出的书籍，主要是让当地的客家小孩通过翻阅彩色绘本了解“九贊头”爷爷奶奶的故事。<br /><br /><strong>《横山梨的故事》</strong>唤醒家乡记忆，再造横山新愿景：“横山梨”一个不为后人广为熟悉的名字，甚至连住在当地横山九贊头的客家村民也对这段记忆日渐褪色。长久以来，一旦提起“横山梨”这段过去时，当地的老人家总是轻叹一声：“过去了，已经过去了是吗？”这也激起了“九贊头文化协会”出资邀请了当地的绘本作者莊景福以《横山梨的故事》作为脚本，为当地的小孩讲述曾经在横山一代盛产的一种独特品种的“横山梨”，并带出“横山梨”背后隐藏一段客家先祖在开垦土地和艰辛劳作的历史实际。<br /><a href="http://1.bp.blogspot.com/_-ILj_52-0PM/TOUIE1922qI/AAAAAAAADIE/hcWXjyqvsKM/s1600/07.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 240px;" src="http://1.bp.blogspot.com/_-ILj_52-0PM/TOUIE1922qI/AAAAAAAADIE/hcWXjyqvsKM/s320/07.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5540843795848288930" /></a><br /><strong>《九贊头山狗太》</strong>：“九贊头”有一首盛行的客家童谣“山狗太，爱作怪，看到人，点点头拐”… 到底何谓“山狗太”？原来当地老一辈的客家人，在小时候总爱称“攀木蜥蜴”为“山狗太”，这种活跃于九贊头树林原野的小动物，到处都会看到它们的踪迹，尤其是身体两侧鲜明的黄色条纹，是老一辈人的彩色回忆。由于时代越演进，现代的小孩没有太多机会接触大自然和认识当地原生态的小动物，于是，“九贊头文化协会”就出版了一系列以绘本、童谣和故事的《山狗太的故乡》让小孩通过图文走进“九贊头”大自然生态。<br />当地流行的客家童谣，也随着上一代的老人远去之后，一切随风消逝，“九贊头文化协会”目前积极通过当地村民的集体记忆，记录一首一首鲜活的民间口头文学。<br /><a href="http://1.bp.blogspot.com/_-ILj_52-0PM/TOUIFbkkkbI/AAAAAAAADIM/sqWISpsPBRI/s1600/05.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 242px;" src="http://1.bp.blogspot.com/_-ILj_52-0PM/TOUIFbkkkbI/AAAAAAAADIM/sqWISpsPBRI/s320/05.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5540843805942780338" /></a><br /><br /><a href="http://2.bp.blogspot.com/_-ILj_52-0PM/TOUIEXjVX0I/AAAAAAAADH8/ZevMSdbKcYo/s1600/04.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 226px; height: 320px;" src="http://2.bp.blogspot.com/_-ILj_52-0PM/TOUIEXjVX0I/AAAAAAAADH8/ZevMSdbKcYo/s320/04.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5540843787683979074" /></a><br /><br /><strong>客家童谣（一）：《阿伯》</strong><br />阿伯阿伯掰手开析<br />甕缸装石头積<br />煮清汤请人客<br /><br /><strong>客家童谣（二）：《鸭妈打孔翘》</strong><br />嘴扁扁 卖牛眼<br />嘴长长 卖猪肠<br />爱哭又爱笑 鸭妈打孔翘<br /><br /><strong>客家童谣（三）：《姐妹娇》</strong><br />一姐勿当二姐娇 三寸金莲四寸腰<br />买来五六七盒粉 打扮八九姐妹十分娇<br /><br /><strong>【九贊头】也有自己的电视台？</strong><br />或许这听起来有点“奇趣”甚至是不可能的任务，可是这就是来自民间一股不可预计的力量。“九贊头文化协会”目前在积极筹办属于自己的一个社区电视台，他们的目标是通过邀请当地的客家老人在摄影棚里叙述“九贊头”的老故事，然后经过拍摄剪辑之后，上载到村落网站任人点击，你说，这是不是一种保存文献的另外一种新颖点子？<br /><a href="http://4.bp.blogspot.com/_-ILj_52-0PM/TOUMMQN333I/AAAAAAAADIc/RJCMRFnIIgg/s1600/10.JPG"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 240px; height: 320px;" src="http://4.bp.blogspot.com/_-ILj_52-0PM/TOUMMQN333I/AAAAAAAADIc/RJCMRFnIIgg/s320/10.JPG" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5540848321200381810" /></a><br /><a href="http://1.bp.blogspot.com/_-ILj_52-0PM/TOUML3i2h4I/AAAAAAAADIU/rNDeldQhNGg/s1600/09.JPG"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 240px;" src="http://1.bp.blogspot.com/_-ILj_52-0PM/TOUML3i2h4I/AAAAAAAADIU/rNDeldQhNGg/s320/09.JPG" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5540848314577487746" /></a><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/6851263983968950951-51966091051897233?l=jiankaogudidai.blogspot.com' alt='' /></div>jianhttp://www.blogger.com/profile/08857086674842182659noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6851263983968950951.post-80723358630138061502010-11-11T19:02:00.008+08:002010-11-12T01:06:42.034+08:00那天下午，坐在诺大的白色荧幕前，眼前投射的《济公传》皮影偶，在声光色影的营造下，掌中舞动的一角一景一物，让日渐凋零的民间技艺在台湾本土有了新的展现。在宜兰传艺中心，在进一步探寻舞动影子两双手的背后，竟然也发现了2个年轻的皮影师！<a href="http://1.bp.blogspot.com/_-ILj_52-0PM/TNvOWjCl6bI/AAAAAAAADG0/8txqDpxDopQ/s1600/%25E5%258F%25B0%25E6%25B9%25BE%25E4%25B8%259C%25E5%258D%258E%25E7%259A%25AE%25E5%25BD%25B1%25E6%2588%258F%25E5%259B%25A2%2B03.JPG"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 240px;" src="http://1.bp.blogspot.com/_-ILj_52-0PM/TNvOWjCl6bI/AAAAAAAADG0/8txqDpxDopQ/s320/%25E5%258F%25B0%25E6%25B9%25BE%25E4%25B8%259C%25E5%258D%258E%25E7%259A%25AE%25E5%25BD%25B1%25E6%2588%258F%25E5%259B%25A2%2B03.JPG" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5538247053540714930" /></a> <br />相传2千多年前的西汉，研究法术的方士李少翁，发现了影子的大自然功能。当时，他为了让汉武帝一解对逝世的妃子的相思，继而启发了他拉起一匹白色布幔，用晒干的羊皮剪贴好的 “妃子”，从油灯投射出来的光线，在布幔后摇曳着“妃子”的身影，让苦思终日的汉武帝从此化解了愁绪。至此，一种从未出现过的民间技艺就此诞生，这就叫做“皮影戏”。 <br /> <br />皮影戏是古代最早的“综合艺术”民间技艺，涵盖了绘画、剪纸、音乐、戏曲、文学和工艺，这种多元媒体的创意从宫廷展延到民间，充分发挥了它的各种形态，无论是宗教祭祀、迎神庙会、喜庆婚嫁、丧礼等，成了人类从虚拟的皮影偶投影出来的世界，得到心灵寄托，这也让人不自觉地联想到皮影戏，正是现代大荧幕电影放映的始祖。 <br /> <br /><strong>台湾最老的皮影戏团：东华皮影戏团</strong> <br /> <br />据考究，台湾最早的皮影戏是在明末清初随着早期的唐山过台湾的移民潮，带到台南之后，再发展到整个台湾民间。根植在台湾的皮影戏，是传自中国广东潮汕的皮影戏系统，而这种“潮调”的皮影戏团，最突显的传统就是以“传男不传女”作为最大的禁忌，甚至，连女人也不可以触碰皮影戏偶，这样的封建思维也致使当代的台湾本土皮影戏并没有大量地开发，也致使目前在台湾生存下来的皮影戏团不超过十个。 <br /> <br />可是，21世纪的新思维和开放也挽救了弱势的民间曲艺，近十年以来的台湾政府，大力支援民间文化的“软实力”，也造就了皮影戏团有了传承新气象，而最关键的还是戏团本身也摒弃了“传男不传女”的封闭作风。 <br /> <br />这一次在台湾宜兰的传艺中心，正好碰上了台湾历史最悠久的“东华皮影戏团”，在戏台到掌戏偶的并不是老师傅，反而是有望成为第七代传承弟子的2个年轻人，其中一个正值花样年华的少艾。在一探之下，原来他们两位正是第六代传人兼团长张傅国的儿女张智絢（21岁）和张淑涵（25岁）。由于“东华皮影戏团”是属于家族的运作，当天父亲和母亲留在高雄掌台，而他们两位就来到传艺中心为大众驻台演出。 <br /><a href="http://4.bp.blogspot.com/_-ILj_52-0PM/TNvOvMZyXXI/AAAAAAAADG8/G1tHbxCuogw/s1600/%25E5%258F%25B0%25E6%25B9%25BE%25E4%25B8%259C%25E5%258D%258E%25E7%259A%25AE%25E5%25BD%25B1%25E6%2588%258F%25E5%259B%25A201.JPG"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 240px;" src="http://4.bp.blogspot.com/_-ILj_52-0PM/TNvOvMZyXXI/AAAAAAAADG8/G1tHbxCuogw/s320/%25E5%258F%25B0%25E6%25B9%25BE%25E4%25B8%259C%25E5%258D%258E%25E7%259A%25AE%25E5%25BD%25B1%25E6%2588%258F%25E5%259B%25A201.JPG" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5538247476960714098" /></a> <br /><strong>[第七代传人张智絢（中）张淑涵（右），肩负了东华皮影戏团走进21世纪的传承使命。（下图）姐弟俩边唱边掌皮影偶演出的《济公传》，台前的大人小孩被传统与现代融汇的皮影戏扣住了五官。]</strong><a href="http://2.bp.blogspot.com/_-ILj_52-0PM/TNvOwEeET2I/AAAAAAAADHc/ZU9frzIQZvc/s1600/%25E5%258F%25B0%25E6%25B9%25BE%25E4%25B8%259C%25E5%258D%258E%25E7%259A%25AE%25E5%25BD%25B1%25E6%2588%258F%25E5%259B%25A206.JPG"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 240px;" src="http://2.bp.blogspot.com/_-ILj_52-0PM/TNvOwEeET2I/AAAAAAAADHc/ZU9frzIQZvc/s320/%25E5%258F%25B0%25E6%25B9%25BE%25E4%25B8%259C%25E5%258D%258E%25E7%259A%25AE%25E5%25BD%25B1%25E6%2588%258F%25E5%259B%25A206.JPG" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5538247492011052898" /></a> <br /> <br /><a href="http://3.bp.blogspot.com/_-ILj_52-0PM/TNvOvglvujI/AAAAAAAADHM/W2r89nmVR1c/s1600/%25E5%258F%25B0%25E6%25B9%25BE%25E4%25B8%259C%25E5%258D%258E%25E7%259A%25AE%25E5%25BD%25B1%25E6%2588%258F%25E5%259B%25A204.JPG"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 240px; height: 320px;" src="http://3.bp.blogspot.com/_-ILj_52-0PM/TNvOvglvujI/AAAAAAAADHM/W2r89nmVR1c/s320/%25E5%258F%25B0%25E6%25B9%25BE%25E4%25B8%259C%25E5%258D%258E%25E7%259A%25AE%25E5%25BD%25B1%25E6%2588%258F%25E5%259B%25A204.JPG" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5538247482379582002" /></a> <br /><a href="http://3.bp.blogspot.com/_-ILj_52-0PM/TNvOvxpyRVI/AAAAAAAADHU/rEU3iNSlHns/s1600/%25E5%258F%25B0%25E6%25B9%25BE%25E4%25B8%259C%25E5%258D%258E%25E7%259A%25AE%25E5%25BD%25B1%25E6%2588%258F%25E5%259B%25A205.JPG"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 240px;" src="http://3.bp.blogspot.com/_-ILj_52-0PM/TNvOvxpyRVI/AAAAAAAADHU/rEU3iNSlHns/s320/%25E5%258F%25B0%25E6%25B9%25BE%25E4%25B8%259C%25E5%258D%258E%25E7%259A%25AE%25E5%25BD%25B1%25E6%2588%258F%25E5%259B%25A205.JPG" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5538247486959928658" /></a <br /><strong>[第六代传人张傅国，从制偶、掌偶到说唱都是一手包办，是台湾本土公认的国家民族艺师之一。]</strong> <br /> <br /> <br />东华皮影戏团在张家代代相传，从当年的的开创者张状的“德兴班”一直流传到现在。贵为台湾最早的皮影戏团，在改良和创新上也做了不少的尝试，比如在1950年代，戏团里的祖孙成员张叫、张建国和张德成就撰写了诙谐逗趣的脚本《济公传》和《西游记》，结果，风靡了整个台湾，据说一演就演了15年。 <br /> <br />进入21世纪，他们也迎合了现代观众对声光色影的追求，在传统的技艺上继续保留的当儿，也在各个方面做出了改良。在一般小型的影窗，他们也加大了一倍让观众看得更清楚，因此也在皮影偶的尺寸增加，各个皮影偶的关节也能够在掌上操作自如，在整个改变的体制下，将传统的皮影戏变得更加灵巧随时能在变化的灯光效应下栩栩如生 。传统戏曲是“人”为本，而皮影戏则以“皮影”为主角。皮影偶的角色跟戏曲一样，也是分为“生旦净末丑”，早前的偶头都是以单眼造型和五分头为主，可是，在台湾本土的变革中，东华皮影戏团也在皮影偶改良成双目和七分脸，在选择的色调也从传统的黑白红绿的四色，增加到多元色彩，务求感官上的惊喜！ <br /> <br />已经能够撑起掌偶和说唱的张智絢说起父亲，还是非常自豪地展现家族行业历代不衰的喜悦，打从第五代的传人爷爷张德成开始，台湾政府在1985年就将第一届的国家艺术薪传奖颁给了他们。至于来到第六代，他的父亲张傅国也在1987年获得了艺术薪传奖的“金狮奖”、台湾十大杰出青年薪传奖和国家民族艺师奖。这些荣耀也鼓励了姐姐张淑涵和弟弟张智絢眼中闪烁着皮影戏的浓烈情感，对于第七代的传承使命已经许下了承诺。 <br /><a href="http://3.bp.blogspot.com/_-ILj_52-0PM/TNvOvZfgxYI/AAAAAAAADHE/F5vy-CuSMYU/s1600/%25E5%258F%25B0%25E6%25B9%25BE%25E4%25B8%259C%25E5%258D%258E%25E7%259A%25AE%25E5%25BD%25B1%25E6%2588%258F%25E5%259B%25A202.JPG"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 240px;" src="http://3.bp.blogspot.com/_-ILj_52-0PM/TNvOvZfgxYI/AAAAAAAADHE/F5vy-CuSMYU/s320/%25E5%258F%25B0%25E6%25B9%25BE%25E4%25B8%259C%25E5%258D%258E%25E7%259A%25AE%25E5%25BD%25B1%25E6%2588%258F%25E5%259B%25A202.JPG" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5538247480474387842" /></a><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/6851263983968950951-8072335863013806150?l=jiankaogudidai.blogspot.com' alt='' /></div>jianhttp://www.blogger.com/profile/08857086674842182659noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6851263983968950951.post-60477576358872540492010-11-04T18:30:00.004+08:002010-11-04T19:47:38.708+08:00<a href="http://2.bp.blogspot.com/_-ILj_52-0PM/TNKbS3mC1wI/AAAAAAAADFs/ioGGgGmx_wo/s1600/01.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 214px;" src="http://2.bp.blogspot.com/_-ILj_52-0PM/TNKbS3mC1wI/AAAAAAAADFs/ioGGgGmx_wo/s320/01.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5535657640455231234" /></a><br />7月30日，以《海外杰出青年台湾艺的旅行》团长的身份，脚步战战兢兢地走在英式古典及后期文艺复兴风格的台湾总统府的长廊，突然，身旁的马英九总统和蔼地问道：“你在马来西亚推广文艺和媒体工作，最大的愿望是什么？”我毫不犹豫地回答：“自由的空间，独立的思维。”他浅浅的微笑，给了一个意外的回应：“我了解你的渴望，台湾一直强调，要给文化人和艺术家一个很自由的家！”<br /><br /><br /><strong>遗忘，是马来西亚人自我的美丽境界。可是，在过程中却暴露了人文的衰颓遗迹。</strong><br /><br />在本土生根到发芽的《乡音考古》，一直在自力更生下寻找永续的生机，这样的深耕使命，深怕不能凭着我一个的热诚，也不能全然因为情怀在鼓动，就能继续走下去，很多时候，更大的挑战不在于个人，而是在前头，那是一段没有斑马线路的采集之旅。<br /><br />偶有挫败，唯短暂出走，是自我提升来面对世俗本能的最好时机。两年一度的《海外杰出青年台湾艺的旅行》来敲门，邀请我代表马来西亚参与这一趟“非典型”的艺术考察，这长达14天，来自19国和地区的29个迥然不同的青年，用各自的视角，走进了充满哀愁和美丽的台湾原生态本土文化和艺术场域，各自探寻一段艺的旅行......<br /><br /><br />[15天马不停蹄，从台北、台中、台东、台南到澎湖，来自19个国家的代表，走进社区，深耕台湾本土之旅，实地了解台湾各阶层，如何集体参与民间文化和艺术的保存工作。]<br /><a href="http://4.bp.blogspot.com/_-ILj_52-0PM/TNKbUPuvPHI/AAAAAAAADGM/EKEV_P8WYx0/s1600/06.JPG"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 214px;" src="http://4.bp.blogspot.com/_-ILj_52-0PM/TNKbUPuvPHI/AAAAAAAADGM/EKEV_P8WYx0/s320/06.JPG" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5535657664114015346" /></a><br /><br /><a href="http://4.bp.blogspot.com/_-ILj_52-0PM/TNKbT6rYq2I/AAAAAAAADGE/gZ9VJMEGa-8/s1600/05.JPG"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 240px;" src="http://4.bp.blogspot.com/_-ILj_52-0PM/TNKbT6rYq2I/AAAAAAAADGE/gZ9VJMEGa-8/s320/05.JPG" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5535657658462808930" /></a><br /><br /><a href="http://2.bp.blogspot.com/_-ILj_52-0PM/TNKbTiablNI/AAAAAAAADF8/IOHC7wBWuqI/s1600/04.JPG"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 214px;" src="http://2.bp.blogspot.com/_-ILj_52-0PM/TNKbTiablNI/AAAAAAAADF8/IOHC7wBWuqI/s320/04.JPG" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5535657651949245650" /></a><br /><br /><a href="http://2.bp.blogspot.com/_-ILj_52-0PM/TNKcX9BCRNI/AAAAAAAADGs/xFFkvqMC6eA/s1600/11.JPG"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 202px;" src="http://2.bp.blogspot.com/_-ILj_52-0PM/TNKcX9BCRNI/AAAAAAAADGs/xFFkvqMC6eA/s320/11.JPG" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5535658827321590994" /></a><br /><br /><a href="http://3.bp.blogspot.com/_-ILj_52-0PM/TNKcXtuoIGI/AAAAAAAADGk/EDisXq-rLo0/s1600/07.JPG"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 240px; height: 320px;" src="http://3.bp.blogspot.com/_-ILj_52-0PM/TNKcXtuoIGI/AAAAAAAADGk/EDisXq-rLo0/s320/07.JPG" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5535658823217848418" /></a><br /><br /><a href="http://4.bp.blogspot.com/_-ILj_52-0PM/TNKcXbqSBfI/AAAAAAAADGc/vToNUaU-OXc/s1600/09.JPG"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 240px;" src="http://4.bp.blogspot.com/_-ILj_52-0PM/TNKcXbqSBfI/AAAAAAAADGc/vToNUaU-OXc/s320/09.JPG" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5535658818367784434" /></a><br /><br /><a href="http://3.bp.blogspot.com/_-ILj_52-0PM/TNKcXZC5R5I/AAAAAAAADGU/s0t0zj3ETXo/s1600/10.JPG"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 199px;" src="http://3.bp.blogspot.com/_-ILj_52-0PM/TNKcXZC5R5I/AAAAAAAADGU/s0t0zj3ETXo/s320/10.JPG" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5535658817665714066" /></a><br /><br /><strong>向马总统报告：台湾的文化艺术怎么样？</strong><br /><br />从台北走到台南，长达14天里走进各个民间社区、庙宇古迹、文化产业单位，有幸接触来自不同领域的文艺工作者，诸如客家和原住民文化学者、传统艺术传承人、博物馆管理人、古迹保存家等，在这一路上，第一次感受到深耕文化的土地原动力，已在台湾盘根多年。综合了这一次所见所闻，不难发现台湾本土文化亦如其他地方一样页面对了文明社会形态的撞击，可是，在大财团、文建会、地方文化协会等介入了“文化生态”之后，逐一将内化、消化到转化的策略注入传承工作，打从十年开始的“文化产业”和“文化创意”的优势，塑造了台湾文化艺术品牌的独创魅力，这一点就连大陆也在磨拳仿效。“空间自由”和“思维自由”是台湾大体制的优势，同时，善用“文化软实力”作为走进国际的外交渠道。<br /><br />就在走遍了台湾，来到“艺术旅行”的最后一程，台湾侨委会特别安排了我们到台湾总统府与马英九总统会面交流，当然，最有趣的是，我还必须代表肩负起向马总统报告，正当心里犹豫不决该说什么的时候，台湾官员就为我捎来一个主题：“你就向总统说一说，你认为台湾的文化产业怎么样？”<br /><br />那一天，站在总统面前长达10分钟的一言一词，我最记得说过以下的一番话：“艺文产业的创新，是台湾民主体制赋予的优势，我们看到这种软实力不间断地在内外展延，沿着以小博大，永续经营的方式，即使是草根的文化软实力也在内土深耕，并在国际也竖起了国际独立品牌。打个比方，台湾的歌仔戏，走出台湾之后，从来没人会提起中国闽南也有同祖同宗的芗剧，因为，这股文化品牌已经掩盖了原乡的锋芒。”<br /><br />交流会结束，侨委会示意身为团长的我护送马总统。在闲聊的过程中，他以一贯的招牌笑容打趣地说：“你们马来西亚有一位导演蔡明亮，也是从台湾出发到国际去啊，最近，他的那部在法国拍摄的电影《脸》我也去看了，虽然，看不太懂，可是，我们绝对要尊重艺术家的自由创作。如果，你也想自由地创作，不妨考虑来台湾...” 听罢，我愣了一下。<br /><br />顿然，他的这番话，让我暂且忘了他就是台湾总统。<br /><a href="http://1.bp.blogspot.com/_-ILj_52-0PM/TNKbTRz7UmI/AAAAAAAADF0/ycwNvEz9Vi4/s1600/02.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 306px;" src="http://1.bp.blogspot.com/_-ILj_52-0PM/TNKbTRz7UmI/AAAAAAAADF0/ycwNvEz9Vi4/s320/02.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5535657647492780642" /></a><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/6851263983968950951-6047757635887254049?l=jiankaogudidai.blogspot.com' alt='' /></div>jianhttp://www.blogger.com/profile/08857086674842182659noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-6851263983968950951.post-53785047994302544062010-10-28T20:23:00.004+08:002010-10-28T20:34:06.120+08:00这个星期五（29日）至星期天（31日），从吉隆坡摄影节南下马六甲，再从马六甲赶回吉隆坡摄影节，又是一个三头六臂的周末。<br /><a href="http://4.bp.blogspot.com/_-ILj_52-0PM/TMlsYH3A5hI/AAAAAAAADFc/OAOJKdh9bhk/s1600/KLPF.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 229px;" src="http://4.bp.blogspot.com/_-ILj_52-0PM/TMlsYH3A5hI/AAAAAAAADFc/OAOJKdh9bhk/s320/KLPF.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5533072778883819026" /></a><br />29日至31日，上午11点至晚上9点，若你路过Mid Valley Exhibition hall的[吉隆坡摄影节2010]，记得过来B37空间，站一站，沾一沾鄕气。<br /><br /><br /><br /><a href="http://2.bp.blogspot.com/_-ILj_52-0PM/TMltLBI6ZTI/AAAAAAAADFk/Ih37Ec2N60c/s1600/%E8%89%BA%E6%9C%AF%E8%BF%9B%E9%A9%BB.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 230px; height: 320px;" src="http://2.bp.blogspot.com/_-ILj_52-0PM/TMltLBI6ZTI/AAAAAAAADFk/Ih37Ec2N60c/s320/%E8%89%BA%E6%9C%AF%E8%BF%9B%E9%A9%BB.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5533073653253170482" /></a><br /><br /><strong>《艺术进驻，深耕社区》座谈会<br />从Bangun 槟城桥装艺术祭到半山芭社区艺术计划</strong><br /><br />日期：2010年10月30日（星期六）<br />时间：晚上8点<br />地点：马六甲荷兰街12号沂水阁<br />主讲人：<br />杨两兴 - 艺术工作者，Lost generation art space 总监。<br />张吉安 -乡音采集人、《乡音考古.民俗演祭》发起人、爱FM 电台广播人、行为艺术工作者。<br /><br />太多你我身边的文化及历史遗产不断地流失着，与其在不断地叹气、惋惜，不如以实际的行动去将它留住。<br />座谈会上，主讲人将会以两个安案例-Bangun 槟城桥装艺术祭和KL半山芭社区艺术计划，来和大家分享如何通过艺术文化让大家重新追寻，记录，保存及珍惜先辈在一条老桥及一条老街留下的生活历史痕迹。<br /><br />本次座谈会将采取随喜乐捐，支持文化付费的方式入场。如有任何疑问，欢迎拨打06-2842686 或 012-6812183咨询详情。<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/6851263983968950951-5378504799430254406?l=jiankaogudidai.blogspot.com' alt='' /></div>jianhttp://www.blogger.com/profile/08857086674842182659noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6851263983968950951.post-7539828846102525092010-10-25T19:42:00.003+08:002010-10-25T19:47:35.000+08:00<a href="http://4.bp.blogspot.com/_-ILj_52-0PM/TMVuGCys-KI/AAAAAAAADFA/Ub-EOVoTp5E/s1600/Liu+Xiao+Bo.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 206px;" src="http://4.bp.blogspot.com/_-ILj_52-0PM/TMVuGCys-KI/AAAAAAAADFA/Ub-EOVoTp5E/s320/Liu+Xiao+Bo.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5531948767402326178" /></a><br /><br /><br />自由说：莫须有的罪、铁窗、枷锁。<br />中国权贵说(董总附和)：莫须有的和平奖！<br /><br />如果你的心还没有平静，如果你的血管里流的还是红色的血液，如果你有一颗善良和博爱的心，如果你不世俗，如果你懂的真正的生活我就是你的朋友。<br /><br />上星期二谈了“刘晓波”，做完节目，接了几通“和谐”的反问：“你是中国人，应该站在中国这里一方而不是抨击！” 我也“和蔼”地回应：“我是马来西亚华人，不是寄居者...” <br /><br />所以...<br />今晚9点10分《有人漫游》：再谈诺贝尔和平奖与和平诗人--刘晓波！所不同的是，请来一位最近因隆雪华堂办刘晓波讲座会引起中方介入风波而退出的部落客叶子麟，以及另外一位《友人漫游》常驻部落客友文...[诺贝尔和平奖颁予刘晓波，谁被波动了？] 我们在空中完成属于本土的《自由宪章》。<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/6851263983968950951-753982884610252509?l=jiankaogudidai.blogspot.com' alt='' /></div>jianhttp://www.blogger.com/profile/08857086674842182659noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-6851263983968950951.post-52131481883736417082010-10-15T02:18:00.006+08:002010-10-15T04:00:22.248+08:00<a href="http://4.bp.blogspot.com/_-ILj_52-0PM/TLdedr4wSSI/AAAAAAAADE4/oJSUdeF6pPU/s1600/005"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 240px;" src="http://4.bp.blogspot.com/_-ILj_52-0PM/TLdedr4wSSI/AAAAAAAADE4/oJSUdeF6pPU/s320/005" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5527990931710560546" /></a><br /><br />有人常问：你常和时间赛跑，不累？<br />无我回应：我宁愿和时间赛跑，再累，也只为了下一秒，可以让鄉音慢活，再为下一刻慢话鄉音。<br /><br />那天10月9日，下午1点30分，在狮城某摊肉骨茶餐桌一处，一个年迈的老人，被孩子遗落在一角，木纳嚼着午餐，孩子突然现身，在一旁用英语催促，他继续嚼着，这时不是嘴里的荤味在哽咽，他无语，忍气地将鄉音塞进喉结，吞滑入胃。我憋住感伤，阑珊的步伐，酷热的午后，走进红山图书馆。<br /><br />这一回，平时只能远眺的都市轮廓，也宽纳了我在红山图书馆慢话了3个小时，一片静默的心海，是给我最好的回应。<br /><br />【鄉音考古】出鄉关，入狮城，慢话Start From Zero...<br /><br />... ... ... ... ... .. .. ...<br />.. ...<strong>Pix Report: Ji An's talk on Old Chinese Dialect Songs & Rhymes <br />by Victor YUE (S'pore)</strong><br /><a href="http://2.bp.blogspot.com/_-ILj_52-0PM/TLddsqKu21I/AAAAAAAADEY/mgu7cx9De90/s1600/001"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 240px;" src="http://2.bp.blogspot.com/_-ILj_52-0PM/TLddsqKu21I/AAAAAAAADEY/mgu7cx9De90/s320/001" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5527990089435503442" /></a><br /><br />Ji An is a born natural speaker. He probably could speak for hours in a row, more so, in a subject close to his heart. He aptly described the local Chinese heritage and what it means. He said that a Teochew Opera would not be a Teochew Opera is it is performed in any other dialect or language. He is more interested in the local heritage, which is something that one cannot find in China! This is the Nanyang heritage! He illustrated his points with a rhyme that came with Hokkien, Malay, and Indian.<br /><br /><br />Another poignant and interesting point about how Penang and Melaka got the heritage status. No where in the world can you find in one small place, a row of clan associations that represents all the Chinese groups in Malaysia. The Chinese in Malaysia (and supposedly in Singapore too?) could be broadly represented by 7 big Chinese groupings - Guang Dong, Guang Xi, Minnan, Fuzhou, Chaozhou (Teochew), Kejia (Hakka), Hainan and San Jiang. One probably has to travel distance to get to meet these different groups in China.<br /><a href="http://3.bp.blogspot.com/_-ILj_52-0PM/TLdeafY0yoI/AAAAAAAADEg/fmhzKXxUMGY/s1600/002"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 240px;" src="http://3.bp.blogspot.com/_-ILj_52-0PM/TLdeafY0yoI/AAAAAAAADEg/fmhzKXxUMGY/s320/002" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5527990876815805058" /></a><br /><br /><br />Interestingly, in the 80s, the radio & TV broadcasts began reducing and eventually took off dialect programmes off their stations. This was happening in Taiwan, Malaysia and Singapore. It was less dialect more Mandarin. As a result, much of the dialect expertise (in the form newsreaders, radio stories, etc) and resources (such as records, tapes, materials, etc) began to become redundant .. and much of materials were left in an obscure corner in these stations. Much of these were saved when Ji An proposed to take over programmes on the dialect heritage. I wondered what happened to our own radio stations and Rediffusion. Interestingly, from Malaysia, there were some audio-clips of some "rap" that could rival the rappers of today! One was a good rap on how one went astray getting introduced into Apian (opium). It was definitely Singaporean Hokkien as it mentioned places like Tanglin and Katong!<br />We were treated to the songs and rhymes of each major dialect group in Malaysia. Many of his collections are becoming very valuable now because many of his respondents have since passed on. There was this case of a Guang Xi person who used to compose and sing Guang Xi songs (if you understand Cantonese, you would be able to understand most of GuangXi dialect) and Ji An managed to tape on song he wrote and sang for a wedding party of this well to do man who was marrying a second wife. Listening to the lyrics tells us much about the life of the people at that time. When Ji An wanted to carrying taping more of his songs, he was told that he had passed on.<br /><a href="http://1.bp.blogspot.com/_-ILj_52-0PM/TLdebmDdp5I/AAAAAAAADEo/TiZ0iX8m2PY/s1600/003"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 240px;" src="http://1.bp.blogspot.com/_-ILj_52-0PM/TLdebmDdp5I/AAAAAAAADEo/TiZ0iX8m2PY/s320/003" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5527990895785125778" /></a><br /><br /><br /><br />And there was this songbook (no music notes, the rhyme and musical run depends on the singer, probably from mother to daughter) of the Teochews. He has some of such books which could easily be 100 years old as mother passed to daughter and on to granddaughter. Many could not be saved as they were buried with the person who died. The tradition of singing by the door way amongst members of the family has gone the away.<br /><br /><br />There was this lady in Melaka who has committed to memory some 100 and more rhymes. She said that she learnt them from her mum. In those days where most girls did not have formal education, this was also a form of learning. The contents of her rhymes were so interesting that a professor from Xiamen University went to interview her and recorded them. Ji An was not too far behind in recording from her too!<br /><br /><br />There was this case of Nan Yin, a music dated back to Tang Dynasty that moved with time and events in China from the middle of China to finally ending up in Fujian. Now, this is a UNESCO heritage. In the early days, both Melaka and Singapore were in close collaborations in the playing of Nan Yin music. Since the passing on of the leader in Melaka, the number of people playing Nan Yin diminished. It is said that this lady in Melaka who loves to sing Nanyin so much that she would drive to Singapore every month to "jam" with the Traditional Nanyin Group. Once, Ji An and his kakis (friends) organised a Nan Yin event in Melaka by inviting the members of the Traditional Nanyin Group to Melaka to perform with her.<br /> Nanyin originated as a Court music. At one time in Malaysia, it was perceived as the music for funeral wake, just because it was played to the deceased as it was his/her favourite music when he/she was alive.<br /><br /><br />In the past, as in the present (until the dialect dies out), communication is important through dialects, especially in special situations such as campaigning for an election. It was said that in one particular case, the party won the votes because a special song was composed and written in Hakka Shan Ge (Songs of the Mountain) and blared out through the campaign truck. <br /><br /><br />In his parting note, Ji An urged the audience to go and record their heritage. One need not be an expert to tape the songs sung by one's mum and grandmum. A tape recorder, paper and pen would do. He did not claimed to be an expert on the oral heritage of the people, but he felt that if everyone does his or her part, the lives of the people will be richer. Interestingly in recent times, there seems to be a universal search for one's heritage, be it in Malaysia or Singapore, or probably elsewhere. Ji An said that "we are racing against time" as much of our heritage are in danger of going into oblivion as our elders pass on.<br /><br /><br />Indeed, after the talk, we were talking to this lady who was already on the same path, asking her mum about the songs she has sung. Margaret, listen to this! She said that her mum told her that in the past, during the 8th moon, they would "play the game" of the pun-ki-kong, pun-ki-po (if I hear correctly) - which I think is similar to Jailangkong! Maybe, Yik Han can help us trace to her blog where she wrote about it. Her Mum is Teochew.<br /> <br /><br />I regretted not taping his talk, or I would have more to share. But Ji An has already published a book from which he gave this talk and there is also a CD of some of the songs and rhyme. We have managed to get a couple of copies from him. So, if anyone is interested, let me know. It is S$21 per copy (excluding p&p).<br />A snap shot of a wonderful afternoon at the Bukit Merah Library's Radin Mas Hall. This place is good for show-and-tell programmes. The next time, I hope Ji An could bring his friends to perform as well.<br /><a href="http://2.bp.blogspot.com/_-ILj_52-0PM/TLdeck9-qPI/AAAAAAAADEw/ZWyqTqytKVw/s1600/004"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 240px;" src="http://2.bp.blogspot.com/_-ILj_52-0PM/TLdeck9-qPI/AAAAAAAADEw/ZWyqTqytKVw/s320/004" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5527990912673556722" /></a><br /> <br />PS: Thanks to Ji An for making the way here, depriving himself from sleep, and Yik Han for single handedly organising it with NLB. And thanks to NLB for the support and facilities.<br /> <br /><br />Victor<br />Singapore<br /><br />(无我ps: 感激新加坡的 Victor、毅瀚 、新加坡国家图书馆 和 前来聆听的朋友，我的静默依然遗留在彼岸...)<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/6851263983968950951-5213148188373641708?l=jiankaogudidai.blogspot.com' alt='' /></div>jianhttp://www.blogger.com/profile/08857086674842182659noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6851263983968950951.post-74088995123994083832010-10-08T19:28:00.007+08:002010-10-08T19:48:55.401+08:00<a href="http://2.bp.blogspot.com/_-ILj_52-0PM/TK8D6bEb_II/AAAAAAAADEQ/cBM2AeWM6Y4/s1600/Message+02.gif"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 320px;" src="http://2.bp.blogspot.com/_-ILj_52-0PM/TK8D6bEb_II/AAAAAAAADEQ/cBM2AeWM6Y4/s320/Message+02.gif" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5525639570040552578" /></a><br /><a href="http://4.bp.blogspot.com/_-ILj_52-0PM/TK8D6PBGAfI/AAAAAAAADEI/fM9dmeL3Hr4/s1600/Message+03.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 240px;" src="http://4.bp.blogspot.com/_-ILj_52-0PM/TK8D6PBGAfI/AAAAAAAADEI/fM9dmeL3Hr4/s320/Message+03.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5525639566805303794" /></a><br />7月26，我站在台南原住民的音乐会所里，拿着这张深蓝色的专辑，不断反复在想：你们真的相信可以用音乐来表达这个世界的不公吗？<br />耳际传来这样的回響：<br />Music Make People Together<br />From The Music We Get The MESSAGE...<br /><br />他们内心也有愤怒，可是，他们摒弃网路极端歌手的粗俗言汇来宣泄怒骂，<br />他们选择用族灵的力量幻化成音乐觉醒...<br />全台湾都看见了他们经历的苦难和情爱，集体为部落原住民发声！<br />MESSAGE，就是一种和平的音乐诉求！<br /><br />[MESSAGE]乐团继承2007年底卡地布（知本）部落举行大猎祭期间，猎人被森林警察羞辱盘查，引起台湾各部落的抗议和自省自身狩猎权与渔猎权的自然主权问题，并在2008年2月28日号召原住民族施放狼烟运动，呼吁政府正视此一问题。 <br /><br />[MESSAGE]乐团继承此一运动精神，为让热情持续燃烧，就以台东为基地，聚集一群居住于东海岸有着共同理念喜好的人们，用彼此族群的声音特色及现代人的无奈，创作、分享、传唱想法，以人声的穿透力做为音乐呈现时听觉的中心，并命团名为[MESSAGE]......<br /><a href="http://2.bp.blogspot.com/_-ILj_52-0PM/TK8D53HZ0AI/AAAAAAAADEA/lVJkhUTYJbg/s1600/Message+01.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 213px;" src="http://2.bp.blogspot.com/_-ILj_52-0PM/TK8D53HZ0AI/AAAAAAAADEA/lVJkhUTYJbg/s320/Message+01.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5525639560389316610" /></a><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/6851263983968950951-7408899512399408383?l=jiankaogudidai.blogspot.com' alt='' /></div>jianhttp://www.blogger.com/profile/08857086674842182659noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6851263983968950951.post-48534021285548624802010-10-04T02:04:00.004+08:002010-10-05T05:36:52.200+08:00回望2007年执意投入【乡音考古】的那一刻，曾有华团前辈那么劝服我：“一线天高不可升啊... ”我呼应： “别忘了下一句是...穿云深处有梯登！”就是这根筋不长亦不短，云梯曾险上，地道惯深行，【乡音考古】总是在乡团的冷眼缭绕下，单独探寻通途，就这样走了3年了。<br /><br />下一站，就是通往狮城。<br /><a href="http://3.bp.blogspot.com/_-ILj_52-0PM/TKpG1MZ2FsI/AAAAAAAADD4/cay7euzM-mQ/s1600/Xiang+Yin+%40+S%27pore+2010.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 214px;" src="http://3.bp.blogspot.com/_-ILj_52-0PM/TKpG1MZ2FsI/AAAAAAAADD4/cay7euzM-mQ/s320/Xiang+Yin+%40+S%27pore+2010.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5524305772599973570" /></a><br /><br /><strong>主办：Persatuan Selat S'pore | S'pore National Library<br />日期：09/10/10 （星期六）<br />时间：下午3.30<br />地点：B.t Merah Library,Merpati Hall，<br /> 红山新加坡国家图书馆，3779 Jalan Bukit Merah<br /> Singapore 159462<br />电话 : 6332 3255<br />官网：http://golibrary.nlb.gov.sg/Default.aspx</strong><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/6851263983968950951-4853402128554862480?l=jiankaogudidai.blogspot.com' alt='' /></div>jianhttp://www.blogger.com/profile/08857086674842182659noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6851263983968950951.post-55888881524800914602010-10-01T05:52:00.003+08:002010-10-01T06:08:50.470+08:00<strong>吉兴造音 [吉安随兴，造反主音]</strong>每逢星期五，晚上9点至11点，Ai FM《吉兴造音》DJ吉安与造音人，一起打造非主流音乐乐园…<br /><br /><a href="http://2.bp.blogspot.com/_-ILj_52-0PM/TKUG0qIQZUI/AAAAAAAADDo/qriXhEkkjo0/s1600/%E9%99%88%E5%8D%8702.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 228px; height: 320px;" src="http://2.bp.blogspot.com/_-ILj_52-0PM/TKUG0qIQZUI/AAAAAAAADDo/qriXhEkkjo0/s320/%E9%99%88%E5%8D%8702.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5522828019771663682" /></a><br /><br /><br />本周（01/10/10）节目推荐：<br />《陈升专访》与《恨情歌》<br /><a href="http://2.bp.blogspot.com/_-ILj_52-0PM/TKUG1BdWIcI/AAAAAAAADDw/kSJahVu-zu4/s1600/%E9%99%88%E5%8D%87%E3%80%8A%E6%81%A8%E6%83%85%E6%AD%8C%E3%80%8B+01.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 313px; height: 320px;" src="http://2.bp.blogspot.com/_-ILj_52-0PM/TKUG1BdWIcI/AAAAAAAADDw/kSJahVu-zu4/s320/%E9%99%88%E5%8D%87%E3%80%8A%E6%81%A8%E6%83%85%E6%AD%8C%E3%80%8B+01.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5522828026034135490" /></a><br />若干年后的2010年9月14日下午4点06分，陈升掰着懒音在录音室里回应了我在1995年恨愁杂陈疑问。15年后，欲重谈这一张没有商业标记的反情主义，就像看看陈升跟现在的体制在玩什么呼啦圈。<br /><br />《恨情歌》是一张不想讨好染上情歌毒瘾的流行体制，陈升当年还狠狠地将自己的“人头”刷下专辑，将窒息的蓝色调沾满封套，他就是厌倦了那年唱片生态的泛滥，动不动就要一首疗伤情歌让听者自慰自怜一番的时代！于是，他耍了当年溺爱那一种“把悲伤留给自己”调调的歌迷，许多慕名“情歌”而来的，最后，在《恨情歌》里竟然遍寻不到一首鸦片情歌。对我而言，那一年束紧腰带买下的这一张卡带，至今仍是我最迷恋的陈升时代。这一个倦意的午后，我仍回转在1995年的《恨情歌》时，眼前的陈升张嘴传来的一股闷骚卤肉，他仿佛就是要告诉我应该是要ps一点了。<br /><br />我老是享受着别人的急躁，我不发憷什么，我只是学一学《恨情歌》的口诀流露一副假装不在乎，也不想讨好坐在录音室外的唱片女公关的头上的复印机脑筋。终于，你还是恨不得发一发陈年老骚，说了《十七号省道》是一种逃离现实的过程，甚至是偏离了理性音乐体制固步自封，一路通往靠海的南北向公路，结果遇上了伍佰，一切就在狂啸、责备的无主状态下拒绝了悲伤，斥责谁和谁的表情就像个八流的国民，脸部却硬要带着一流的忧郁...这样的1995，你是不是回不了了呢？我也想随你在走一趟《十七号省道》，暂时远离充满欺诈的生态。<br /><br />或许，你的确比林强更早懂得什么氛围采样的营造，你那首8分多钟 《阿好婶》里的婴儿嚎哭、孩童嬉闹、火车汽笛、夜半狗吠的声音融汇，交织了你最舍不得的阿好婶当年从童养媳走到二战再步入晚年的命运悲歌，一时让当年16岁的我总在听完这首歌之后，跑到外婆房间凝望着她雷同的身世。<br /><br />下午4点56分，有人来敲锣扰梦了。你叫我不要在踟躇在1995年了，你还用徐志摩的诗意来感化我，彷如一部戈达尔的电影寓言要破灭了。5点了，看着你被一个小妹妹的小手拖走的刹那，我看见破茧而出的蓝蛾又回到了1988 《拥挤的乐园》，你身影沾满了孤单马赛克...<br /><a href="http://4.bp.blogspot.com/_-ILj_52-0PM/TKUG0XMDCHI/AAAAAAAADDg/ghV62WGPS0s/s1600/%E9%99%88%E5%8D%8703.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 214px; height: 320px;" src="http://4.bp.blogspot.com/_-ILj_52-0PM/TKUG0XMDCHI/AAAAAAAADDg/ghV62WGPS0s/s320/%E9%99%88%E5%8D%8703.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5522828014687291506" /></a><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/6851263983968950951-5588888152480091460?l=jiankaogudidai.blogspot.com' alt='' /></div>jianhttp://www.blogger.com/profile/08857086674842182659noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6851263983968950951.post-70111729848635109072010-09-30T01:31:00.002+08:002010-09-30T01:33:51.592+08:00<a href="http://1.bp.blogspot.com/_-ILj_52-0PM/TKN4SkhBhCI/AAAAAAAADDY/bA-NNXRym1Y/s1600/Asia+Blogfest+2010.JPG"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 158px;" src="http://1.bp.blogspot.com/_-ILj_52-0PM/TKN4SkhBhCI/AAAAAAAADDY/bA-NNXRym1Y/s320/Asia+Blogfest+2010.JPG" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5522389828521526306" /></a><br /><strong>亚洲博客节讲座：[部落掘墓，电台超渡！]</strong><br /><br /><strong>日期：2/10/2010（六） <br />时间：2pm <br />地点：槟城宏愿开放大学第六会议厅</strong><br /><br />主讲：张吉安（爱FM电台DJ / 行为艺术人 / 乡音采集人）<br />内容：在部落掘墓，考古脑壳的电台DJ，沿途颠覆呆板媒体生态，走进赤裸草根，扩径行为艺术.. <br /><br />欲知其他活动详情，请浏览 http://2010.blogfest.asia<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/6851263983968950951-7011172984863510907?l=jiankaogudidai.blogspot.com' alt='' /></div>jianhttp://www.blogger.com/profile/08857086674842182659noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6851263983968950951.post-71559844441080106392010-09-24T06:24:00.008+08:002010-09-24T07:15:01.943+08:00<a href="http://1.bp.blogspot.com/_-ILj_52-0PM/TJvV8CrPL-I/AAAAAAAADCw/OaVrS08eLgc/s1600/%5B%E6%B8%B8%E8%89%BA%E8%B5%B0%E6%9C%88%5D+%E5%8D%8A%E5%B1%B1%E8%8A%AD.%E4%B9%A1%E9%9F%B3%E8%80%83%E5%8F%A4.%E6%B0%91%E4%BF%97%E6%BC%94%E7%A5%AD+1.jpg"><img style="float:right; margin:0 0 10px 10px;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 247px;" src="http://1.bp.blogspot.com/_-ILj_52-0PM/TJvV8CrPL-I/AAAAAAAADCw/OaVrS08eLgc/s320/%5B%E6%B8%B8%E8%89%BA%E8%B5%B0%E6%9C%88%5D+%E5%8D%8A%E5%B1%B1%E8%8A%AD.%E4%B9%A1%E9%9F%B3%E8%80%83%E5%8F%A4.%E6%B0%91%E4%BF%97%E6%BC%94%E7%A5%AD+1.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5520240995759763426" /></a><br /><br />身为Lost Generation Space艺术空间长期合作团队之一的《乡音考古.民俗演祭》，这一次走进半山芭，依然是以实地采集和体会社区的老故事作为《半山芭.乡音考古.民俗演祭》的概念版图。长达两个月，我随着社区策划人杨俩兴周游在半山芭的老巴刹、钟万仙师庙、老咖啡店、大华戏院旧址、电子街、为食街等，亲身品尝这里的草根人情原味。<br /><br />经过两个多月寻访老居民的故事，最后，我们以当地一位81岁的黄亚女婆婆的客家童谣《月光光，秀才郎》来作为演祭的开端，更巧合的是，歌词提到的一句“秀才郎，骑白马，过莲塘…”也正好重组了一张老照片里的半山芭曾经出现过的“莲藕塘”，这也应和了让后人也记住半山芭是客家人当年开垦的事迹。<br /><br />于是，在9月11日的开幕礼上，我们以行为演祭的《开山.半山.送山》诉说半山芭四代命运的牵绊，并以黄亚女婆婆讲述亲生哥哥当年在日据时代，被日军强行掳走关在半山芭围监狱里的“口白”贯穿，而我就以这位至今仍然下落不明的“哥哥”，出现在2010年6月22日那一夜神手拆除围墙的现场，“无辜”被神手“敲打”头部至流血，最后被一辆国产车掳走，以一场虚拟的葬礼，作为痛斥摧毁历史的权贵之手！<br /><br /><a href="http://1.bp.blogspot.com/_-ILj_52-0PM/TJvV73HEIDI/AAAAAAAADCo/rO7_ozUhYQs/s1600/%E5%8D%8A%E5%B1%B1%E8%8A%AD.%E4%B9%A1%E9%9F%B3%E8%80%83%E5%8F%A4.%E6%B0%91%E4%BF%97%E6%BC%94%E7%A5%AD+-+2.jpg"><img style="float:right; margin:0 0 10px 10px;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 213px;" src="http://1.bp.blogspot.com/_-ILj_52-0PM/TJvV73HEIDI/AAAAAAAADCo/rO7_ozUhYQs/s320/%E5%8D%8A%E5%B1%B1%E8%8A%AD.%E4%B9%A1%E9%9F%B3%E8%80%83%E5%8F%A4.%E6%B0%91%E4%BF%97%E6%BC%94%E7%A5%AD+-+2.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5520240992655253554" /></a><br /><br /><br /><a href="http://1.bp.blogspot.com/_-ILj_52-0PM/TJvV7j7VQGI/AAAAAAAADCg/2Stv3YJKT5c/s1600/%E5%8D%8A%E5%B1%B1%E8%8A%AD.%E4%B9%A1%E9%9F%B3%E8%80%83%E5%8F%A4.%E6%B0%91%E4%BF%97%E6%BC%94%E7%A5%AD+-3.jpg"><img style="float:right; margin:0 0 10px 10px;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 213px;" src="http://1.bp.blogspot.com/_-ILj_52-0PM/TJvV7j7VQGI/AAAAAAAADCg/2Stv3YJKT5c/s320/%E5%8D%8A%E5%B1%B1%E8%8A%AD.%E4%B9%A1%E9%9F%B3%E8%80%83%E5%8F%A4.%E6%B0%91%E4%BF%97%E6%BC%94%E7%A5%AD+-3.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5520240987505770594" /></a><br /><br /><br /><a href="http://2.bp.blogspot.com/_-ILj_52-0PM/TJvV7V-3NLI/AAAAAAAADCY/TiLVpuXeL50/s1600/%E5%8D%8A%E5%B1%B1%E8%8A%AD.%E4%B9%A1%E9%9F%B3%E8%80%83%E5%8F%A4.%E6%B0%91%E4%BF%97%E6%BC%94%E7%A5%AD+-4.jpg"><img style="float:right; margin:0 0 10px 10px;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 213px;" src="http://2.bp.blogspot.com/_-ILj_52-0PM/TJvV7V-3NLI/AAAAAAAADCY/TiLVpuXeL50/s320/%E5%8D%8A%E5%B1%B1%E8%8A%AD.%E4%B9%A1%E9%9F%B3%E8%80%83%E5%8F%A4.%E6%B0%91%E4%BF%97%E6%BC%94%E7%A5%AD+-4.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5520240983762482354" /></a><br /><br /><a href="http://3.bp.blogspot.com/_-ILj_52-0PM/TJvV7P25QgI/AAAAAAAADCQ/eV_peb9rBsQ/s1600/%E5%8D%8A%E5%B1%B1%E8%8A%AD.%E4%B9%A1%E9%9F%B3%E8%80%83%E5%8F%A4.%E6%B0%91%E4%BF%97%E6%BC%94%E7%A5%AD+-5.jpg"><img style="float:right; margin:0 0 10px 10px;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 213px;" src="http://3.bp.blogspot.com/_-ILj_52-0PM/TJvV7P25QgI/AAAAAAAADCQ/eV_peb9rBsQ/s320/%E5%8D%8A%E5%B1%B1%E8%8A%AD.%E4%B9%A1%E9%9F%B3%E8%80%83%E5%8F%A4.%E6%B0%91%E4%BF%97%E6%BC%94%E7%A5%AD+-5.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5520240982118449666" /></a><br /><br /><a href="http://2.bp.blogspot.com/_-ILj_52-0PM/TJvbh2nxUvI/AAAAAAAADC4/-jdwP75ah-A/s1600/01.jpg"><img style="float:right; margin:0 0 10px 10px;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 214px;" src="http://2.bp.blogspot.com/_-ILj_52-0PM/TJvbh2nxUvI/AAAAAAAADC4/-jdwP75ah-A/s320/01.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5520247142917165810" /></a><br /><br /><br /><a href="http://2.bp.blogspot.com/_-ILj_52-0PM/TJvU4YEjnLI/AAAAAAAADCI/FTQX3IfdO8k/s1600/%E5%8D%8A%E5%B1%B1%E8%8A%AD.%E4%B9%A1%E9%9F%B3%E8%80%83%E5%8F%A4.%E6%B0%91%E4%BF%97%E6%BC%94%E7%A5%AD+-6.jpg"><img style="float:right; margin:0 0 10px 10px;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 213px;" src="http://2.bp.blogspot.com/_-ILj_52-0PM/TJvU4YEjnLI/AAAAAAAADCI/FTQX3IfdO8k/s320/%E5%8D%8A%E5%B1%B1%E8%8A%AD.%E4%B9%A1%E9%9F%B3%E8%80%83%E5%8F%A4.%E6%B0%91%E4%BF%97%E6%BC%94%E7%A5%AD+-6.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5520239833271999666" /></a><br /><br /><br /><a href="http://2.bp.blogspot.com/_-ILj_52-0PM/TJvcXZHrqPI/AAAAAAAADDA/1w_5zniLaLM/s1600/02.jpg"><img style="float:right; margin:0 0 10px 10px;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 214px;" src="http://2.bp.blogspot.com/_-ILj_52-0PM/TJvcXZHrqPI/AAAAAAAADDA/1w_5zniLaLM/s320/02.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5520248062710884594" /></a><br /><br /><a href="http://2.bp.blogspot.com/_-ILj_52-0PM/TJvU34wxQkI/AAAAAAAADCA/0FgUI74N4RM/s1600/%E5%8D%8A%E5%B1%B1%E8%8A%AD.%E4%B9%A1%E9%9F%B3%E8%80%83%E5%8F%A4.%E6%B0%91%E4%BF%97%E6%BC%94%E7%A5%AD+-7.jpg"><img style="float:right; margin:0 0 10px 10px;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 213px;" src="http://2.bp.blogspot.com/_-ILj_52-0PM/TJvU34wxQkI/AAAAAAAADCA/0FgUI74N4RM/s320/%E5%8D%8A%E5%B1%B1%E8%8A%AD.%E4%B9%A1%E9%9F%B3%E8%80%83%E5%8F%A4.%E6%B0%91%E4%BF%97%E6%BC%94%E7%A5%AD+-7.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5520239824867508802" /></a><br /><br /><br /><a href="http://1.bp.blogspot.com/_-ILj_52-0PM/TJvU3YGeE-I/AAAAAAAADB4/jdxZtwEdiZ4/s1600/%E5%8D%8A%E5%B1%B1%E8%8A%AD.%E4%B9%A1%E9%9F%B3%E8%80%83%E5%8F%A4.%E6%B0%91%E4%BF%97%E6%BC%94%E7%A5%AD+-8.jpg"><img style="float:right; margin:0 0 10px 10px;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 213px;" src="http://1.bp.blogspot.com/_-ILj_52-0PM/TJvU3YGeE-I/AAAAAAAADB4/jdxZtwEdiZ4/s320/%E5%8D%8A%E5%B1%B1%E8%8A%AD.%E4%B9%A1%E9%9F%B3%E8%80%83%E5%8F%A4.%E6%B0%91%E4%BF%97%E6%BC%94%E7%A5%AD+-8.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5520239816100156386" /></a><br /><br /><br /><a href="http://4.bp.blogspot.com/_-ILj_52-0PM/TJvU3GQCz-I/AAAAAAAADBw/EBQsBuNUU-8/s1600/%E5%8D%8A%E5%B1%B1%E8%8A%AD.%E4%B9%A1%E9%9F%B3%E8%80%83%E5%8F%A4.%E6%B0%91%E4%BF%97%E6%BC%94%E7%A5%AD+-9.jpg"><img style="float:right; margin:0 0 10px 10px;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 213px;" src="http://4.bp.blogspot.com/_-ILj_52-0PM/TJvU3GQCz-I/AAAAAAAADBw/EBQsBuNUU-8/s320/%E5%8D%8A%E5%B1%B1%E8%8A%AD.%E4%B9%A1%E9%9F%B3%E8%80%83%E5%8F%A4.%E6%B0%91%E4%BF%97%E6%BC%94%E7%A5%AD+-9.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5520239811308474338" /></a><br /><br /><br /><a href="http://1.bp.blogspot.com/_-ILj_52-0PM/TJvU2_58NQI/AAAAAAAADBo/2ajvoKg3u5c/s1600/%E5%8D%8A%E5%B1%B1%E8%8A%AD.%E4%B9%A1%E9%9F%B3%E8%80%83%E5%8F%A4.%E6%B0%91%E4%BF%97%E6%BC%94%E7%A5%AD+-10.jpg"><img style="float:right; margin:0 0 10px 10px;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 213px;" src="http://1.bp.blogspot.com/_-ILj_52-0PM/TJvU2_58NQI/AAAAAAAADBo/2ajvoKg3u5c/s320/%E5%8D%8A%E5%B1%B1%E8%8A%AD.%E4%B9%A1%E9%9F%B3%E8%80%83%E5%8F%A4.%E6%B0%91%E4%BF%97%E6%BC%94%E7%A5%AD+-10.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5520239809605154050" /></a><br /><br /><a href="http://2.bp.blogspot.com/_-ILj_52-0PM/TJvUIYU_2jI/AAAAAAAADBg/4J7wBXAVOXk/s1600/%E5%8D%8A%E5%B1%B1%E8%8A%AD.%E4%B9%A1%E9%9F%B3%E8%80%83%E5%8F%A4.%E6%B0%91%E4%BF%97%E6%BC%94%E7%A5%AD+-11.jpg"><img style="float:right; margin:0 0 10px 10px;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 213px;" src="http://2.bp.blogspot.com/_-ILj_52-0PM/TJvUIYU_2jI/AAAAAAAADBg/4J7wBXAVOXk/s320/%E5%8D%8A%E5%B1%B1%E8%8A%AD.%E4%B9%A1%E9%9F%B3%E8%80%83%E5%8F%A4.%E6%B0%91%E4%BF%97%E6%BC%94%E7%A5%AD+-11.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5520239008707238450" /></a><br /><br /><br /><a href="http://3.bp.blogspot.com/_-ILj_52-0PM/TJvUIA5VaII/AAAAAAAADBY/eCjWmGCDzfE/s1600/%E5%8D%8A%E5%B1%B1%E8%8A%AD.%E4%B9%A1%E9%9F%B3%E8%80%83%E5%8F%A4.%E6%B0%91%E4%BF%97%E6%BC%94%E7%A5%AD+-12.jpg"><img style="float:right; margin:0 0 10px 10px;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 213px;" src="http://3.bp.blogspot.com/_-ILj_52-0PM/TJvUIA5VaII/AAAAAAAADBY/eCjWmGCDzfE/s320/%E5%8D%8A%E5%B1%B1%E8%8A%AD.%E4%B9%A1%E9%9F%B3%E8%80%83%E5%8F%A4.%E6%B0%91%E4%BF%97%E6%BC%94%E7%A5%AD+-12.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5520239002417195138" /></a><br /><br /><br /><a href="http://3.bp.blogspot.com/_-ILj_52-0PM/TJvUHmb7xMI/AAAAAAAADBQ/KWUm-SMtk3A/s1600/%E5%8D%8A%E5%B1%B1%E8%8A%AD.%E4%B9%A1%E9%9F%B3%E8%80%83%E5%8F%A4.%E6%B0%91%E4%BF%97%E6%BC%94%E7%A5%AD+-13.jpg"><img style="float:right; margin:0 0 10px 10px;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 213px;" src="http://3.bp.blogspot.com/_-ILj_52-0PM/TJvUHmb7xMI/AAAAAAAADBQ/KWUm-SMtk3A/s320/%E5%8D%8A%E5%B1%B1%E8%8A%AD.%E4%B9%A1%E9%9F%B3%E8%80%83%E5%8F%A4.%E6%B0%91%E4%BF%97%E6%BC%94%E7%A5%AD+-13.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5520238995314558146" /></a><br /><br /><a href="http://2.bp.blogspot.com/_-ILj_52-0PM/TJvcXluWzEI/AAAAAAAADDI/3kAhrr1xhKI/s1600/03.jpg"><img style="float:right; margin:0 0 10px 10px;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 214px;" src="http://2.bp.blogspot.com/_-ILj_52-0PM/TJvcXluWzEI/AAAAAAAADDI/3kAhrr1xhKI/s320/03.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5520248066094320706" /></a><br /><a href="http://1.bp.blogspot.com/_-ILj_52-0PM/TJvUHeXaTpI/AAAAAAAADBI/suc56SY-tGo/s1600/%E5%8D%8A%E5%B1%B1%E8%8A%AD.%E4%B9%A1%E9%9F%B3%E8%80%83%E5%8F%A4.%E6%B0%91%E4%BF%97%E6%BC%94%E7%A5%AD+-14.jpg"><img style="float:right; margin:0 0 10px 10px;cursor:pointer; cursor:hand;width: 213px; height: 320px;" src="http://1.bp.blogspot.com/_-ILj_52-0PM/TJvUHeXaTpI/AAAAAAAADBI/suc56SY-tGo/s320/%E5%8D%8A%E5%B1%B1%E8%8A%AD.%E4%B9%A1%E9%9F%B3%E8%80%83%E5%8F%A4.%E6%B0%91%E4%BF%97%E6%BC%94%E7%A5%AD+-14.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5520238993148104338" /></a><br /><a href="http://1.bp.blogspot.com/_-ILj_52-0PM/TJvUG2yUNbI/AAAAAAAADBA/Ea58ccMCksc/s1600/%E5%8D%8A%E5%B1%B1%E8%8A%AD.%E4%B9%A1%E9%9F%B3%E8%80%83%E5%8F%A4.%E6%B0%91%E4%BF%97%E6%BC%94%E7%A5%AD+-15.jpg"><img style="float:right; margin:0 0 10px 10px;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 213px;" src="http://1.bp.blogspot.com/_-ILj_52-0PM/TJvUG2yUNbI/AAAAAAAADBA/Ea58ccMCksc/s320/%E5%8D%8A%E5%B1%B1%E8%8A%AD.%E4%B9%A1%E9%9F%B3%E8%80%83%E5%8F%A4.%E6%B0%91%E4%BF%97%E6%BC%94%E7%A5%AD+-15.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5520238982523532722" /></a><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/6851263983968950951-7155984444108010639?l=jiankaogudidai.blogspot.com' alt='' /></div>jianhttp://www.blogger.com/profile/08857086674842182659noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6851263983968950951.post-67296832988679573452010-09-23T04:50:00.008+08:002010-09-23T06:18:18.740+08:00<a href="http://1.bp.blogspot.com/_-ILj_52-0PM/TJpt-CGgkiI/AAAAAAAAC_Q/8ci3yNjXDs4/s1600/%E5%8D%8A%E5%B1%B1%E8%8A%AD.%E4%B9%A1%E9%9F%B3%E8%80%83%E5%8F%A4+01.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 320px;" src="http://1.bp.blogspot.com/_-ILj_52-0PM/TJpt-CGgkiI/AAAAAAAAC_Q/8ci3yNjXDs4/s320/%E5%8D%8A%E5%B1%B1%E8%8A%AD.%E4%B9%A1%E9%9F%B3%E8%80%83%E5%8F%A4+01.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5519845205779452450" /></a><br />2010年6月22日夜里10点，声声轰隆搅乱了半山芭居民的神经，彻夜未眠的神手在权贵的操控下，狠狠地抹掉吉隆坡一页接一页的百年历史文献，这是一夜多么难熬的历史课。<br /><br />走过115年的半山芭监狱，随着围墙倒下之后，摧毁了这一座城市子民的记忆版图，于是，大家开始显露了少有的良知，终于觉醒起来讨论何谓“保存古迹”和“集体文史”的重要性！我们啊我们，不能只是追随一段热潮后就随风降温，所以在这样被动时代，需要一个长期的社会运动来保温，方能保住每一寸土地每一行史料。或许这个社会就是需要有一班“不合时宜”的人，自动自发为本土社会运动发点动力，惊醒这城市里盲目子民，好让他们在忙碌中来个转身环顾四周扪心自问：“我们也可以为半山芭做些什么？”酝酿许久的《半山芭社区艺术计划》，因为一面倒下的围墙，竟然加快了脚步有了眉目。虽然一切来得太迟了，可是这也何尝不是一件欣慰的事情，至少可以为零落“幸存”的历史碎片，重组这一座百年老城的老故事。<br /><br />继2009年8月，Lost Generation Space艺术空间在槟城姓氏桥发起《桥装.艺术祭》的社区艺术节之后，时隔一年的筹备，这一次的《半山芭社区艺术计划》是一次前所未有的社区大工程！幕后工臣杨兄，好不容易招揽了一批社区志工之后，即刻投入沿户口述历史、收集社区老照片、历史导览、人文地图绘制、历史导览、《我的半山芭》多元媒体工作坊、还有适逢中秋节而规划的大型艺术节《半山芭艺术祭。游艺走月》，逐一贯穿半山芭的小巷大街，为《半山芭社区艺术计划》注入有形与无形的助力。<br /><br /><a href="http://3.bp.blogspot.com/_-ILj_52-0PM/TJp82DmKjGI/AAAAAAAADA4/_2bxDdz8hFg/s1600/%E5%8D%8A%E5%B1%B1%E8%8A%AD.%E4%B9%A1%E9%9F%B3%E8%80%83%E5%8F%A4+06.jpg"><img style="float:right; margin:0 0 10px 10px;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 213px;" src="http://3.bp.blogspot.com/_-ILj_52-0PM/TJp82DmKjGI/AAAAAAAADA4/_2bxDdz8hFg/s320/%E5%8D%8A%E5%B1%B1%E8%8A%AD.%E4%B9%A1%E9%9F%B3%E8%80%83%E5%8F%A4+06.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5519861561416125538" /></a><br /><a href="http://4.bp.blogspot.com/_-ILj_52-0PM/TJp81mTNHvI/AAAAAAAADAw/E-USb4HufFg/s1600/%E5%8D%8A%E5%B1%B1%E8%8A%AD.%E4%B9%A1%E9%9F%B3%E8%80%83%E5%8F%A4+07.jpg"><img style="float:right; margin:0 0 10px 10px;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 213px;" src="http://4.bp.blogspot.com/_-ILj_52-0PM/TJp81mTNHvI/AAAAAAAADAw/E-USb4HufFg/s320/%E5%8D%8A%E5%B1%B1%E8%8A%AD.%E4%B9%A1%E9%9F%B3%E8%80%83%E5%8F%A4+07.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5519861553551974130" /></a><br /><a href="http://1.bp.blogspot.com/_-ILj_52-0PM/TJp81JfMugI/AAAAAAAADAo/c_fAa8F1g4c/s1600/%E5%8D%8A%E5%B1%B1%E8%8A%AD.%E4%B9%A1%E9%9F%B3%E8%80%83%E5%8F%A4+08.jpg"><img style="float:right; margin:0 0 10px 10px;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 213px;" src="http://1.bp.blogspot.com/_-ILj_52-0PM/TJp81JfMugI/AAAAAAAADAo/c_fAa8F1g4c/s320/%E5%8D%8A%E5%B1%B1%E8%8A%AD.%E4%B9%A1%E9%9F%B3%E8%80%83%E5%8F%A4+08.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5519861545817651714" /></a><br /><a href="http://2.bp.blogspot.com/_-ILj_52-0PM/TJp80kgXHpI/AAAAAAAADAg/i6eA_YebMtw/s1600/%E5%8D%8A%E5%B1%B1%E8%8A%AD.%E4%B9%A1%E9%9F%B3%E8%80%83%E5%8F%A4+09.jpg"><img style="float:right; margin:0 0 10px 10px;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 213px;" src="http://2.bp.blogspot.com/_-ILj_52-0PM/TJp80kgXHpI/AAAAAAAADAg/i6eA_YebMtw/s320/%E5%8D%8A%E5%B1%B1%E8%8A%AD.%E4%B9%A1%E9%9F%B3%E8%80%83%E5%8F%A4+09.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5519861535890415250" /></a><br /><strong>我和古琴演奏家梁浩彦，走进老巴刹、钟万仙师庙等地，与小孩和老人，甚至与外劳，一起“游艺走月”！</strong><br /><br /><a href="http://3.bp.blogspot.com/_-ILj_52-0PM/TJp6yL6KTOI/AAAAAAAADAY/StvxJqtuggY/s1600/%E5%8D%8A%E5%B1%B1%E8%8A%AD.%E4%B9%A1%E9%9F%B3%E8%80%83%E5%8F%A4+10.jpg"><img style="float:right; margin:0 0 10px 10px;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 213px;" src="http://3.bp.blogspot.com/_-ILj_52-0PM/TJp6yL6KTOI/AAAAAAAADAY/StvxJqtuggY/s320/%E5%8D%8A%E5%B1%B1%E8%8A%AD.%E4%B9%A1%E9%9F%B3%E8%80%83%E5%8F%A4+10.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5519859295904746722" /></a><br /><a href="http://1.bp.blogspot.com/_-ILj_52-0PM/TJp6xqnKEPI/AAAAAAAADAQ/-zjsX21uCcs/s1600/%E5%8D%8A%E5%B1%B1%E8%8A%AD.%E4%B9%A1%E9%9F%B3%E8%80%83%E5%8F%A4+11.jpg"><img style="float:right; margin:0 0 10px 10px;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 213px;" src="http://1.bp.blogspot.com/_-ILj_52-0PM/TJp6xqnKEPI/AAAAAAAADAQ/-zjsX21uCcs/s320/%E5%8D%8A%E5%B1%B1%E8%8A%AD.%E4%B9%A1%E9%9F%B3%E8%80%83%E5%8F%A4+11.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5519859286966669554" /></a><br /><a href="http://4.bp.blogspot.com/_-ILj_52-0PM/TJp6xSEiZ-I/AAAAAAAADAI/TsxETsS8kK0/s1600/%E5%8D%8A%E5%B1%B1%E8%8A%AD.%E4%B9%A1%E9%9F%B3%E8%80%83%E5%8F%A4+12.jpg"><img style="float:right; margin:0 0 10px 10px;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 213px;" src="http://4.bp.blogspot.com/_-ILj_52-0PM/TJp6xSEiZ-I/AAAAAAAADAI/TsxETsS8kK0/s320/%E5%8D%8A%E5%B1%B1%E8%8A%AD.%E4%B9%A1%E9%9F%B3%E8%80%83%E5%8F%A4+12.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5519859280379013090" /></a><br /><a href="http://1.bp.blogspot.com/_-ILj_52-0PM/TJp6wz-xDdI/AAAAAAAADAA/Yvuoz5AbjDg/s1600/%E5%8D%8A%E5%B1%B1%E8%8A%AD.%E4%B9%A1%E9%9F%B3%E8%80%83%E5%8F%A4+13.jpg"><img style="float:right; margin:0 0 10px 10px;cursor:pointer; cursor:hand;width: 213px; height: 320px;" src="http://1.bp.blogspot.com/_-ILj_52-0PM/TJp6wz-xDdI/AAAAAAAADAA/Yvuoz5AbjDg/s320/%E5%8D%8A%E5%B1%B1%E8%8A%AD.%E4%B9%A1%E9%9F%B3%E8%80%83%E5%8F%A4+13.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5519859272301743570" /></a><br /><a href="http://3.bp.blogspot.com/_-ILj_52-0PM/TJp6weAdvWI/AAAAAAAAC_4/pAN2LBL1KcI/s1600/%E5%8D%8A%E5%B1%B1%E8%8A%AD.%E4%B9%A1%E9%9F%B3%E8%80%83%E5%8F%A4+14.jpg"><img style="float:right; margin:0 0 10px 10px;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 213px;" src="http://3.bp.blogspot.com/_-ILj_52-0PM/TJp6weAdvWI/AAAAAAAAC_4/pAN2LBL1KcI/s320/%E5%8D%8A%E5%B1%B1%E8%8A%AD.%E4%B9%A1%E9%9F%B3%E8%80%83%E5%8F%A4+14.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5519859266403286370" /></a><br /><a href="http://4.bp.blogspot.com/_-ILj_52-0PM/TJpt_pTZQ4I/AAAAAAAAC_w/Y82UXqk-JF8/s1600/%E5%8D%8A%E5%B1%B1%E8%8A%AD.%E4%B9%A1%E9%9F%B3%E8%80%83%E5%8F%A4+05.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 213px;" src="http://4.bp.blogspot.com/_-ILj_52-0PM/TJpt_pTZQ4I/AAAAAAAAC_w/Y82UXqk-JF8/s320/%E5%8D%8A%E5%B1%B1%E8%8A%AD.%E4%B9%A1%E9%9F%B3%E8%80%83%E5%8F%A4+05.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5519845233482351490" /></a><br /><a href="http://1.bp.blogspot.com/_-ILj_52-0PM/TJpt_BqAdrI/AAAAAAAAC_o/XwTEeujLWZo/s1600/%E5%8D%8A%E5%B1%B1%E8%8A%AD.%E4%B9%A1%E9%9F%B3%E8%80%83%E5%8F%A4+04.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 213px;" src="http://1.bp.blogspot.com/_-ILj_52-0PM/TJpt_BqAdrI/AAAAAAAAC_o/XwTEeujLWZo/s320/%E5%8D%8A%E5%B1%B1%E8%8A%AD.%E4%B9%A1%E9%9F%B3%E8%80%83%E5%8F%A4+04.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5519845222839776946" /></a><br /><a href="http://4.bp.blogspot.com/_-ILj_52-0PM/TJpt-8q87kI/AAAAAAAAC_g/5K5JvXt9aQc/s1600/%E5%8D%8A%E5%B1%B1%E8%8A%AD.%E4%B9%A1%E9%9F%B3%E8%80%83%E5%8F%A4+03.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 213px;" src="http://4.bp.blogspot.com/_-ILj_52-0PM/TJpt-8q87kI/AAAAAAAAC_g/5K5JvXt9aQc/s320/%E5%8D%8A%E5%B1%B1%E8%8A%AD.%E4%B9%A1%E9%9F%B3%E8%80%83%E5%8F%A4+03.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5519845221501562434" /></a><br /><a href="http://2.bp.blogspot.com/_-ILj_52-0PM/TJpt-WTQBAI/AAAAAAAAC_Y/9ctyQpleQvw/s1600/%E5%8D%8A%E5%B1%B1%E8%8A%AD.%E4%B9%A1%E9%9F%B3%E8%80%83%E5%8F%A4+02.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 213px;" src="http://2.bp.blogspot.com/_-ILj_52-0PM/TJpt-WTQBAI/AAAAAAAAC_Y/9ctyQpleQvw/s320/%E5%8D%8A%E5%B1%B1%E8%8A%AD.%E4%B9%A1%E9%9F%B3%E8%80%83%E5%8F%A4+02.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5519845211201602562" /></a><br /><strong>半山芭，这一座老城的老人、老屋和老故事，在我们的行为演祭里，拼凑成一条社区的艺术图谱。</strong><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/6851263983968950951-6729683298867957345?l=jiankaogudidai.blogspot.com' alt='' /></div>jianhttp://www.blogger.com/profile/08857086674842182659noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6851263983968950951.post-67268545130690223082010-09-19T12:32:00.001+08:002010-09-19T12:37:05.232+08:00<a href="http://2.bp.blogspot.com/_-ILj_52-0PM/TJWS_ggIEuI/AAAAAAAAC_I/18dmxMxVrBs/s1600/918+01.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 286px;" src="http://2.bp.blogspot.com/_-ILj_52-0PM/TJWS_ggIEuI/AAAAAAAAC_I/18dmxMxVrBs/s320/918+01.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5518478538166506210" /></a><br />人生天地之间，白马过隙，忽然而已。<br />半山芭艺术祭，一夜，2010年。<br />【半山芭Kopitiam】，给1969 “负心的人”...<br /><br />(待续....)<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/6851263983968950951-6726854513069022308?l=jiankaogudidai.blogspot.com' alt='' /></div>jianhttp://www.blogger.com/profile/08857086674842182659noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-6851263983968950951.post-51255249899723006892010-09-16T02:46:00.003+08:002010-09-16T03:01:06.303+08:00<strong>半山芭社区艺术计划: ‎[乡音考古.民俗演祭] 之 [菱角番薯.游忆走乐]</strong><br /><br />日期：16/9/10（四） <br />时间：早上9点 <br />地点：半山芭老巴刹<br /><a href="http://1.bp.blogspot.com/_-ILj_52-0PM/TJEWssA3eNI/AAAAAAAAC_A/xXN7bRvwWqU/s1600/Xiang+Yin+Kao+Gu+%40+Pudu+Pasar.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 195px;" src="http://1.bp.blogspot.com/_-ILj_52-0PM/TJEWssA3eNI/AAAAAAAAC_A/xXN7bRvwWqU/s320/Xiang+Yin+Kao+Gu+%40+Pudu+Pasar.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5517215975490418898" /></a><br />半山芭老居民忘不了的“番薯岁月”和“月光菱角”... 在老巴刹，一起游忆走乐，探寻半山芭的集体记忆...<br />（现场派送 “半山芭原味番薯” 和“半山芭月光菱角” ）<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/6851263983968950951-5125524989972300689?l=jiankaogudidai.blogspot.com' alt='' /></div>jianhttp://www.blogger.com/profile/08857086674842182659noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6851263983968950951.post-60434802732320463132010-07-06T19:36:00.003+08:002010-07-06T20:52:26.587+08:00第6场《乡音考古.民俗演祭》在昔加末。演出圆满。感激。感触。感怀。<br /><a href="http://1.bp.blogspot.com/_-ILj_52-0PM/TDMXjTfyoII/AAAAAAAAC-o/jDX7noF-wd8/s1600/Xiang+Yin+%40+Segamat.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 166px;" src="http://1.bp.blogspot.com/_-ILj_52-0PM/TDMXjTfyoII/AAAAAAAAC-o/jDX7noF-wd8/s320/Xiang+Yin+%40+Segamat.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5490758265991241858" /></a>没想到，[1个大马]也会看上[乡音考古]，过程曲折离奇。妙趣横生。可是，我的布幔遮住了[1个大马]，我背负上了碍国精神。万万歉意。<br /><br /><strong>[第7场]<br />10/7（六）| 傍晚6点：北海Megamall 大众书局<br />询问：017-3784 448<br /><br /><br />[第8场]<br />主办：怡保小绿洲图书馆<br />11/7（日）| 下午2点：怡保小绿洲图书馆<br />询问：019-4151 014<br /><br /><br />[第9场]<br />主办：吉玻刘关张赵古成会青年团<br />12/7（一）| 晚上8点：吉玻刘关张赵古成会龙岗大夏二楼张秉雄BMS会议厅<br />询问：017-5997 802<br /><br /><br />[第10场]<br />13/7（二）| 下午2点：槟城韩江学院<br />询问：016-2252 329</strong><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/6851263983968950951-6043480273232046313?l=jiankaogudidai.blogspot.com' alt='' /></div>jianhttp://www.blogger.com/profile/08857086674842182659noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6851263983968950951.post-24616771150051090092010-07-04T20:50:00.008+08:002010-07-04T21:48:54.749+08:00【原文刊载于04/07/2010《南洋商报》副刊《走影记》】<br /><br /><strong>一直以来，我们很自豪地认为自己什么都有了，其实，我们什么都没有了。</strong><br /><object width="420" height="250"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/W8cWPOU0tbw&amp;hl=en_US&amp;fs=1?rel=0&amp;hd=1&amp;border=1"></param><param name="allowFullScreen" value="true"></param><param name="allowscriptaccess" value="always"></param><embed src="http://www.youtube.com/v/W8cWPOU0tbw&amp;hl=en_US&amp;fs=1?rel=0&amp;hd=1&amp;border=1" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" width="420" height="250"></embed></object><br /><br />半山芭监狱围墙推倒的前一个晚上，记忆匣子里，突然跳出贾樟柯作品《三峡好人》里小马的一段对白：<strong>“你知道吗？现在这个社会不适合我们，因为，我们太怀旧了......”</strong><br /><br />旧的人、旧的事情、旧的东西，没有人可以肯定，这些“旧”的是不是新时代的一种负担？这会否是一个过渡文明发展的世界负资产？我可以肯定地说，越来越沉沦于文明的现代人越来越不知道，这个充满焦虑的时代，正被狂妄主义腐蚀多时。<br /><br />你应该还记得，在不久的2007年曾有人这么说过：“双溪毛糯麻风院，只是简单、便宜的石灰建筑物，根本没有任何文化遗产的价值。文化遗产就那么简单吗？如果所有东西都是文化遗产，你是在告诉我厕所里的马桶也是文化遗产吗？就算它是建在双溪毛糯？...美丽宏伟的建筑物如吉隆坡火车站、吉隆坡双峰塔，才算是文化遗产！” 很遗憾，说这一番“文化伟伦”的正是贵为师表的玛拉工艺大学校长依布拉欣教授。走过了80年，写下人类医学史上与麻风病抗战的全球第二大麻风院“希望之谷”，在推到之前已经被学者的“歪论”率先摧毁了。今天，我们唯有通过一班抢救工作小组所拍摄的《永远的希望之谷》纪录片来找回麻风院的原貌。<br /><br />你也应该还记得，2007年适逢马来西亚旅游年，贵为电影“神手”的电检局以破坏大马旅游年形象为由，在蔡明亮的作品《黑眼圈》封赏7宗罪！电影中遭谴责出现了“破相”的画面如吉隆坡城市出现了乞丐、外劳到处溜达、外劳被欺负围殴、大马子民冷漠无情、肮脏的环境、烟霾空气指数很差和荒置的建筑物...接着，当年的副旅游部长更大力谴责蔡导身为大马人不应拍一部“丑化”国家的电影，直接违背了旅游年的宗旨，并大言不惭地表示会通过外交使节“禁止”这部电影在其他国家上映！<br /><br /><a href="http://1.bp.blogspot.com/_-ILj_52-0PM/TDCI4EPiyzI/AAAAAAAAC-Y/RRl4bZDM7aw/s1600/Hei+Yan+Quan.JPG"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 162px;" src="http://1.bp.blogspot.com/_-ILj_52-0PM/TDCI4EPiyzI/AAAAAAAAC-Y/RRl4bZDM7aw/s320/Hei+Yan+Quan.JPG" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5490038442557623090" /></a><br />其实，一部《黑眼圈》老早告诉我们了，荒置的古迹原来也是这座大都会的破相！我倒是很想知道，当权贵老爷看着电影中的外劳扛着一张破旧的床单床褥穿过世界最长的壁画时，他们是在乍舌原来外劳的生活物资如此贫乏；是感怀蔡导将细腻的人文关怀拍得如此写实；还是在赞叹蔡导将“Malaysia Boleh”的精神反映在那么长的壁画上？或许，更大的可能是在磨拳擦掌准备在3年后将这一座百年“破相”监狱随时灭绝。我们更应该在当时看了《黑眼圈》之后看见事情的翘楚，为这一座吉隆坡古迹竖起抢救保存的旗帜了。<br /><br />那一年《黑眼圈》很庆幸逃过了禁映的命运。三年后，半山芭监狱的宿命未变，即使出现在维也纳纪念莫扎特诞生250周年纪念作品之一和入围威尼斯影展的《黑眼圈》大荧幕上，当年逃过了电检局和旅游年，却逃不过时代发展的神手，要怪就怪我们啊，太后知后觉了！趁着6月21日晚上10点神手还未受操控前，来自四面八方声援的声音响起了！于是，我们在看见了法师、修女、诗人、行为艺术家、民权工作者、妇女、小孩、游客...大家握着一支微弱的烛光在“1895”的门槛前默默祈祷。<br /><br />突然，铿锵有力的权贵部长通过国会的扩音器张扬起来：“监狱并不是什么光彩的地方，不值得保存！”<br /><br />“监狱不是个具国家或美学价值的建筑物，然而，对那些怀旧的人们，我们可以保存监狱的拱门。”<br /><a href="http://3.bp.blogspot.com/_-ILj_52-0PM/TDCKD1IRSeI/AAAAAAAAC-g/IrjNFuiywdE/s1600/Pudu+Jail+%40+20-06-10.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 106px;" src="http://3.bp.blogspot.com/_-ILj_52-0PM/TDCKD1IRSeI/AAAAAAAAC-g/IrjNFuiywdE/s320/Pudu+Jail+%40+20-06-10.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5490039744170641890" /></a> （摄影：Chee Seong）<br /><br />歪论的摧毁性，不是一时之举，纵贯今世今日的马来西亚，太多自认是站在最前线的“师表”抑或“领袖”，他们空泛的智慧不断地毁灭这一座城市的文化价值，关键是，他们不只是在狂妄地摧毁，也在下一代面前设下了误导性的文化标准，试图影响着群众...原来，在他们眼中一班为保存古迹、抢救历史的人，纯粹是一味的怀旧而已，这是多么难堪的情怀啊！<br /><br />6月22日凌晨4点，站在半山芭监狱围墙前挨了5个小时的一身烟尘。回家后，激动地翻出了《黑眼圈》。此刻，烟消了，电影里的围墙原址，成了我们这座城市，最悲情的遗址。<br /><object width="420" height="250"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/w-lb4ItCwYI&amp;hl=en_US&amp;fs=1?rel=0&amp;hd=1&amp;border=1"></param><param name="allowFullScreen" value="true"></param><param name="allowscriptaccess" value="always"></param><embed src="http://www.youtube.com/v/w-lb4ItCwYI&amp;hl=en_US&amp;fs=1?rel=0&amp;hd=1&amp;border=1" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" width="420" height="250"></embed></object><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/6851263983968950951-2461677115005109009?l=jiankaogudidai.blogspot.com' alt='' /></div>jianhttp://www.blogger.com/profile/08857086674842182659noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-6851263983968950951.post-39363564462203238882010-06-30T19:16:00.014+08:002010-06-30T22:12:31.822+08:00<strong>〈乡音考古〉东马推介礼... 回来了，是为了下一趟精彩的出走。</strong><br /><br />今早接到来自家乡吉打承办单位的来电：“吉安，对不起，你应该知道吉打这里对文化活动一向很冷漠，你的讲座会，这里的团体对乡音考古的热诚还是热不起来，7月12日那一场恐怕办不成了！”<br /><br />心里难免会难过，更何况谁不想回到自己生长的地方去做些文化耕耘的事情。可是，回想过去3天，游走在民都鲁和诗巫，我老是忘了何时复何地，乡音考古在这里找到短暂且永恒的归宿，说不出心里的激情。感激没有“西马乡团陋像” 的有朝气憧憬的民都鲁潮青一班好朋友、让乡音登上“显著新闻”版位的联合日报、还有亲自粘贴乡音和投入工作的砂拉越华族文化协会的会长、副会长和当地的可爱学生们...当然，还有前来聆听我这个小辈为大家分享乡音拙见的长辈和学者...<br /><a href="http://3.bp.blogspot.com/_-ILj_52-0PM/TCtIQ5nqrrI/AAAAAAAAC-Q/y-4R_S7v0aA/s1600/Xiang+Yin+%40+Bintulu.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 213px;" src="http://3.bp.blogspot.com/_-ILj_52-0PM/TCtIQ5nqrrI/AAAAAAAAC-Q/y-4R_S7v0aA/s320/Xiang+Yin+%40+Bintulu.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5488560026063384242" /></a>摄影：民都鲁潮青团<br /><br /><br />还是放下心里的愁绪吧...接下来，近在眉睫的，就让<strong>第六场【乡音考古】首度響彻...柔佛昔加末！</strong><a href="http://3.bp.blogspot.com/_-ILj_52-0PM/TCsn-ntH8HI/AAAAAAAAC94/0E5m6_Y08C4/s1600/Xiang+Yin+%40+Segamat+.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 197px; height: 320px;" src="http://3.bp.blogspot.com/_-ILj_52-0PM/TCsn-ntH8HI/AAAAAAAAC94/0E5m6_Y08C4/s320/Xiang+Yin+%40+Segamat+.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5488524527644700786" /></a><br /><br />日期：2010年7月3日（六）<br />时间：晚上7点半<br />地点：昔加末昔华小学冷气礼堂<br /><br />演出单位：<br />客家山歌王丘惠中、琼剧艺人严月英和马桂华、广东粤剧社、青年古琴演奏家梁浩彦、瓜雪暨沙白县福建南音团、Neuyabe乐队、Lapar Lab的剧场舞蹈家 与 吉安<br /><br />现场展出：280张，由吉安联同不同乡音艺人在过去两年的【乡音考古.民俗演祭】到马六甲青云亭、三宝山、槟城福德正神庙、百年适成亭、姓氏桥、吉隆坡陈氏书院、双溪毛糯麻希望之谷等地演出，11位摄影家拍摄的作品。<br /><br />询问：013-7728118（林道义）<br /><br />另外，除了当晚的大汇演外，工委会也于当天早上8时开始举办一系列活动，当中包括了【缤纷稚趣】儿童填色比赛、【活出风采】保健讲座、【心香】亲子电影招待会、【争执GADUH】教育电影放映会、【族魂～林连玉】生平简介展览、【马来西亚】公民醒觉展览、【艺纸传情】剪纸艺术分享会、【灯彩艺术】灯笼制作分享会等让公众免费入场。<br /><br />------------------------------------------------------<br /><strong>东方日报～南马版·【名家点评】· 2010年06月29日 <br />林道义（华团工作者 / 社会园丁）</strong><br /><br /><strong>·【名家点评】· <文化響宴></strong><br /><br />学校假期，正巧看到绿野仙踪有国际书展及爱FM主播张吉安新书《乡音考古》在陈氏书院的推介礼，于是兴起全家赴这书香文化飨宴兼首都一日游的念头。<br /><br />心动不如行动，当天一早就全家浩浩荡荡出发去也。<br /><br />到达书展场地时，跟每年都有举行的国际华文书展有似曾相识的感觉，所不同的是添增了一些马来及英文书籍。<br />时光在书香的世界飞逝的特别快，为了赶下一场《乡音考古》的文化飨宴，虽意犹未尽，也只好与书香暂别了。<br />陈氏书院外繁忙的交通，与书院内古老庄严的建筑物虽格格不入，却让人多了一份震撼感，钦佩负责人的用心，把此受保护的建筑物保留了它应有的独特特色，让后人在这建筑物内感受先贤在这片土地所作出的贡献，也见证了华社对国家多年来的不离不弃。<br /><br />古色古香的书院，配上《乡音考古》新书推介礼的一系列乡土表演，让人耳目一新之余，也牵动了因深藏已久而以为已经遗忘了的心灵触觉。<br /><br />年纪还轻的吉安，早在两年前就为你我都开始遗忘的本土乡音默默努力了。佩服他那份坚持，更钦佩他对乡土文化的执著，亲自“下乡“去采集、演出、记录和发掘各籍贯民间乡音艺人。<br /><br />当天推介的有声书，记录了吉安筹办10场的《乡音考古.民俗演祭》，叙述着被遗忘的民间乡音艺人演出过程和心情，藉着文字、声音和摄影，让乡音文化复活。<br /><br />年轻人总是特别有干劲儿的，吉安居然把大多数书中提到的人物“搬”来现场表演，这“别开生面”的安排让在场的听众赞叹不已。<br /><br />更令人意想不到的是，出席者、工作人员及表演的艺人，年轻人占了约半数，祈望本土的文化能通过他们传承下去。<br /><br />还记得不久前，有机会和一批十岁的孩童交流，问及他们在家是否以方言交谈时，只有区区的25%的孩童附和。但当问及这四分一的孩童是说什么方言时，既然有半数不懂自己说的是什么方言，令笔者顿时哑口。<br /><br />记得前辈曾说过：“文化是民族精神的体现，语言是文化的载体。如果说文化是一棵大树，那么，语言就是这棵大树的皮。被剥了皮，树就不能成活；没有了语言，文化就无以传承。对语言的认同，体现着民族群系的认同，体现着寻根思想和民族情缘。共同的语言，共同的血缘，以及共同的历史文化，被认为是民族的重要标记。”<br />今天，大家都注重华文是必然的，但对方言的传承是不是选择性遗忘了呢？诚如前辈上述的话，没有了方言及语言，那各籍贯及中华文化还能完整的传承下去吗？<br /><br />孩子说的好，“爸爸，不如我们也请吉安他们来昔加末办一场吧！”我想，就让我们一起“一步一脚印“，为我们独特的乡土文化尽一份绵力，请大众赴场“文化飨宴”吧！<br /> <br />部落格～http://blog.yam.com/tnlim<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/6851263983968950951-3936356446220323888?l=jiankaogudidai.blogspot.com' alt='' /></div>jianhttp://www.blogger.com/profile/08857086674842182659noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6851263983968950951.post-19767153970974886442010-06-23T04:55:00.005+08:002010-06-23T06:05:35.388+08:00【乡音考古】有声书，获得联合日报、民都鲁潮青团、诗巫华族文文化协会3方“护驾支援”，首次将两年来的节目带到砂拉越，与您共享乡音。<br /> <br /><strong>第四场在砂拉越：民都鲁</strong><br /> <strong>主办：民都鲁潮青团 | 联合日报</strong><br />日期：26.6.2010（六）<br />时间：晚上7点<br />地点：民都鲁Parkcity Everly Hotel Bintulu<br />询问：019-8154 377<br /><br /><br /><strong>第五场在砂拉越：诗巫</strong><br />主办：诗巫华族文化协会|联合日报<br />日期：27.6.2010（日）<br />时间：晚上7点<br />地点：诗巫华族文化协会会所礼堂<br />询问：084-212253<br /><br /><br /><strong>Book on historical facts and songs related to various Chinese dialects</strong><br />By THO XIN YI （http://thestar.com.my/metro/story.asp?file=/2010/6/21/central/6486809&sec=central）<br /><br /><br />AFTER two years of sharing Chinese dialects over the airwaves, Ai FM deejay Chong Keat Aun is now reaching out through text and photos.<br /><br />His journey of hunting the vocal heritage within our shores — folk songs, ballads, opera and the like in Cantonese, Hokkien, Hakka, Hainan, Foochow and Teochew — were detail­ed in a 172-paged Chinese book titled Xiang Yin Kao Gu (Exploring the Native Tongues).<br /><br />The book shines the spotlight again on some forgotten folk artistes, who share their experiences in staging traditional performances.<br /><br /><br /><a href="http://4.bp.blogspot.com/_-ILj_52-0PM/TCEyuBR0qxI/AAAAAAAAC9g/91PORra_eCU/s1600/The+Star+-+Xiang+Yin+Kao+Gu+01.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 263px;" src="http://4.bp.blogspot.com/_-ILj_52-0PM/TCEyuBR0qxI/AAAAAAAAC9g/91PORra_eCU/s320/The+Star+-+Xiang+Yin+Kao+Gu+01.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5485721587312536338" /></a>All done up: An opera performance at the book launch.<br /><br /> <br />It also records personal thoughts of ordinary folk, who were happy to share history related to their mother tongues and treasured memories.<br /><br />The book also comes with a 25-track CD featuring narration of historical facts related to Chinese dialects.<br /><br />Hoping to alter the perception that all traditional tunes are old-fashioned and irrelevant, several tracks also feature folk tunes with a modern twist.<br /><br />Chong, 32, launched the book with a special performance at the Chan She Shu Yuen Clan Association in Kuala Lumpur recently.<br /><br />During the two-hour performance, the enchanting courtyard of the 102-year-old building resonated with Hakka Shan Ge (mountain song), Hainan Qiong Ju (opera), Hokkien Nan Yin (classical music) and Yue Ju (Cantonese opera).<br /><br />The crowd, a mix of young and old, was particularly responsive when Amy Mah and Mai Ying performed a comical Hainanese opera.<br /><br />Hew Wei Choong also received thunderous applause after belting out a flawless Hakka mountain song.<br /><br />Ng Chor Guan impressed the audience by controlling a theremin, an electronic musical instrument that produces sound without any physical contact from the player.<br /><br /><br /><a href="http://2.bp.blogspot.com/_-ILj_52-0PM/TCEy9oqMqrI/AAAAAAAAC9o/qvycGTf-DQI/s1600/The+Star+-+Xiang+Yin+Kao+Gu+02.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 217px;" src="http://2.bp.blogspot.com/_-ILj_52-0PM/TCEy9oqMqrI/AAAAAAAAC9o/qvycGTf-DQI/s320/The+Star+-+Xiang+Yin+Kao+Gu+02.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5485721855581792946" /></a>A fusion: Chong (right) performing with the indie band Neuyabe.<br /><br /><br />Chong said the book was all about preserving an important part of the Malaysian Chinese history and traditions.<br /><br />“The older generation left their homeland in search of a better life in Malaya, and we can learn more about their stories through vocal heritage,” he said.<br /><br />His mission was to preserve these voices.<br /><br />“I want to create a platform for the folk artistes to perform,” he said.<br /><br />Chong’s next roadshow will be in Sarawak on June 26 and 27.<br /><br />The book is priced at RM35 each and is available for sale at http://www.youbeli.com/xiangyin.<br /><br />Chong’s radio show on the native tongues is aired every Thursday at 9pm.<br /><br />For details, visit http://jiankaogudidai.blogspot.com/.<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/6851263983968950951-1976715397097488644?l=jiankaogudidai.blogspot.com' alt='' /></div>jianhttp://www.blogger.com/profile/08857086674842182659noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6851263983968950951.post-6065682618684020922010-06-16T05:35:00.008+08:002010-06-16T16:44:30.898+08:00<strong>【乡音考古】有声书.马六甲推介礼<br /><br />日期：20.06.2010（日）<br />时间：早上11点<br />地点：鸡场街地理学家咖啡馆<br />演出：<br />古琴弹奏～梁浩彦| <br />福建南音～拿汀何水娘|<br />闽南童谣～吕秀鸾|<br />永春谚语～余金添|<br /><br />特别纪念单元：播放马六甲一代琴筝大师陈蕾士生前珍贵录音<br /><br />询问电话：06-2816 813<br />016-252 2898</strong><br /><br /><a href="http://1.bp.blogspot.com/_-ILj_52-0PM/TBiKbtt0OEI/AAAAAAAAC9Y/SZdx1n4K06o/s1600/Geographer+Cafe.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 218px;" src="http://1.bp.blogspot.com/_-ILj_52-0PM/TBiKbtt0OEI/AAAAAAAAC9Y/SZdx1n4K06o/s320/Geographer+Cafe.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5483284755056441410" /></a>（地理学家咖啡馆外观摄影：nvfeixia.blogspot.com）<br /><br /><br /><br /><strong>下一站【乡音考古】...<br /><br /><br />第四场在砂拉越：民都鲁</strong><br /><strong>日期：26.6.2010（六）<br />时间：晚上7点<br />地点：民都鲁Parkcity Everly Hotel Bintulu<br />询问：019-8154 377<br /><br /><br />第五场在砂拉越：诗巫<br />日期：27.6.2010（日）<br />时间：晚上7点<br />地点：诗巫华族文化协会会所礼堂<br />询问：084-212253</strong><br /><br /><br /><br /><br /><strong>友.序( 五):很庆幸， 马来西亚出现了与众不同的电台DJ！<br />余家和（国际作曲家）</strong><br /><br />当现代社会讲求时尚、着重前卫与追求市场经济效应时，有一个人却在时代的大趋势中逆流而行。他把人们早已遗忘的陈规旧俗的‘时代沉淀物’重新挖掘出来。他就是吉安了！这些时代沉淀物-‘乡音’涵盖了世代相传的乡谣、顺口溜、叫卖声、戏曲、喜丧音乐、民间口述等等不只是原样的记录下来，吉安还把她们重新包装，作为音乐与行为艺术创作的新养分。这本书《乡音考古：采集.行为.民俗.演祭》，见证了这两年来吉安跑过的一点一滴。<br /><br />我与吉安相识已有好多年，第一次碰面是在爱FM 的直播室，作为他的节目《华乐新当家》的嘉宾，与听众分享我的华乐创作心得。当时心存怀疑，一个DJ懂什么华乐！懂什么艺术！节目进行一半后，我重新判断坐在我前面的DJ，他虽然不能说是“音乐学者”，但所喜好的华乐作品都不是一般平庸之作；虽然吉安不是所谓音乐科班出身，但他却有非常明锐的音乐鉴赏能力。尤其他的那一句话“我绝对不让低俗的音乐流入我的节目”，我很庆幸马来西亚出现了与众不同的电台DJ！<br /><br />我不知道吉安这两年来到底抢救了多少快遗失的乡音，但我很肯定的说，他所采集的任何乡音都记录了我们这块土地，华人祖先世代相传的集体意识。我很期待这本书的面世！<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/6851263983968950951-606568261868402092?l=jiankaogudidai.blogspot.com' alt='' /></div>jianhttp://www.blogger.com/profile/08857086674842182659noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-6851263983968950951.post-57966305216770686662010-06-09T16:10:00.005+08:002010-06-09T16:56:59.190+08:00<strong>最新消息：目前在The Mines举行的[2010阅读大马国际书展]，靠近大舞台的[Cemerlang出版社书摊]会现场摆卖[乡音考古]有声书，无法上网购买的朋友，可以亲临现场参阅认购。</strong><br /><br /><strong>【乡音考古】全马巡回讲演，这个星期六掀开序幕！<br /><br />打头阵的是6月12日，下午1点和6点，在[2010阅读大马国际书展]，届时我将联同琼剧艺人严月英和马桂华，以及古琴青年演奏家梁浩彦，到书摊现场“粉墨登场”！</strong><br /><strong>任何询问，可以联系：016-2522 898</strong><br /><br /><a href="http://2.bp.blogspot.com/_-ILj_52-0PM/TA9OYPwor4I/AAAAAAAAC8o/eHq3vtbSXlU/s1600/%E3%80%90%E4%B9%A1%E9%9F%B3%E8%80%83%E5%8F%A4%E3%80%91%E6%96%B0%E4%B9%A6%E5%85%A8%E9%A9%AC%E5%B7%A1%E5%9B%9E%E8%AE%B2%E6%BC%94(Schedule+1).jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 241px; height: 320px;" src="http://2.bp.blogspot.com/_-ILj_52-0PM/TA9OYPwor4I/AAAAAAAAC8o/eHq3vtbSXlU/s320/%E3%80%90%E4%B9%A1%E9%9F%B3%E8%80%83%E5%8F%A4%E3%80%91%E6%96%B0%E4%B9%A6%E5%85%A8%E9%A9%AC%E5%B7%A1%E5%9B%9E%E8%AE%B2%E6%BC%94(Schedule+1).jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5480685449987534722" /></a><br /><br /><br /><br /><strong>友.序( 一 ) : 他，岁月神探 <br />张立德（星洲日报主笔）</strong><br /><br />借用香港导演罗启锐的散文集兼最新电影作品《岁月神偷》。罗在作品传达的信息是，在生命的幻变中，时间偷走了我们一些曾经珍惜的人与事，还有情怀和价值。<br /> <br />张吉安是我在读了有关罗启锐的相关报道后，所想到的大马“岁月神偷”。<br /><br />现在的媒体都关注时效性、流行性、前卫和时髦，节目形式都以当下为中心。吉安的节目却反道而行，不追求流行、不抢先、不送奖、更加没有喧闹，不知所云的喃喃自语。每个电台不停追逐所谓最新鲜、最热辣和首播权，没有这些，听众势必转台。然而，试问这些“之最”，是否能经得起时间考验？每天排山倒海而来的时尚资讯、娱乐八卦、寿命基本上不长，很快就会被取代。<br /><br /> 吉安可以随波逐流，每天开Mic随便说说两句俏皮话，以台呼开始和结束。但是，他认为，既然有媒体这个平台（而且是国营电台），何不善用，做一些更有意义的事情？今天如果不做，有些东西很快就会被无情的岁月神偷一一偷走. . . 乡音、民俗、华乐、独立电影、行为艺术等，吉安所做的，正是与岁月神偷在搏斗，保护和存留那一些逐渐被时间和发展洪流淹没的人文精神和价值观。这一仗不好走，不会比其他时段的节目受落，知音不多，乡团未必支持。唯吉安的理想是，做得多少就多少，不要待没有能力时，才来后悔。<br /><br />吉安不刻意追求收听率（当然，电台重视），他更注重的是节目素质，节目理念，精神认同。 他是有他一定的拥趸。谢谢你，吉安，帮我们逮到了偷走我们有形、无形文化遗产的神偷。这本书则提供了我们让岁月神偷为所欲为的自省空间。<br /><br />谨此推荐《乡音考古：采集.行为.民俗.演祭》，非读不可。<br /><br /><br /><br /><br /><br /><strong>友.序( 四): 让“鄉”“音”重新相遇的人！<br />李志祥（心理辅导师）</strong><br /><br />我所认识的吉安，不是一个能够完整描述的人。<br />经常听他主持电台节目的听众，也许以为他是一名DJ；看过他演出戏剧的人，也许把他当作是一位戏剧演员；曾经目睹他翩翩起舞的观众，也许以为他是一名舞者；和他私下聊过天的朋友，多半还会发现他内心潜藏着一个不安于现状、不曾停止跃动的精灵……<br /><br />这些，都是吉安，但却都不是完整的吉安。<br /><br />你手上的这部作品《乡音考古：采集.行为.民俗.演祭》，反映了他的另一个面貌：当流行音乐大行其道，我看到一个勇于反其道而行，让乡音透过广播，重新悠扬在辽阔夜空中的吉安！当越来越多人被外国月亮眩惑了眼睛，我看到一个努力唤起乡愁，让乡音流入我们耳朵，带我们重新悠游记忆长河的吉安！阅读（聆听）这本“有声书”，我仿佛还看到一个修长瘦削的身影，逆着风，穿梭在乡镇之间，用镜头捕捉阿公阿嬤的轮廓和影象，用录音机留住曾经撼动人心的声音，用文字记载这些镜头和声音所伴随的生命故事…… 吉安，原来还是一个游走民间，采集民族回忆的田野文化工作者！<br /><br />这，当然也还不是完整的吉安。但是，一个付出这么多努力，让“鄉” 、 “音”重新相遇的人，这样的吉安，却是一个最让人感动的吉安！<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/6851263983968950951-5796630521677068666?l=jiankaogudidai.blogspot.com' alt='' /></div>jianhttp://www.blogger.com/profile/08857086674842182659noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-6851263983968950951.post-57641386420186315172010-06-03T18:51:00.004+08:002010-06-03T19:42:42.817+08:00这么多天来的最后冲刺，真的感激大家那么呵护和支援【乡音考古】。<br /><br />昨天到印刷厂走一趟，发现封面印刷出了小状况，还好及时弥补回来，虽然问题不大，可是这本有声书在我内心的位置，是想回馈给大家一路伴我走过5年来，彷如在边缘求存的斑驳岁月。我知道，我无法给大家太多承诺，唯能牢牢地握住此刻的坚持，留住这几年在广播内外的采集纪事，每一段文字、每一句乡音、每一轨录音，是大家成就【乡音考古】的印记。<br /><br />感怀，感谢，感激...您包容我每一刻广播上传播着不规律的频率，也鼓动我在文化良知上，继续走一路行为艺术。<br /><object width="445" height="364"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/ka5RlPXJSKQ&hl=en_US&fs=1&rel=0&border=1"></param><param name="allowFullScreen" value="true"></param><param name="allowscriptaccess" value="always"></param><embed src="http://www.youtube.com/v/ka5RlPXJSKQ&hl=en_US&fs=1&rel=0&border=1" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" width="445" height="364"></embed></object><br /><br />------------------------------------------------------------------<br /><br />(感谢媒体人潘友文的笔触，以下文字取自：http://euwenpyb.blogspot.com/2010/05/blog-post_30.html)<br /><br /><strong>鄉音文化：本土关怀的有声书，实践鄉音新主义</strong><br /><br />电台播音人张吉安的《乡音考古》节目，虽不是什么大众市场节目，但拥有固定拥护，可贵的地方有很多，包括国营电台主管愿意让这个冷门节目继续下去，还有张吉安自己的坚持，以及对乡音的积极采集。 <br /><br />如果，你的阿公、阿嫲、阿爸、阿媽，對于鄉音有著無法割捨的情懷，你是否曾試著去瞭解嗎？如果，你的阿公、阿嫲、阿爸、阿妈，对于乡音有着无法割舍的情怀，你是否曾试着去了解吗？ 也許你可以帶著你的長輩，還有你的年輕情懷，于2010年6月6日星期日下午7時30分到吉隆坡陳氏書院，出席張吉安《新書推介. 民俗演祭》，就能感受不一樣的鄉音滋味。也许你可以带着你的长辈，还有你的年轻情怀，于2010年6月6日星期日下午7时30分到吉隆坡陈氏书院，出席张吉安《新书推介. 民俗演祭》，就能感受不一样的乡音滋味。 <br /><br />乡音文化不是喊喊口号就会传承下去，身体力行实践采集工作，甚至使它们重生，才更有意义，【乡音考古： 采集.行为.民俗.演祭.】这本书，张吉安就是在说着这个事实！<br /><br />张吉安是谁？他是电台广播员、乡音考古发起人、行为艺术家、口述记录者、社区艺术义工、民间文化工作者、再创乡谣歌者，也许你可以称呼他是一位身兼7个身份，一个不合时宜的媒体人。<br /><br />2010年6月6日，农历四月廿四，传统上是芒种春收的首个时节，也是张吉安经历两年发起的乡音采集、全国性的10场《乡音考古.民俗演祭》，以及《乡音考古.思想起》电台节目迈入两周年受到肯定后，推出【乡音考古： 采集.行为.民俗.演祭.】有声书的日子。<br /><br />"我还能做什么？是我们需要乡音，还是乡音需要我们？"这是张吉安的自省，也是这2年来的沉淀，化成一本文字、口述、摄影、声音和跨界创作，逐一实践乡音实用价值的作品。<br /><br />它记录了张吉安筹办10场的《乡音考古.民俗演祭》，叙述着被遗忘的民间乡音艺人演出过程和心情，藉着文字、声音和摄影，让乡音文化复活。当中也集合了200张由11位本地摄影家拍摄的古迹乡影作品。<br /><br />亲自到各乡镇采集近60位民间艺人后，他挑选了近20位，以口述记录和原生态的声音录音，让各个籍贯的乡音活现在这本书附加的一张CD专辑中，里面包含了客家山歌、海南琼音、闽南童谣、永春谚语、广西山歌、福州打房诗、福建南音、潮州歌册、广府童谣等，让这些式微的本土乡音遗产，得以保存于世。<br /><br />随书还附赠CD，内有5首跨界的全新乡音创作，将海南歌谣、客家山歌、潮州童谣、闽南童谣以及古琴琴歌，注入爵士、电音、摇滚、民谣等新元素，赋予乡音新式演绎！特别邀请电音乐队Neuyabe、爵士钢琴家郑泽相、青年古琴演奏员梁浩彦跨界打造！<br /><br />【乡音考古： 采集.行为.民俗.演祭.】这本书不只是呼吁，而是实践，简言之，就是： "采集，就对了！"<br /><br />这本书可以是送给长辈的思想起，更应该是留给你自己的考古记忆，让乡音文化继续活下去的真凭实据！<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/6851263983968950951-5764138642018631517?l=jiankaogudidai.blogspot.com' alt='' /></div>jianhttp://www.blogger.com/profile/08857086674842182659noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6851263983968950951.post-13976267575102646922010-05-30T06:41:00.003+08:002010-05-30T06:50:34.763+08:00<object width="445" height="364"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/7dIWTm7T1NU&hl=en_US&fs=1&rel=0&border=1"></param><param name="allowFullScreen" value="true"></param><param name="allowscriptaccess" value="always"></param><embed src="http://www.youtube.com/v/7dIWTm7T1NU&hl=en_US&fs=1&rel=0&border=1" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" width="445" height="364"></embed></object><br />【乡音考古】有声书，共分3个章节。<br /><br />第一章【乡音.行为.演祭】是由11个摄影家集体拍摄的10场《乡音考古.民俗演祭》的古迹乡影作品，古迹场域分别在槟城百年适成亭、槟城福德正神庙、槟城姓周桥、马六甲青云亭、三宝山、双溪毛糯希望之谷、吉隆坡陈氏书院等地。<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/6851263983968950951-1397626757510264692?l=jiankaogudidai.blogspot.com' alt='' /></div>jianhttp://www.blogger.com/profile/08857086674842182659noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6851263983968950951.post-51418649443822975632010-05-28T20:42:00.003+08:002010-05-28T20:46:48.545+08:00<a href="http://2.bp.blogspot.com/_-ILj_52-0PM/S_-68icug8I/AAAAAAAAC8Q/KAVwO4g8Xrc/s1600/Ge+Sha+Que+Ji+02.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 153px;" src="http://2.bp.blogspot.com/_-ILj_52-0PM/S_-68icug8I/AAAAAAAAC8Q/KAVwO4g8Xrc/s320/Ge+Sha+Que+Ji+02.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5476301221108024258" /></a><br /><br />当表象被合理化之后，我们无法承诺能给下一代什么良性思维了。最近邀请了影评人在大众媒体评论《出脸红头兵》这部电影的现象，结果，遭来隔墙窃听的公关怒气拨电来问候：“干嘛批评我们的电影，你们媒体应该支持再附送多点赞美，不是吗？”我捂住脑袋，深怕独立的脑筋被独裁切断！到底文化良知，艺术良心，怎么会依附在黑心产品的幕后黑手呢？<br /><br />诗人何其芳，在半世纪前已经反击：“现实的鞭子始终会打来的，而一个人最要紧的是诚实，就是当无情的鞭子打到背上时候应当从梦里惊醒起来，看清它从哪里来的，并愤怒地勇敢地开始反抗”。可是，当西藏流亡第十四世达赖喇嘛丹增嘉措，看着来自世界各国的闪亮镁光灯，脸色凝重地说：“我们除了正义、真意和诚意之外，什么力量都没有了...”<br /><br />承受流亡的一方，还有用一把声音捍卫雪域传统歌谣的葛莎雀吉。葛莎雀吉，打从96年开始，长年与达赖喇嘛形影随行，仿佛就是外人眼中，西藏古老歌谣的流亡大使。关于流亡的说法，众说纷纭，不知从何考究，只是知道她的音乐伯乐来自台湾的原动力，她的声音就在台湾原动力的一路庇护，毫无顾忌地履行一步一脚印走向世界。这当中参杂了许多政治与宗教的揣测，可是，真正的传统音乐，就让它一面清清白白吧！每每从中央电视的荧幕上，看到身穿藏族服饰的“专业”舞者，在“伪传统”的电子藏乐陪衬下，十年如一日地贡献党的颜面，还有，一把接一把用高亢、又尖利的高调嗓子，唱着感谢党的大恩大德之歌，心中总是会疑惑：“藏族人的传统都是这样千篇一律地跳，故作麻木地唱吗？还是，这是党的精心杰作？” 音乐是，舞蹈是。政治难免？<br /><br />为了挽救日渐被修饰和遗弃的真正属于西藏的古老歌谣，她亲自回到西藏深处寻访、学习、采风，从文字和口传的乐音，寻觅藏族先祖的精神源流。她保存的真人文，是重现藏族的生存智慧和生活的原貌。她召唤的真人味，破除人造的高亢和寡，用平民百姓的声音和藏族古老的乐器扎木聂来重回民间人味。她的藏族古老歌谣，有宽宏的“佛法”，也破除了这些民族的器乐偏狭，与西方乐人汇融，从唐朝时期文成公主的思乡谣、青海藏族的老歌谣、直到中国文革时期藏人被放逐而失望哭泣的民谣，都诉说着无尽的雪域乡愁。她演绎了第六世达赖喇嘛仓央嘉措写成的情诗《天鹅爱上了湖水》，诉说着与爱人分别的痛楚，一段“天鹅爱上湖水，心想多停留一会儿，怎奈湖水冰封，让她一冷心灰...”。今年的卫塞节，正知正见是心愿，我祈愿智慧法喜，早日溶解冰封的社会，感化歧路迷途的红头兵。<br /><br />（原文刊载于23/05/10 南洋商报副刊）<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/6851263983968950951-5141864944382297563?l=jiankaogudidai.blogspot.com' alt='' /></div>jianhttp://www.blogger.com/profile/08857086674842182659noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6851263983968950951.post-35509910192585309482010-05-27T12:25:00.015+08:002010-05-27T17:23:01.277+08:00<strong>走过一条静谧残喘老街，苏州市中张家巷，沿路声声传来昆山腔，水磨调...带你探寻，昆曲走过9年的“人类口述和非物质遗产代表作”的保存使命。</strong><a href="http://2.bp.blogspot.com/_-ILj_52-0PM/S_33Jv6QNjI/AAAAAAAAC6g/BuCPUGJ4iqc/s1600/Kun+Qu+01.JPG"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 240px;" src="http://2.bp.blogspot.com/_-ILj_52-0PM/S_33Jv6QNjI/AAAAAAAAC6g/BuCPUGJ4iqc/s320/Kun+Qu+01.JPG" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5475804468804073010" /></a><br /><br />我们马来西亚本土籍贯有什么戏曲艺术？上世纪的庙宇戏台，闽南人爱看歌仔戏（芗剧）、福州闽清人有闽剧、潮州人以潮剧为生活润饰、海南人最依恋琼剧、广府人最引以为傲的莫过于粤剧，那么少数的客家人或许会看过广东汉剧，至于本地的广西人只爱听听山歌聊慰苦闷...剩下的后来移居的三江人（浙江、江苏、江西），有将祖乡的戏曲带过来吗？还记得2007年，有位自称祖籍苏州的听众捎来短讯：“你可以帮我打听一张百戏之祖吗？”一语挑起了潜藏很久的疑问：“这里的三江人有上演过这种戏曲吗？”这位听众也半开玩笑地调侃：“你看过了本地那么多类型的戏曲，是时候去寻找这一位戏曲的老祖宗了！”<br /><br /> <br /><strong>昆曲，戏曲形成的源头</strong><br /><a href="http://3.bp.blogspot.com/_-ILj_52-0PM/S_33qXtOgSI/AAAAAAAAC6o/PBVd-tsuhU0/s1600/Kun+Qu+02a.JPG"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 240px;" src="http://3.bp.blogspot.com/_-ILj_52-0PM/S_33qXtOgSI/AAAAAAAAC6o/PBVd-tsuhU0/s320/Kun+Qu+02a.JPG" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5475805029242667298" /></a><br />中国民间流传着将近340多中戏曲，这里说的“戏”和“曲”是指行当有序、无声不歌、无动不舞的，是介于有形与无形的表演艺术。若要追寻所有戏曲的源头，必然首推被公认为“百戏之祖”，在2001年5月18日，联合国教科文组织颁布首批“人类口述和非物质遗产代表作”时，排在榜首的就是属于南方人的昆曲。<br /><br />听过昆曲的都会发现，她与后来的产生的戏曲稍微不一样的，是创作文本多为文人雅士的杰作如汤显祖的《牡丹亭》、梁辰鱼的《浣纱记》、洪昇的《长生殿》等，里头的文辞偏雅、演唱中格律甚严，因此是需要较高的文化素养才能意会。昆曲，出现在明代，是当时最初出现的戏剧样式的表演艺术，是源自昆山上的一种原生态声腔叫昆山腔。<br /><br />2008年6月，我从南京沿路到苏州也看了3场昆曲的折子戏后，最惊艳的还是走进了由联合国协助成立，以全晋会馆为中心的第一座中国苏州博物馆。也在无意的探访，遇上了一位年轻的女子周晓，她还自嘲地说：“博物馆的馆长也可以不是老太太”，而我也有幸认识了一位专研昆曲艺术的奇女子。见到她，心里按耐不住的第一个问题是：“是因为列入人类口述和非物质遗产代表作之后，昆曲才有此待遇吗？”她浅浅地笑了，也回应了。<br />“无可否认，是联合国加速促成了保护昆曲的使命，因为他们特别重视昆曲在未来的保存工作，就为了更好地保护和弘扬昆曲艺术，中央文化部和江苏省政府也不敢怠慢，也批准了苏州全晋会馆馆址，为“中国昆曲博物馆”的永久身份，在2003年11月22日，中国昆曲博物馆正式授牌成立。”<br /><a href="http://4.bp.blogspot.com/_-ILj_52-0PM/S_34YhyKrtI/AAAAAAAAC64/rdG6XrZwMf0/s1600/Kun+Qu+00.JPG"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 240px; height: 320px;" src="http://4.bp.blogspot.com/_-ILj_52-0PM/S_34YhyKrtI/AAAAAAAAC64/rdG6XrZwMf0/s320/Kun+Qu+00.JPG" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5475805822221725394" /></a>【中国苏州昆曲博物馆馆长周晓，身后就是在文革时期幸存的全晋会馆古戏台。】<br /><br /><br /><br /><strong>保护、抢救、传承、研究、展演为一体</strong><a href="http://1.bp.blogspot.com/_-ILj_52-0PM/S_34tFYV2qI/AAAAAAAAC7A/JZJyFXux-bU/s1600/Kun+Qu+2b.JPG"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 240px; height: 320px;" src="http://1.bp.blogspot.com/_-ILj_52-0PM/S_34tFYV2qI/AAAAAAAAC7A/JZJyFXux-bU/s320/Kun+Qu+2b.JPG" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5475806175374465698" /></a><br /><a href="http://2.bp.blogspot.com/_-ILj_52-0PM/S_35VhZYKyI/AAAAAAAAC7Y/A_eEmnHQb0g/s1600/Kun+Qu+3c.JPG"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 240px;" src="http://2.bp.blogspot.com/_-ILj_52-0PM/S_35VhZYKyI/AAAAAAAAC7Y/A_eEmnHQb0g/s320/Kun+Qu+3c.JPG" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5475806870089771810" /></a><br /><a href="http://1.bp.blogspot.com/_-ILj_52-0PM/S_35Lv7jPXI/AAAAAAAAC7Q/fb1T9JpKr6E/s1600/Kun+Qu+3b.JPG"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 240px;" src="http://1.bp.blogspot.com/_-ILj_52-0PM/S_35Lv7jPXI/AAAAAAAAC7Q/fb1T9JpKr6E/s320/Kun+Qu+3b.JPG" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5475806702192508274" /></a><br /><a href="http://3.bp.blogspot.com/_-ILj_52-0PM/S_35AMZLPsI/AAAAAAAAC7I/E_qdx-IVgrc/s1600/Kun+Qu+3a.JPG"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 240px;" src="http://3.bp.blogspot.com/_-ILj_52-0PM/S_35AMZLPsI/AAAAAAAAC7I/E_qdx-IVgrc/s320/Kun+Qu+3a.JPG" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5475806503674527426" /></a>【昆曲史料厅:陈列厅以人物、作品、事件，展示昆曲发展史、昆曲演出脚本，石印本、手抄本以及昆曲艺人抄本，还有一座清末民初堂名“宝和堂”的紫檀木堂名担亦陈列于此，一些老堂名经常在此表演，成了名符其实的活化石的演出。】<br /><br /><br />每次走进马来西亚的博物馆，总是觉得除了乏味的堂皇与观感陈设，就是欠缺了灵魂，更无法找到一个民族的精神底蕴。从那一次的苏州博物馆的探访过程，打从大门跨进去开始，走过“昆曲史料厅”、“室内戏台展示厅”、“昆曲作品展示厅”、“戏台寻踪模型展示厅”，还有一座重来没有被破坏过，寿命将近200年的全晋会馆古戏台成了昆曲“失而复得”的活艺术。<br /><a href="http://2.bp.blogspot.com/_-ILj_52-0PM/S_36XLn-RAI/AAAAAAAAC7w/ob27ktF8Quk/s1600/Kun+Qu+04a.JPG"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 240px;" src="http://2.bp.blogspot.com/_-ILj_52-0PM/S_36XLn-RAI/AAAAAAAAC7w/ob27ktF8Quk/s320/Kun+Qu+04a.JPG" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5475807998116774914" /></a><br /><a href="http://2.bp.blogspot.com/_-ILj_52-0PM/S_36Lmn8ilI/AAAAAAAAC7o/8FGTwziZaik/s1600/Kun+Qu+04b.JPG"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 240px;" src="http://2.bp.blogspot.com/_-ILj_52-0PM/S_36Lmn8ilI/AAAAAAAAC7o/8FGTwziZaik/s320/Kun+Qu+04b.JPG" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5475807799205988946" /></a><br /><a href="http://3.bp.blogspot.com/_-ILj_52-0PM/S_352XjCB_I/AAAAAAAAC7g/UAER6qxfC_0/s1600/Kun+Qu+4c.JPG"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 240px;" src="http://3.bp.blogspot.com/_-ILj_52-0PM/S_352XjCB_I/AAAAAAAAC7g/UAER6qxfC_0/s320/Kun+Qu+4c.JPG" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5475807434381592562" /></a>【戏台寻踪模型展示厅：依据苏州历史记载的各式古戏台，以模型还原消失的历史古迹。 】<br /><br />这座全晋会馆古戏台构造精致，曾经被权威的美国华裔建筑大师贝聿铭的大力推荐为中国现存最“雕艺精湛”的古戏台。它是《扬州画舫录》所记载，呈现昆曲古戏台后台的布置原貌，是昆曲独一无二的戏台艺术延伸，具有研究、演出、建筑、展示的多重历史价值。听到“原貌”，心里就很好奇地向周晓探寻，怎么会逃过“破四旧”的劫难呢？<br />“其实，这座戏台是幸存下来的，当年1966年文化大革命时，会馆的老戏迷不忍心这座百年戏台被拆除，于是就花了几天几夜的时间，用砖块水泥完全封住了老戏长达10年，要不然我们也看不到这座戏台的原貌。”周晓用苦笑来应和，我望着戏台，一声长叹。<br /><a href="http://3.bp.blogspot.com/_-ILj_52-0PM/S_39vhhJfxI/AAAAAAAAC8A/HgHipiDbCyE/s1600/DSC02537.JPG"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 240px;" src="http://3.bp.blogspot.com/_-ILj_52-0PM/S_39vhhJfxI/AAAAAAAAC8A/HgHipiDbCyE/s320/DSC02537.JPG" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5475811714845474578" /></a><br /><br />作为“保护、抢救、传承、研究、展示”的五大理念，最让我“惊叹”的，就是巧遇下午的这一堂“儿童入门”昆曲班。正当我们马来西亚大部分华人认为戏曲文化是落后、无价，只能存在于庙宇的野戏台且表演给“鬼神”观赏的当儿...每天下午从1点开始，一批接着一批的小学生，轮流在这里上半个小时的“课外”活动，从乐趣中认识古老的民间艺术，而教导学生的都是全职的国家一级昆曲艺人。<br /><a href="http://3.bp.blogspot.com/_-ILj_52-0PM/S_37h4-YmGI/AAAAAAAAC74/_tucICIj66I/s1600/Kun+Qu+05.JPG"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 240px;" src="http://3.bp.blogspot.com/_-ILj_52-0PM/S_37h4-YmGI/AAAAAAAAC74/_tucICIj66I/s320/Kun+Qu+05.JPG" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5475809281600690274" /></a>【儿童入门昆曲班：当我们马来西亚的新一代叫小孩别看“演给神鬼”的戏曲的当儿，这里的传承工作却日日传习，不曾间断。】<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/6851263983968950951-3550991019258530948?l=jiankaogudidai.blogspot.com' alt='' /></div>jianhttp://www.blogger.com/profile/08857086674842182659noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6851263983968950951.post-80454780954494076782010-05-13T18:48:00.005+08:002010-05-13T18:59:30.888+08:00采集地点：新山柔佛古庙<br />采集人物：黄培贤/许静薇<br /><a href="http://1.bp.blogspot.com/_-ILj_52-0PM/S-vbL_fw55I/AAAAAAAAC6Q/9PKV-2g73NA/s1600/%E6%BD%AE%E5%B7%9E%E6%AD%8C%E5%86%8C+1.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 194px;" src="http://1.bp.blogspot.com/_-ILj_52-0PM/S-vbL_fw55I/AAAAAAAAC6Q/9PKV-2g73NA/s320/%E6%BD%AE%E5%B7%9E%E6%AD%8C%E5%86%8C+1.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5470707171441305490" /></a><br /><br /><br />潮州歌册，是最具代表性的潮州文化遗产，就如一首美丽的七言长篇叙事诗。从前，先辈们用歌册来记录民间故事；现在，后人将所学用来创作。去年，柔佛潮州会馆75周年纪念，青年团团务顾问黄培贤被委以重任，以歌册的创作手法，书写潮州人在柔佛的历史，结果他以75句七言诗道尽百年兴衰，为搜集柔佛潮州人史记留下贡献。<br /><br />潮州歌册是广泛流传于潮汕民间的一种方言说唱文学，《乡音采集‧乡音考古》曾经在吉胆岛、巴生、吉隆坡等地寻获一些仍会唱歌册的老前辈，他们用念唱的方式唱着古代的许多民间故事，每一句七个字，页数不定，有短篇有长篇。<br /><br />据老一辈人介绍，在60年代以前，随处都可见到“潮州歌册”说唱的场面，不论是在城镇小巷，还是乡野村间。当时，几乎每乡每里都有一个被称为“闲间”的地方，村民会在那里讲古聊今，妇女们则多喜欢聚集在一起唱潮州歌册。<br /><br />潮州歌册的内容通俗易懂，故事性强，连没受教育的妇女都可以明白，所以很多便发展成一种自娱互乐的民间文艺活动。我们在搜寻潮州乡音时，为我们重唱那动听的歌册，多半是这些亲切的邻家太太，可惜，当年热闹的光景，如今像是被定格在历史的某个时空，对现在的年轻人来说，“潮州歌册”也成了一个十分遥远的历史名词。<br /><br />然而，在《三月初三锣鼓响》采集现场，午间表演的台上，有位16岁的许静薇，以标准的潮州话吟唱妇女们喜欢的潮州歌册，让听者以为本已要消失的潮州文化还有一点希望。其实，许静薇受英文教育，虽然懂得讲华语及潮州话，但中文字没看懂几个，她手上那张75句长的《柔佛潮人百年路》歌册，写满了ABC。<br /><br />许静薇自小就喜欢潮州文化，在家和父母讲潮州话，去年，已站在《三月初三锣鼓响》表演唱歌册，见她对歌册的表演掌握甚好，黄培贤觉得应该好好栽培，于是便选了她来唱这首歌册。<br /><br />她一字一字努力背，他一句一句用心教，许静薇在台上紧张忘词影响了表演，黄培贤则在台下给她提醒，结果那一天，唱出的是让人产生共呜的“潮册新歌册”。<br /><br /><br /><strong>每一个字，都是历史</strong><br /><br />这首歌谱，是由柔佛八邑潮州会馆青年团团务顾问黄培贤所创作，格式遵照潮州歌册，构思了近三个星期，写了一个下午。他精简但详细地叙述了百年来柔佛潮州人的发展，每一句话都有历史，绝不胡乱瞎掰。<br /><br />他从1840年的柔佛开始写起，先是阐述了先辈来番的生活，潮州义兴帮派兴起的画面，比如“番客落脚老山畔，赤手空拳找生机，结社互助相照应，潮州义兴坐地起”。<br /><br />再来，“英明君王天猛公，港主制度开柔佛，义兴大兄陈开顺，受邀开港惹呀坡，带领兄弟打天下，甘蜜胡椒满山河，荒地蜕变天府州”…… 说的就是当年柔佛的兴盛场景，天猛公的港主制度，义兴老大陈开顺都是关键人物。<br /><br />后来，在歌谱中提起的故事，还有侨长陈旭年创立柔佛古庙、苏丹废除港主制，义兴公司失势、日战三年八个月、潮州会馆在柔佛创立、三月初三锣鼓响等等多项对潮州人来说很重要的事情。<br /><br />为纪念潮州会馆75周年庆，此歌谱以75句，每句七个字来创作，甚有意义。<br /><a href="http://4.bp.blogspot.com/_-ILj_52-0PM/S-vbTOi-BJI/AAAAAAAAC6Y/0dI_Q4ype-U/s1600/%E6%BD%AE%E5%B7%9E%E6%AD%8C%E5%86%8C+2.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 215px;" src="http://4.bp.blogspot.com/_-ILj_52-0PM/S-vbTOi-BJI/AAAAAAAAC6Y/0dI_Q4ype-U/s320/%E6%BD%AE%E5%B7%9E%E6%AD%8C%E5%86%8C+2.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5470707295740363922" /></a><br /><br /><strong>[柔佛潮人百年路]</strong><br /><br />清廷腐败民凄惨，战祸连连无好日，<br />官府四处抽壮丁，日吃难渡目汁流，<br />无奈过番落南洋，红灯码头红头船，<br />番客落脚老山畔，赤手空拳找生机，<br />结社互助相照应，潮州义兴坐地起，<br />英明君王天猛公，港主制度开柔佛，<br />义兴大兄陈开顺，受邀开港惹呀坡，<br />带领兄弟打天下，甘蜜胡椒满山河，<br />荒地蜕变天府州，再来侨长陈旭年，<br />大老爷宫是伊起，五帮神明显共和，<br />年尾谢港还神恩，正月二十营老爷，<br />锣鼓喧天真闹热，大老爷公随尾行，<br />在在游街保平安，化学染料一发明，<br />港主即时失商机，苏丹随后废港制，<br />义兴公司成历史，潮人顿时无靠山，<br />佘姚二陈四君子，看清世事谋福利，<br />登高一呼众人应，八邑同乡一条心，<br />一九三四二月天，潮州会馆立柔佛，<br />佘公南寿当总理，世界变动战事浮，<br />三年八月日本天，汉奸走狗无情义，<br />英烈义士纷断魂，好彩老天真有目，<br />矮鬼战败调头走，百姓重新见天日，<br />黄公振杰来做头，乡亲协力兴会馆，<br />喜得会务回正轨，一九七一新机运，<br />众志成城起新馆，座山向海好风水，<br />人杰地灵添吉祥，廿一世纪千禧年，<br />会务进入新篇章，号召全柔同乡会，<br />搜集柔佛开荒事，南方学院来相助，<br />潮人事迹记史册，柔佛古庙老爷生，<br />自古庆寿做大戏，三月初三锣鼓响，<br />天运壬午乾坤移，镇安颖川齐出力，<br />再加同奉如添翅，歌舞升平三夜日，<br />百年传统注新貌，有吃好看真趣味，<br />文化传承新平台，冬月十号庆周年，<br />年年做桌请人客，眨眼一过七五年，<br />实际已是百年期，百年老店自义兴，<br />青龙活虎人才众，抬头跨步再百岁，<br />南方明星万古盛。<br /><br />歌册作者：黄培贤(写于新加坡/柔佛)<br /><br />报道：孙华楣|中国报《富周刊》<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/6851263983968950951-8045478095449407678?l=jiankaogudidai.blogspot.com' alt='' /></div>jianhttp://www.blogger.com/profile/08857086674842182659noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6851263983968950951.post-49321460009297376992010-05-07T21:00:00.003+08:002010-05-07T21:09:04.323+08:00<a href="http://1.bp.blogspot.com/_-ILj_52-0PM/S-QQRZs1CkI/AAAAAAAAC54/ZX2ljj-F0kA/s1600/Sainkho+Namtchylak+03.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 203px;" src="http://1.bp.blogspot.com/_-ILj_52-0PM/S-QQRZs1CkI/AAAAAAAAC54/ZX2ljj-F0kA/s320/Sainkho+Namtchylak+03.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5468513738677357122" /></a><br />吉兴造音 [吉安随兴，造反主音]<br />每逢星期五，晚上9点至11点，Ai FM《吉兴造音》DJ吉安与造音人，一起打造非主流音乐乐园...<br /><br />本周（07/05/10）节目推荐：<br />Sainkho Namtchylak <br /><object width="445" height="364"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/yRnIDKHRxWw&hl=en_US&fs=1&rel=0&border=1"></param><param name="allowFullScreen" value="true"></param><param name="allowscriptaccess" value="always"></param><embed src="http://www.youtube.com/v/yRnIDKHRxWw&hl=en_US&fs=1&rel=0&border=1" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" width="445" height="364"></embed></object><br />近几年，能够让全世界动容的不再是音乐本身。这已经是大量引进机器工业的时代，让第三世界也随即踩进音乐的样板时，耳界就是被动了，就像有人在见证天地合之后，就以为拥有了万物生的至高境界。到底进入21世纪之后，现阶段的“品牌”音乐，已经到达共存共鸣的状态，还是“新世纪音乐”又或者是“世界音乐”逐渐进入了灰色误区？<br /><br />如果要让音乐赤裸地游走在地平线上，最好别让他方想方设法来侵蚀贩卖异国风情。可是，最可贵的事，这年代依然被允许开拓无妨、跨界无阻、继续无我。若想进入“阴阳接而变化起” 的能量，请尝试吸纳一股赤裸的Sainkho Namtchylak…<br /><br />我们并非要强制乐人放下真正的身份、传统、灵魂...要是能做个真正“属于世界的音乐歌者”，就要透视传统、勇于吸纳、发挥真我，正如接近百分九十九赤裸真我的Sainkho Namtchylak。<br /><br />起初，有人发现她，来自一个不为人知的西伯利亚南部的图瓦民主主义共和国，因而引起他人贩卖和猎奇的居心，可是Sainkho Namtchylak不甘自己变成西方眼界里的“马戏班小丑”，也不情愿真正的音乐灵魂被忽略，所以，她继续穿越人间，寻找真正的图瓦族和蒙古族的传统的双声唱喉（khoomei），虽然公然唱歌是图瓦女人的传统禁忌。<br /><br />“我的身体就像棵树，哪里是我葬身之处？我的歌声就像鹿鸣，何時会迷途消音？ <br />我是个赤裸的灵魂，就像个单纯的孩子，迂回穿梭人世间。别责备我，果子成熟了，就会落地。在太阳与月亮下，我是个赤裸的灵魂。”Sainkho Namtchylak总是那么即兴地游牧在家乡的喇嘛与萨满巫教的祭吟，将自己的灵性传诵到世界的音乐版图。打从1988年开始，Sainkho Namtchylak 突破重围，与实验音乐和剧场音乐人，创造了传统与前卫的音乐概念，于是，她加入了苏联T-Rio乐队，自创了前卫的泛音爵士吟唱、即兴演奏、电音配唱，活像个“音乐乩童”！Sainkho Namtchylak的每一次的跨界声延，岂能一句惊奇转折就能概括！<br /><br />越真我的Sainkho Namtchylak，越是无法得到图瓦国人的祝福。将头发剃光，为了超越束缚；将图瓦的双声唱法带到异地，为了跨越乐界；长期住在莫斯科，为了发现无我...这一切却换来图瓦国人的一句“背叛国家”。1997年，她在莫斯科被暴徒攻击而受重创。历经多年修养康复之后，Sainkho Namtchylak 在《Seven Songs For Tuva》专辑内撰文：我将这张专辑奉献给图瓦人民，但愿，有一天图瓦同胞们会了解，我创作的音乐没有国界...<br /><a href="http://4.bp.blogspot.com/_-ILj_52-0PM/S-QQrnRXc2I/AAAAAAAAC6A/SIoWS0kEvDc/s1600/Sainkho+Namtchylak+02.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 210px;" src="http://4.bp.blogspot.com/_-ILj_52-0PM/S-QQrnRXc2I/AAAAAAAAC6A/SIoWS0kEvDc/s320/Sainkho+Namtchylak+02.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5468514188996866914" /></a><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/6851263983968950951-4932146000929737699?l=jiankaogudidai.blogspot.com' alt='' /></div>jianhttp://www.blogger.com/profile/08857086674842182659noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6851263983968950951.post-85679443277097360572010-05-06T19:32:00.003+08:002010-05-06T21:09:06.217+08:00（文字报导：孙华楣 摄影：张来星）<br /><br /><strong>锣鼓一响，精彩连连！</strong><br /><a href="http://3.bp.blogspot.com/_-ILj_52-0PM/S-K_Hcu9hhI/AAAAAAAAC5o/DwnIaN2gi6o/s1600/Ji+An+01.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 240px;" src="http://3.bp.blogspot.com/_-ILj_52-0PM/S-K_Hcu9hhI/AAAAAAAAC5o/DwnIaN2gi6o/s320/Ji+An+01.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5468143032274355730" /></a><br /><br />曾经，这一声鼓是一个讯号，让大人和小孩都兴奋，牵着手跑向锣鼓声响的戏台前。 可惜，后來越來越多人人不爱城中或乡间响起的鼓声，以致戏台前难有人声鼎沸的热闹光景。<br /><br />今天，这一声带着传承潮州文化使命的鼓乐，第九次于柔佛古庙敲响，也让“潮州乡音”成为柔佛新山每年让人期待的声音。<br /><br />戏台上，潮州汕头著名司鼓吴顺喜老师，灵巧地挥动着鼓棒，带领着柔佛南洋同奉善堂约30人的大锣鼓队，以绮丽清朗、刚柔并济的鼓乐，激起现场人们澎湃的情绪。<br /><br />吴老师的鼓棒落得重，提得轻，在三个大鼓中自由来去，脸上表情非常欢喜，他浑身带劲，像交响乐里的指挥家一样，挥棒的当下，一会示意要强调苏锣的声音，一会示意唢呐该进入，灵巧的指挥功夫，无不让人惊叹。<br /><br />戏台下，坐无虚席，有人还站到门外去，表演结束后，人们激情地欢呼，再报以如雷掌声，这样的热闹情景，都是《三月初三锣鼓响》这九年来，让人动容的风景。<br /><br />三月初三，是元天上帝的诞辰，自2001年开始，柔佛古庙以《三月初三锣鼓响》的主题来打造不一样的民俗庙会，多年来，他们都会为这三天三夜的演出，设计别出心裁的节目，另外，也积极着手潮州文化推广之活动。 表演部分，当地的一些潮州民俗演艺工作者会踊跃支持，一起呈献节目，而柔佛潮州八邑会馆，更曾发动起搜集配搭下开拓柔佛史料的历史任务，希望借以抛砖引玉，让柔佛文史工作者、老师、学生或平民百姓都以行动响应。<br /><br /><strong>以乡音文化为荣</strong><br /><br />随着《乡音采集》的脚步出发，我第一次参与《三月初三锣鼓响》。 那几天，我深感其中魅力，耳朵听见的是我最熟悉的潮州乡音，眼里看见的是小朋友演的潮剧，口里吃的是传统的潮州美食，心里增加的是对潮州文化更多的好奇。<br /><br />主办单位柔佛潮州八邑会馆很用心，协办单位柔佛颍川陈氏公会、新山镇安古庙、柔佛南洋同奉善堂、柔佛古庙管委会很积极，乡音文化的“传承”，要像他们那么“既用心，又积极”才能做下去。<br /><br /><a href="http://3.bp.blogspot.com/_-ILj_52-0PM/S-K_La_ZLaI/AAAAAAAAC5w/WfL5pJWUnXw/s1600/Ji+An+02.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 220px; height: 147px;" src="http://3.bp.blogspot.com/_-ILj_52-0PM/S-K_La_ZLaI/AAAAAAAAC5w/WfL5pJWUnXw/s320/Ji+An+02.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5468143100525882786" /></a> <br /><br />乡音文化有多难推动，这一年来我跟着《乡音采集》团队（所谓的团队，其实只是张吉安一人，本来有乡团赞助，后来全无声无息）去采访，着实看见了许多现实问题。 《三月初三锣鼓响》民俗庙会的那一天，张吉安和友人带了表演去，在台上，他说多么希望自己是新山人，仿佛说出了人们若能够骄傲地以自己的乡音文化为荣，是多么幸福的事。 <br /><br />柔佛新山的潮州人真的很珍惜自己的鄉音，他們希望此舉可以抛砖引玉，让更多不同籍贯的人，也一起來为自己的乡音努力。柔佛新山的潮州人真的很珍惜自己的乡音，他们希望此举可以抛砖引玉，让更多不同籍贯的人，也一起来为自己的乡音努力。<br /><br /><strong>重要的文化资产</strong><br />锣鼓响，被选为这一场“潮州乡音‧民俗庙会”的关键字，既以此命名，也用作表演节目，其实就说明了它对潮州文化的重要性。柔佛八邑潮州会馆的董事李树藩告诉记者，以前小时候爱看大戏，锣鼓响了，就往戏台去。 所以，在许多潮州人的记忆里，锣鼓响，代表了戏要上演了。<br /><br />另外，在潮州音乐里，潮州大锣鼓是潮汕人的重要文化资产，每当热闹的潮州锣鼓敲响时，无不振奋人心。于是，新山文人陈再藩老师，在2001年柔佛八邑潮州会馆会长李树藩的积极号召下，也参与了为“三月初三”这个品牌重新包装的活动，对于推动乡音文化，陈老师除了用心用力，还贡献了“三月初三锣鼓响”这个品牌名字。<br /><br /><strong>招揽年轻人维护乡音</strong><br />三月初三，是柔佛古庙正神元天上帝的诞辰，九年前，本来只是依惯例以酬神潮剧、传统拜祭为庆典的庙会，但当时李树藩老先生发现戏台下的观众越来越老化，潮剧职业水平也正走下坡，若再此下去，潮剧文化可能就会因此消失。<br /><br />于是，经过深思后，他们一行人便发起了《三月初三锣鼓响》潮州乡音民俗庙会，积极为这个本来只有传统祭祀仪式的庙会转型而努力。 他们从乡音文化深耕着手，也把潮州乡音文化之传承视为重任，于是用心地把民俗庙会，变得丰富精彩，也变得更有文化特色。<br /><br />李树藩告诉我，一开始，他们是做得战战兢兢，因为要挑战传统。 幸運的是，當時的柔佛潮州人、媒體等皆給予大力支持，為他們注入一支強心劑。幸运的是，当时的柔佛潮州人、媒体等皆给予大力支持，为他们注入一支强心剂。<br /><br />当时，提掖后进，是会馆前进的首要方向，他们不断引进年轻人及才俊加入会馆，提升和强化会馆组织。 而在维护逐渐失勢的乡音环境，李树藩说，给他们一个平台，积极地培养本地演艺人才是不二做法。 于是，近年来柔佛颍川陈氏公会有儿童潮剧，潮州锣鼓队也见佳绩，他们甚至找来原乡著名的老师来马授课，以提升潮州锣鼓队的水准。<br /><br />潮州乡音的民俗，包括了潮州美食、潮乐、潮曲、潮剧、潮州童谣，还有最主要的潮州大锣鼓。 这九年来，在一众柔佛潮州人极力推广下，这一个在本土开花的民俗节庆，自转型以后便叫人年年期待。而我，看着这一班老老少少的潮州同乡，是如何热爱自己的乡音，带着感动离开了新山。 <br /><br />明年，三月初三锣鼓响时，我要跟着鼓声再去参与！<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/6851263983968950951-8567944327709736057?l=jiankaogudidai.blogspot.com' alt='' /></div>jianhttp://www.blogger.com/profile/08857086674842182659noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6851263983968950951.post-52663874919950240532010-04-30T19:44:00.004+08:002010-04-30T19:51:19.307+08:00就要告别注定是乌烟瘴气的4月。四处弥漫，避不了时我听得不晕头也会转向，可是周遭的正常人却不亦乐乎地挤进同声铜味的行列，乐当bumper to bumper的激进肉干分子！<br /><br />如果你和我一样，平时不开电视，不开大门…避开所有过街的声烟瘴气，然后细心冥想着你心目中最想哼唱的，最好是你牙牙学语时的旋律。可惜，我就是记不起了，你或许与我一样，我们的集体记忆已被压缩再包装成透明礼篮，任由这个时代标上统一价格。这确实是一个自欺透明的时代，没有人在乎以后的回忆是什么，只有不变地裹着互仿的保鲜纸，我看到你，你好像也是。<br /><br /><strong>CocoRosie，2010年5月自在的无管制地带... <Grey Oceans> </strong><br /><br /><object width="580" height="360"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/a2HrgmjIDLk&hl=en_US&fs=1&rel=0&border=1"></param><param name="allowFullScreen" value="true"></param><param name="allowscriptaccess" value="always"></param><embed src="http://www.youtube.com/v/a2HrgmjIDLk&hl=en_US&fs=1&rel=0&border=1" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" width="580" height="360"></embed></object><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/6851263983968950951-5266387491995024053?l=jiankaogudidai.blogspot.com' alt='' /></div>jianhttp://www.blogger.com/profile/08857086674842182659noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6851263983968950951.post-52233032859731008962010-04-29T20:22:00.004+08:002010-04-29T20:35:38.390+08:00（原文刊载于25/04/10 | 中国报《富周刊》| 报道：孙华楣）<br /><br /><strong>巴生海南村</strong>，是当年海南先辈来番的第一个据点。 风光时，村内海南人达两千多人，咖啡店有八间之多，“爱群剧社”更为琼剧界贡献了红透半边天的名伶郑白雪和符红梅。 <br /><br />有人说，海南村今时不同往日，海南人少了，咖啡店少了，演戏的人少了。 《乡音采集‧乡音考古》采集队，第一次踏入海南村，带你认识当年这块“海南沃土”，看看还能找到什么乡音。<br /><br />《乡音Kopitiam》的好朋友严月英大姐，有一天跟张吉安提起，说要带我们走一趟巴生海南村，因为这块土地，是海南先辈南来的第一个据点，理应珍藏着最丰富的海南文化。 <br /><br />由于城市的海南文化、海南乡音日渐式微，我们只好下乡探寻，希望可以发掘一些失落的故事。 虽然，在这之前，我们曾听说今日的“巴生海南村”已今非昔比，海南色彩不再浓烈，但里头仍住着不少老人。 <br /><br />有老人，就有机会，就有故事，纵使这个当年俗称是海南人来番的第一大据点“巴生海南村”，海南人少了，咖啡店少了，渔夫少了，工厂多了，风光一时的琼剧也没从前光彩了。 <br /><br />海南村里，有一个剧社，其前身是琼侨雅乐剧社，有人说是在1920年前后，由村民们发起组织，后来才改名为“爱群剧社”。 我们一行人走到爱群剧社的门口，在牌匾上找到1951年的字样，想必是建立戏台的日期，但历史久远无从考究。 <br /><br /><br /><strong>木板戏台遇风摇晃 </strong><br /><a href="http://1.bp.blogspot.com/_-ILj_52-0PM/S9l8XCKNypI/AAAAAAAAC5Y/Dr0IQT3u4Kw/s1600/Bagan+Hailam+01.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 196px;" src="http://1.bp.blogspot.com/_-ILj_52-0PM/S9l8XCKNypI/AAAAAAAAC5Y/Dr0IQT3u4Kw/s320/Bagan+Hailam+01.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5465536357949360786" /></a><br /><br />海南琼剧的发展，从来都是在海岛、渔村及村落发起，先辈们南来，也照办煮碗，借以抒发思乡之情。 不过，当年有许多老年一代，甚至中年一代，都是琼剧爱好者，严月英会演琼剧，年轻时已是出色的掌板，虽然当年不是爱群剧社培养的，但她的表姐符红梅，可是和郑白雪两人红透半边天，名声遍及马新泰。 琼剧当年的盛况，足以反映海南人对琼剧的喜爱与支持。 <br /><br />爱群剧社的戏台满漂亮，月英姐说经过几次翻新，以前是木板的，风太大的时候，演起戏来还会摇摇晃晃，他们拜华光大帝，每年农历3月和9月都会有琼剧演出。 <br /><br />村子小，看戏的人仍在，但看得懂的，应该很少，我在采访期间遇见一个小孩，问他会说海南话吗？ 他说会。 问他，会看海南戏吗？ 他说不，但做戏时，有东西买，有新衣穿，很开心。 <br /><br /><strong>女生上台会被骂 </strong><br /><a href="http://3.bp.blogspot.com/_-ILj_52-0PM/S9l8fINjDII/AAAAAAAAC5g/ehLaLXiqed0/s1600/Bagan+Hailam+02.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 214px;" src="http://3.bp.blogspot.com/_-ILj_52-0PM/S9l8fINjDII/AAAAAAAAC5g/ehLaLXiqed0/s320/Bagan+Hailam+02.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5465536497012903042" /></a><br /><br />从前的海南村，有很多传统的咖啡店，现在只剩下一间，这一家，是月英表哥符祥安的，从父辈传下，有六十多年历史。 那一天，他为我们泡了一杯咖啡，香浓可口，真的百闻不如一试。<br /> <br />我们在咖啡店，本想听符祥安讲他们多年经营咖啡店的故事，结果谈得最多的，却是他的姐姐符红梅。 <br /><br /> “以前啊，没有女孩子演戏的，我的姐姐很爱唱，于是家人便把她送去学，当年我们就住在戏台旁。但外人可不那么想，他们觉得女生不可以上台，我姐姐上台会被骂的，后来才慢慢改善。” <br /><br />最后，幸好符祥安还能拼凑着回忆，记起了当年儿时的两首童谣。 采访期间，我们又在店里遇见一个老人家陈文正，他知道我们在采集乡音，很有兴致地说了几首记忆中的海南童谣，我虽一点也听不懂，但他的表情很有趣。 <br /><br /><strong>海南童谣随口念唱 </strong><br />这一趟海南村之乡音采集，以下几首童谣，是我们唯一能为海南族群送上的礼品。 这些童谣都是他们幼小时，父母念唱给他们听的。 <br /><br /><br /><strong>海南村里的童谣</strong><br /><br />（一）符祥安提供<br />泥啊泥脚板，狗仔做侬怕，侬怕钻脚斑， <br />漫漫尼鸡，尼鸡进珠，漫漫尼姑，尼姑六素， <br />九仁九素，素儿素鹰，叫儿弄鹰，弄鹰达达，打大达。 <br /> <br />（二）符祥安/陈文正提供<br />天上乜哨哨（象声词），雷公，雷公来做乜？ <br />雷公来打铁，打铁做乜，打铁磨刀，磨刀做乜， <br />磨刀宰饲牛小孩，饲牛小孩知样（做什么），偷吃，偷吃几多？ 从头吃，头生角，从中间吃，中间生鳞， <br />从尾吃，钻钻钻（尾巴晃动） <br /> <br />（三）陈文正提供<br />泥啊泥脚板，狗儿狗子作侬单，侬单四脚黎， <br />麦麦尼鸡，尼鸡进珠，麦麦尼猪，尼猪六畜， <br />小神小国，国儿国鹰，上嘟（青蛙）念经， <br />念经锒铛，当当当，怀肚来做锒铛，肚内空，咬破灯心，油灯屈。 <br /><br />（四）陈文正提供<br />一块板，两块板，撬起总是老鼠屎（谜底：木瓜）<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/6851263983968950951-5223303285973100896?l=jiankaogudidai.blogspot.com' alt='' /></div>jianhttp://www.blogger.com/profile/08857086674842182659noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6851263983968950951.post-85336266249028693162010-04-22T18:27:00.006+08:002010-04-22T19:04:57.640+08:00<a href="http://4.bp.blogspot.com/_-ILj_52-0PM/S9AsZnKjLsI/AAAAAAAAC44/_R9oesEt2ww/s1600/Sa+Ding+Ding+CD+Rama.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 316px; height: 320px;" src="http://4.bp.blogspot.com/_-ILj_52-0PM/S9AsZnKjLsI/AAAAAAAAC44/_R9oesEt2ww/s320/Sa+Ding+Ding+CD+Rama.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5462915166521994946" /></a><br /><br /><br />日期：23/04/10<br />索票时间：9.30pm<br />地点：Kuala Lumpur,Dragon Fly<br /><a href="http://4.bp.blogspot.com/_-ILj_52-0PM/S9Asfp4r--I/AAAAAAAAC5A/k_cWUQtSdb4/s1600/sadingding+ticket-map+-+Dragon+Fly.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 201px;" src="http://4.bp.blogspot.com/_-ILj_52-0PM/S9Asfp4r--I/AAAAAAAAC5A/k_cWUQtSdb4/s320/sadingding+ticket-map+-+Dragon+Fly.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5462915270331595746" /></a><br /><br /><br />索票询问：03-7958 7433<br /><br />各获得2张邀请券名单如下：<br /><br />1.Ong Soo Yen ( IC：177)<br />2.Lai Kin Hong (IC: 317)<br />3.Lam Pek Yook (IC:466) or (377)<br />4.Chan Lam Heng (IC:031)<br />5.Li Meng Siang (IC:785)<br />6.Lim Kuang Haur (IC:827)<br />7.Wong Siew Lee(IC:006)<br />8.Wong Wei Yee(IC:332)<br />9.Voon Sui Kim (IC:402)<br />10.Wong Wai Kong (IC:161)<br />11.Khoo Siew Choo (IC:738)<br />12.Chang Loong Twi (IC:833)<br />13.Tnay Chee Chow(IC:263)<br />14.Lim Ai Sal (IC:212)<br />15.Tong Song Fong (IC:557)<br />16.Ho Kwang Yong (IC:383)<br />17.Low Wai Fong (IC:902)<br />18.Teh Kim Chee (IC:988)<br />19.Tan Sze Hui (IC:016)<br />20.Lee Yoke Ping (IC:958)<br />21.Tan Chin Hock (IC:023)<br />22.Lee Sook Ling (IC:438)<br />23.Tan Sze Min (IC:766)<br />24.Lim Mooi Cheng (IC:214)<br />25.Long Lee Chuen (IC:032)<br />26.Chew Ming Yee (IC:940)<br />27.Ng Xin Ni (IC:882)<br />28.Lim Pei Pei (IC:222)<br />29.Yeap Lee Lee (IC:186)<br />30.Tiang Pik Kiong (IC:568)<br /><br /><br /><br />日期：24/04/10<br />索票时间：9.30pm<br />地点：Pulau Pinang,69 Mansion<br /><a href="http://2.bp.blogspot.com/_-ILj_52-0PM/S9AsqxfEzPI/AAAAAAAAC5I/5VW--YDMZjs/s1600/sadingding+ticket-map+-+69+Mansion.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 204px;" src="http://2.bp.blogspot.com/_-ILj_52-0PM/S9AsqxfEzPI/AAAAAAAAC5I/5VW--YDMZjs/s320/sadingding+ticket-map+-+69+Mansion.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5462915461350214898" /></a><br /><br />索票询问：04-2267 121<br /><br />各获得2张邀请券名单如下：<br /><br />1.Chan Seek Yee ( IC：616)<br />2.Tan Soo Teik (IC:641)<br />3.Lee Choon Li (IC:672)<br />4.Soo Mei Cheng (IC:245)<br />5.Lim Ling Lih (IC:370)<br />6.Khor Khim Chye (IC:407)<br />7.Tan Ee Chin (IC:567)<br />8.Ong Yi Jing (IC:534)<br />9.Lim Ling Lih (IC:370)<br />10.Tan Soo Teik (IC:641)<br />11.Lye Kim Hiok (IC:062)<br />12.Marcus Chew Kam Khye (IC:563)<br /><br /><br /><br />日期：25/04/10<br />索票时间：6.30pm<br />地点：Melaka, 培风中学怀萱堂<br /><a href="http://3.bp.blogspot.com/_-ILj_52-0PM/S9As09-xYjI/AAAAAAAAC5Q/JW0QXhrB9lg/s1600/sadingding+ticket-map+-+Pei+Feng.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 202px;" src="http://3.bp.blogspot.com/_-ILj_52-0PM/S9As09-xYjI/AAAAAAAAC5Q/JW0QXhrB9lg/s320/sadingding+ticket-map+-+Pei+Feng.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5462915636503077426" /></a><br /><br />索票询问：017-6668 488<br /><br />各获得2张邀请券名单如下：<br /><br />1.Yee Lai Yoong ( IC：058)<br />2.Chua Mui Eng (IC:674)<br />3.Tiew Wah Tin (IC:964)<br />4.Yee Lai Kham (IC:198)<br />5.Koo Ban Han (IC:321)<br />6.Moh Woon Liang (IC:883)<br />7.Low Cheng Yen (IC:092)<br />8.Au Eng Peng (IC:207)<br />9.Low Cheng Yen (IC:092)<br />10.Lee Ah Gen (IC:714)<br />11.Lim Chiew Ling (IC:226)<br />12.Koo Ban Chye (IC:177)<br />13.Chong Lee Lee (IC:516)<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/6851263983968950951-8533626624902869316?l=jiankaogudidai.blogspot.com' alt='' /></div>jianhttp://www.blogger.com/profile/08857086674842182659noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-6851263983968950951.post-56469392982390241562010-04-15T23:30:00.002+08:002010-04-15T23:31:58.069+08:00<a href="http://1.bp.blogspot.com/_-ILj_52-0PM/S8cxNoZNquI/AAAAAAAAC4w/PBeTAJzvuYY/s1600/%E4%B8%89%E6%9C%88%E5%88%9D%E4%B8%89%E9%94%A3%E9%BC%93%E5%93%8D+2010.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 228px; height: 320px;" src="http://1.bp.blogspot.com/_-ILj_52-0PM/S8cxNoZNquI/AAAAAAAAC4w/PBeTAJzvuYY/s320/%E4%B8%89%E6%9C%88%E5%88%9D%E4%B8%89%E9%94%A3%E9%BC%93%E5%93%8D+2010.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5460387183461247714" /></a><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/6851263983968950951-5646939298239024156?l=jiankaogudidai.blogspot.com' alt='' /></div>jianhttp://www.blogger.com/profile/08857086674842182659noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6851263983968950951.post-56935918362626531552010-04-14T19:18:00.004+08:002010-04-14T19:24:31.687+08:00<strong>再完美的录音也无法重现他们的不朽乐章， <br />从沿街卖艺到千古绝响， <br />阿炳、管平湖、查阜西、吴景略，<br />今晚，邀您共听传奇，音乐不死，我们还在寻找知音......</strong><br /><br /><a href="http://2.bp.blogspot.com/_-ILj_52-0PM/S8WljT0FL1I/AAAAAAAAC4o/CegQs8QhGB8/s1600/Xian+Guan+Chuan+Qi.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 320px;" src="http://2.bp.blogspot.com/_-ILj_52-0PM/S8WljT0FL1I/AAAAAAAAC4o/CegQs8QhGB8/s320/Xian+Guan+Chuan+Qi.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5459952149289316178" /></a><br /><br /><br />上个星期四《乡音考古.思想起》介绍了瞎子阿炳生前留下的录音《二泉映月》和《大浪淘沙》，就接到至少有6位朋友的询问，最让我难忘的还是一位视障的按摩老师拨电来时，语带哽咽地托我为他寻找这张专辑...<br /><br />今晚9点10分的《华乐新当家》：从我的记忆柜子里，取出这张珍藏了今年迈进10年的专辑《弦管传奇》，这张专辑是我这10年来，无法割让，每每听一次，就会陷入难以平复的情绪。<br /><br />或许大家很好奇，为何《华乐新当家》不曾播放过？我只能回答，今晚很想跟大家一样，安静地当一个听众，聆听一张即使再完美的现代录音技术，也无法重现这些弦管大师的不朽乐章...<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/6851263983968950951-5693591836262653155?l=jiankaogudidai.blogspot.com' alt='' /></div>jianhttp://www.blogger.com/profile/08857086674842182659noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6851263983968950951.post-33352746379281053742010-04-08T19:47:00.009+08:002010-04-08T20:43:59.449+08:00《乡音考古.思想起》在这个清明节，刚好迈入2年，一阵沧桑入怀，岁月彷如微驼的脊梁，慢慢苍老。适逢2年，来回望一下，在中国、台湾和香港两岸三地，有哪些差点被岁月偷走的“民间声音”，及时被当代的民史工作者的先知和良知保存了下来。至于马来西亚的走唱人陈同同的“遗音”，盼有望重见天日！<br /><a href="http://2.bp.blogspot.com/_-ILj_52-0PM/S73NrW8xlWI/AAAAAAAAC3w/H2cPd2_SrxM/s1600/Chen+Tong+Tong+01.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 257px; height: 320px;" src="http://2.bp.blogspot.com/_-ILj_52-0PM/S73NrW8xlWI/AAAAAAAAC3w/H2cPd2_SrxM/s320/Chen+Tong+Tong+01.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5457744468221465954" /></a><br />陈同同摄于马来西亚广播电台 <br /><a href="http://4.bp.blogspot.com/_-ILj_52-0PM/S73N4IdgedI/AAAAAAAAC34/L0IF-Y4g-Gw/s1600/Chen+Tong+Tong+02.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 227px; height: 320px;" src="http://4.bp.blogspot.com/_-ILj_52-0PM/S73N4IdgedI/AAAAAAAAC34/L0IF-Y4g-Gw/s320/Chen+Tong+Tong+02.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5457744687670524370" /></a>陈同同于马来西亚广播电台留下的录音<br /><br /><br />中国无锡的阿炳、台湾的陈达、还有香港的杜焕，三位民间艺人的“原音”都是来自实地的采集，绝不是录音师录制的成品，有学者说再好的录音品质也不及他们原生态的的真实，当然，也有人音乐家这样反讽：“你看，我们为何不及时保存他们最完好的一面！”无法说清，这两者的矛盾。然而，无论传统文化在什么时代，即使面临没落临危时，总是会有某些“憨人”很固执己见，坚持守着最后的位置。至于阿炳、陈达和杜焕，他们最大的共同点在哪里呢？他们都是在最后的生存恐慌里，坚守着老乡音，最后，也落得潦倒而终。同样的，离世之后，他们3人个别在三地被誉为“最伟大的音乐家”，显然，他们死后已尝不到“最伟大”勋衔的好处，却造就了许多引用他们的“遗音”来重新创作的后人。伟大，的确有很多好处。<br /><br /><br /><br /><strong>千古绝响 – 阿炳（华彦鈞） </strong><br /><a href="http://2.bp.blogspot.com/_-ILj_52-0PM/S73OIvuMh0I/AAAAAAAAC4A/RSwzkXL2uD8/s1600/A+bing+01.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 150px; height: 194px;" src="http://2.bp.blogspot.com/_-ILj_52-0PM/S73OIvuMh0I/AAAAAAAAC4A/RSwzkXL2uD8/s320/A+bing+01.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5457744973087409986" /></a><br /><br />小时候出生于雷尊殿道士世家，长期跟随着父亲学艺，精通二胡、笛子、三弦、琵琶以及打击乐器。好景不长，当父亲病逝之后不久，在他二十八岁那年，因生活放荡让他成了“瞎子阿炳”，也从此开始了沿街卖艺卖唱的生活。1950年，民间学者杨荫浏带着钢丝录音机到无锡找到卖艺的阿炳，录下了《二泉映月》、《听松》、《寒春风曲》等二胡曲，过后，被邀请到一场联欢晚会演出。直到3个月之后（12月4日），阿炳被人发现时，已经病死在屋里多日。<br /><br />阿炳留下的《二泉映月》，是目前中国音乐曲目中，被后世的音乐界灌录最多唱片的一首作品，也早就了因为演奏《二泉映月》而成为国家级二胡家的宋飞。国际指挥家小泽征尔听过《二泉映月》之后，曾公开赞叹：“听这首音乐时，应该跪着来听！”<br /><br /><br /><strong>地水南音瞽师 – 杜焕 </strong> <br /><a href="http://3.bp.blogspot.com/_-ILj_52-0PM/S73OQBt3UwI/AAAAAAAAC4I/3vtfZSeh3QI/s1600/Du+Huan+01.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 230px; height: 320px;" src="http://3.bp.blogspot.com/_-ILj_52-0PM/S73OQBt3UwI/AAAAAAAAC4I/3vtfZSeh3QI/s320/Du+Huan+01.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5457745098176942850" /></a><br /><br />1910年，出生于广东肇庆的杜焕，不幸地在呱呱坠地三个月之后就失明。过后，家乡泛滥成灾，父亲在他四岁那年去世，母亲将他托给一位卖场艺人领养。1920年代，中国内战，他和师傅逃难到香港，从此就开始在鸦片馆和妓院唱地水南音为生，直到香港废除了娼馆。1950年代，香港电台南音节目刚好有空缺，就邀请他上节目演唱，一直到1970年，电台南音节目停止之后，他的生活顿时陷入困境，再次被逼到街头卖唱过日子。1974年，在一场由“德国文化协会”主办的杜焕专场地水南音音乐会上，回国的音乐学者唐建垣发现了这位大师，开始撰写和记录杜焕的录音，甚至到后来还向他拜艺学南音。<br />后期的杜焕，没有任何收入，靠着微薄的政府救济金，住在九龙油麻地的一间“盲人笼屋”里，一直到临终前，他的家只是一张双层的“碌架铁床”。杜焕生前留下无数的南音弹唱录音供后人研究和学习，所以，他被誉为“香港最后一位南音圣师”。<br /><br /><br /><br /><strong>山城走唱人 - 陈达 </strong><br /><a href="http://4.bp.blogspot.com/_-ILj_52-0PM/S73OZ-vBX0I/AAAAAAAAC4Q/uAhy7xvDNQ8/s1600/Chen+Da+01.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 242px;" src="http://4.bp.blogspot.com/_-ILj_52-0PM/S73OZ-vBX0I/AAAAAAAAC4Q/uAhy7xvDNQ8/s320/Chen+Da+01.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5457745269175181122" /></a><br /><br />1967年7月，“台湾民歌采集运动”的发起人许常惠发现了，一个住在恒春，用四方土块筑城的小屋里，当时候年届62的陈达，双眼视力剩下百分之二十。生活是靠着耕田、放牛和偶尔卖场过日子。因为一曲恒春弹唱《思想起》，陈达在1971年被邀请到台湾去录音、过后，大众对他产生了好奇，也造就了有单位邀请他登台参加“第一届民间艺人音乐会”、上电台、电视演唱，从中也获得了一些演唱费用来度日。可是，慢慢的民众对他的好奇冷却之后，从此失去了生活支柱，再加上近乎失明和妄想症缠身的情况之下，在街头流浪了一段时日，接着被送进精神病院留医。1981年4月11日那天一早，陈达获准出院，走出医院没多久，就在路口被迎面而来的巴士撞到，当场毙命。<br />陈达留下多个版本的《思想起》，也被后人引用来创作，当中包括了《爱在他乡季节》里的电影配乐、台湾舞蹈家林怀民作品《薪传》的音乐、被改编成古筝独奏曲、管弦乐演奏曲等，就连客家后期的弹唱歌谣也加入了《思想起》的曲韵。陈达与《思想起》，成了台湾民间音乐最“伟大”的标志。<br /><br /><br /><strong>马来西亚最后一位走唱人 – 陈同同</strong> <br /><a href="http://4.bp.blogspot.com/_-ILj_52-0PM/S73Oi_IhljI/AAAAAAAAC4Y/X7ijqpfpJLE/s1600/Chen+Tong+Tong+03.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 270px; height: 320px;" src="http://4.bp.blogspot.com/_-ILj_52-0PM/S73Oi_IhljI/AAAAAAAAC4Y/X7ijqpfpJLE/s320/Chen+Tong+Tong+03.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5457745423900972594" /></a><br /><br />槟城印裔走唱人陈同同的在1967年的“陈同同弹词”的录音盒子背面，写着一段趣味的文字：“These Recording Have Not Yet Been Send To BBC, They Are Absolutely Unique.”<br /><a href="http://1.bp.blogspot.com/_-ILj_52-0PM/S73OqB_dZpI/AAAAAAAAC4g/w4NnXow7xo8/s1600/Chen+Tong+Tong+04.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 244px; height: 320px;" src="http://1.bp.blogspot.com/_-ILj_52-0PM/S73OqB_dZpI/AAAAAAAAC4g/w4NnXow7xo8/s320/Chen+Tong+Tong+04.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5457745544927340178" /></a>但愿，陈达的弹唱原音不再是《乡音考古.思想起》最后的一卷希望...<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/6851263983968950951-3335274637928105374?l=jiankaogudidai.blogspot.com' alt='' /></div>jianhttp://www.blogger.com/profile/08857086674842182659noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6851263983968950951.post-89599583876221392352010-04-02T12:29:00.006+08:002010-04-02T20:27:20.409+08:00<strong>吉兴造音 [吉安随兴，造反主音]</strong>每逢星期五，晚上9点至11点，Ai FM《吉兴造音》DJ吉安与造音人，一起打造非主流音乐乐园…<br /><br /><br />本周（2/4/10）节目推荐：<br /><strong>罗思容《每日》</strong><a href="http://4.bp.blogspot.com/_-ILj_52-0PM/S7V24SO7mpI/AAAAAAAAC3Y/pQrgm-zd0JU/s1600/Luo+Si+Rong+01.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 266px;" src="http://4.bp.blogspot.com/_-ILj_52-0PM/S7V24SO7mpI/AAAAAAAAC3Y/pQrgm-zd0JU/s320/Luo+Si+Rong+01.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5455397232968440466" /></a><br /><br /><br />我是应该放下对“乡音”的护与盼的心切，来听罗思容的《每日》，可是，我始终忘不掉这是一张客家语的声乐，因为，一股新的创造力在改造我的异读心态。听完《每日》之后，黄土搅和了黑色蓝调，从此改写了客家山歌。<br /><br />罗思容的声音，有种土地的意味，可是音乐却根植在厚实的蓝调、民谣、爵士律动，洋洋洒洒地吸收土地的养分，长出了攀天枝丫...声不离地，音却离境了！<br /><br />不愿意说客家话的异型本籍贯人，该怎么让之悔过？听完罗思容，他会自个儿愧疚半世人。10年前，她本来是个画家和诗人，放下身份归故里当了苗栗人妻，原本想过安分的家庭生活，10年后却一次为诗人父亲罗浪整理客家诗集，一度唤起了心中的久违的感动。她开始意识到本身的客家根源、土地思源、还有女性的尊严。就是因为客家话，变成了她重新拿起吉他，一意孤行地走出吟唱的姿势，接下来，她从父亲的诗词中撷取养分、再拿起吉他谱写了超越传统的客家山歌音符，敞开了低调很久的的“声优”，出神入化的嗓音唱起了客家语言里不曾出现过的乐章。这样的比喻，听起来或许很蹊跷，很夸张，没关系的，听了星期五的节目，罗思容可以用声音证明我没说谎。即使为了让人听见罗思容，我愿意圆谎。<br /><br />《每日》仿佛就是诗境的意含。她用10年观察每一天的客家人的生活角度、客家女性的角度、客家人对自然与土地的角度，就连《落水天》这首老山歌也被揪出潜藏里头的新感悟，原来这是一首唱着人类在天地间的渺小与无奈，她成功诠释了当年客家吟唱诗人阿淘不曾吟唱的哲人诗意。古早时，封建礼教是客家妇女过往走不出的宿命桎酷，正如第一首出现的《么介事都毋爱做》，是为这些熬过辛酸的客家妇道而写的哀歌，罗思容缓缓不屑地唱出现代客家女人从容自主的内心世界，从此，有了一首客家女人的解放诗歌。最为人动容的，是为客家歌谣之母“老山歌”而写的《每日》，以开端的静谧突然传来了台湾客家老艺人徐木珍的那一把老椰胡，感染了前半段的独奏氛围时，罗思容的声音缠绕着椰胡迂回且不屈，又唱出了另外一段客家女性在传统框架里，如何找到自我的日常故事。<br /><br />来自异国的爵士乐人Michael Haack的即兴Saxafon、Alex Haas那荡气回肠的低语大提琴、Conor Prunty离魂畅游的口琴等人，若要抛出这一众品牌音乐人的名气肯名就是这张专辑最大的强点，可是那显然是多余的宣传语。听完《每日》，仅以罗思容超凡的灵性唱作，作为这张专辑的主身份与音乐主魂体已足够，此外也不愿再作二人选。或许，这是我追求伶人歌者的寄望抬高了下不来了，唯有罗思容算是当年我听到葛莎雀吉多年以后，再次涌现的深刻体悟。<br /><a href="http://2.bp.blogspot.com/_-ILj_52-0PM/S7V4Y8IrgYI/AAAAAAAAC3o/kNEqa2wPAiU/s1600/Luo+Si+Rong+02.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 213px;" src="http://2.bp.blogspot.com/_-ILj_52-0PM/S7V4Y8IrgYI/AAAAAAAAC3o/kNEqa2wPAiU/s320/Luo+Si+Rong+02.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5455398893483950466" /></a><br /><br /><br /><br /><strong>1．《么介事都毋爱做》</strong>(什么事都不想做) <br />词曲：罗思容 <br /><br />么介事都毋爱做 <br />恬恬鼻等海风介味绪 <br />静静看等一蕊一蕊介云 <br />变到当多介船仔 <br /><br /><br />么介事都毋爱做 <br />就等等日头花慢慢介归 <br />么介事都毋爱做 <br />临暗介时节 <br />挨看等汝 汝看等挨 <br />世界就幸福啰 像二尾鱼 <br />在海肚唱等歌 <br /><br />么介事都毋爱做 么介事都毋爱做 <br /><br /><br /><br /><strong>2．《每日》 </strong><br />词曲：罗思容 <br />编曲：徐木珍、罗思容 <br /><br />每日朝晨明亮的曙光斜斜介透出来 <br />挨毋知仰般形 <br /><br />挨介身体寻毋到世界介出口 <br />挨彷徨总感觉寻毋到自家 <br /><br />啊这系么介世界 这系么介世界啊 <br /><br />看挨介妹仔香香甜甜介沉睡 <br />正发现恬静介世界系恁庄严 <br /><br />屋唇介柑仔花甜蜜介香味 <br />挨介心肝突然间起了变化 <br /><br />像一介细人仔每日做等奇妙介梦 <br />像一介细人仔每日做等奇妙介梦 <br /><br /><br /><br /><strong>3．《偎近你》 </strong><br />词曲：罗思容 <br /><br />挨想要偎近偎近你 <br />在童年相逐介路项 <br /><br />挨想要偎近偎近你 <br />在夏天花台上玫瑰花介芬芳 <br /><br />挨想要偎近偎近你 <br />在寒天介背骨肚项脚板靠脚板 <br /><br />挨想要偎近偎近你 <br />在阿姆睡目介透气声 <br /><br />挨想要偎近偎近你挨想要偎近偎近你 <br />偎近你偎近你 偎近你偎近你 <br /><br /><br /><br /><strong>4．《落水天》 </strong><br />词：传统山歌 曲：传统、罗思容 <br /><br />落水天落水天 <br />落水落到挨介身边 <br /><br />又无伞来又无笠啰 <br />光着头来真可怜 <br /><br /><br /><br /><strong>5．《七层塔介滋味》 </strong><br />词曲：罗思容 <br /><br />一息息介感情长长介留恋 <br />有么介还留在嘴角 <br /><br />啊该就系七层塔介滋味唷 <br />一息息介欲望重重介追求 <br /><br />暗夜介路上啊有么介味道 <br />啊该就系七层塔介滋味唷 <br /><br />相思在远远介童年开始 <br />回忆在近近介嘴肚噍咬<br /> <br />啊七层塔啊七层塔 <br />系阿姆煮介菜 <br />系思念故乡介滋味呀<br /><br /><br /><br /><strong>6．《离家》 </strong><br />词曲：罗思容 <br /><br />石榴叶仔青又青 <br />离家介路上离家介风 <br />离家介妹仔像浮云 <br />石榴开花红又红 <br />离家介时节离家介梦 <br />离家的妹仔像浮萍 <br /><br />离家介路上离家介风 <br />离家介时节离家介梦 <br />离家介妹仔行四方 <br />石榴结籽甜又酸 <br />离家的妹仔在路上 <br />离乡的妹仔不离腔 <br /><br />离家介路上离家介风 <br />离家介时节离家介梦 <br />离家介妹仔行四方 <br />离家介妹仔在路上 <br />离乡介妹仔不离腔<br /><br /><br /><br /><strong>7．《想归想飞》 </strong><br />词曲：罗思容 <br /><br />挨想飞挨想飞 用挨介翼胛放势飞 <br />挨爱飞挨爱飞 飞来飞去寻无路啊寻无路 <br />要飞要飞要飞要飞 挨爱飞又想归 <br /><br />挨想归挨想归 阿姆喊挨介名仔敢有听到 <br />路唇介桂花香敢有鼻到 故乡介渠一下在介做么介 <br /><br />挨爱归挨爱归 挨爱归又寻无路啊寻无路 <br />要归要归要归要归 挨爱归又想飞<br /><br /><br /><br /><strong>8．《一个钱打二十四个结》 </strong><br />词曲：罗思容 <br /><br />一个钱打二十四个结 <br />二十四个钱要打多少结 <br />诈毋知诈毋知 <br />挨对头摆介爱情有心结 <br />挨对内心介自家会打结 <br />挨对人生介现实有心结 <br />挨对未来介世界会心结 <br /><br />赚按多钱要做么介要结亲家 <br />赚按多钱要做么介要做头家 <br />钱结钱结永远无解决 <br />心结心结要仰般断截 <br />钱结钱结毋使打结 <br />心结心结要遽遽解决 <br /><br /><br /><br /><strong>9．《藤纏樹》</strong><br />词：传统山歌/罗思容 <br />曲：罗思容 <br /><br />入山看到藤纏樹 出山看到樹纏藤<br />藤生樹死纏到死呀 樹生藤死死也纏<br /><br />幸福到底是什麼 愛到底是什麼<br />我想要問 我想去找<br />人生的道路 有多長<br />人生的道路 有多苦<br /><br />嗡 答咧 都答咧 都咧 梭哈<br />嗡 答咧 都答咧 都咧 梭哈<br /><br />藤藤樹樹穿天地 生生死死不回頭<br />藤藤樹樹穿天地 生生死死不回頭<br /><br /><br /><br /><strong>10．《跈等阿姆跳舞》</strong><br />（跟随妈妈跳舞） <br />词曲：罗思容 <br /><br />阿姆跈等月光在跳舞 <br />阿姆晃动介影仔也在跳舞 <br />阿姆介手无停介震动 挨介身体也跈等阿姆翩翩起舞 <br /><br />两侪人介身体两侪人介手 变成四个身体八只手 <br />啊奈有阿姆毋爱跳舞 啊奈有妹仔毋跈等跳舞 <br /><br />挨介妹仔看挨兜快乐介跳舞 渠也紧叶手 <br />就像一只扬叶仔飞到花园去 飞到月光下歇困 <br />阿姆阿姆遽遽来摁兜也来飞啊 女儿妹仔遽遽来摁兜也来跳舞啊 <br />三侪人介身体三侪人介手 变成六个身体十二只手 <br /><br />啊奈有阿姆毋爱跳舞 啊奈有妹仔毋跈等跳舞 <br />啊奈有阿姆毋爱飞 啊奈有妹仔毋跈等随飞<br /><br /><br /><br /><strong>11．《イ崖不过四五十岁定定》 </strong><br />词曲：罗思容 <br /><br />岁月打四五十只只结喽 <br />面皮介皱纹也有几条哦 <br />算算自家也会五十喽 <br />イ崖介心情正二十几哦 <br />冇嫁老公也冇子 <br />孤身一介过日仔 <br /><br />イ崖不过四五十岁定定哪 <br />有人讲イ崖像一支花 <br />イ崖不过四五十岁定定哪 <br />イ崖好笑好叫感情又丰富 <br />イ崖想爱做么介就去做 <br /><br />イ崖不过四五十岁定定哪 <br />イ崖想恋爱快乐过日 <br />イ崖介青春正开始 <br /><br />イ崖不过四五十岁定定哪 <br />イ崖好笑好叫感情又丰富 <br />イ崖想爱做么介就去做<br /><br /><br /><br /><strong>12．《孤毛头》 </strong><br />词曲：罗思容 <br /><br />山顶有几百几十几只猴子 <br />汝介心肚就有几百几十几只猴子 <br />孤毛头哦孤毛头 孤毛头哦孤毛头 <br />变鬼变怪自由自在 <br /><br />阿姆辄常骂挨孤毛头 好吃懒做不党不怪 <br />哎唷煞毋知恁仔崖就身心定叠 煞毋知崖就身心定叠 <br /><br />么介祖先么介家训 仰会重沉沉仔 <br />么介功成么介名就 会畀挨踏到屎缸肚 <br /><br />哦孤毛头哦孤毛头 <br /><br />街路项有几百几十几只猴子 <br />挨介心肚就有几百几十几只猴子 <br />孤毛头哦孤毛头 变鬼变怪自由自在 <br />孤毛头哦孤毛头 变鬼变怪自由自在<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/6851263983968950951-8959958387622139235?l=jiankaogudidai.blogspot.com' alt='' /></div>jianhttp://www.blogger.com/profile/08857086674842182659noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-6851263983968950951.post-48847282822485332342010-03-30T15:29:00.004+08:002010-03-30T15:32:59.763+08:00爱FM【安全考古地带】5周年|Paperheart Film 联合打造<br />【心魔】电影专场放映会<br /><br /><a href="http://1.bp.blogspot.com/_-ILj_52-0PM/S7GpDoNjVMI/AAAAAAAAC3Q/IXZy6EVTxac/s1600/At+The+End+of+Daybreak.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 224px; height: 320px;" src="http://1.bp.blogspot.com/_-ILj_52-0PM/S7GpDoNjVMI/AAAAAAAAC3Q/IXZy6EVTxac/s320/At+The+End+of+Daybreak.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5454326503521342658" /></a><br /><br /><br /> 日期： 6/4/10（星期二）<br /> 时间： 晚上7点<br /> 地点： Mid Valley GSC 国际院线 （Hall 13）<br /> 出席嘉宾： 导演何宇恒 、Pete张子夫 、配乐钢琴家 和 一众演员<br /> 主持： 爱FM【安全考古地带】DJ 张吉安<br /><br />大马电影【心魔】在瑞士卢卡诺国际影展获得最佳亚洲电影、演员惠英红横扫台北金马奖、亚洲电影大奖等荣获最佳女配角，导演何宇恒带着作品凯旋回国，此时，遇上了本土唯一长期推广独立电影和艺文活动的电台节目，爱FM《安全考古地带》适逢走进5周年，这两份喜悦，同一夜邀请你来共享！<br /><br />爱FM【安全考古地带】5周年 和 Paperheart Film 诚意邀请你出席这一场 【心魔】电影专场放映会，届时导演何宇恒与爱FM DJ张吉安将亲自为你导赏这一部备受国际影展好评的电影【心魔】！<br />欲出席电影专场放映会的朋友，可以通过以下2个平台索票：<br />1）从3月29日至4月2日，晚上9点10分，爱FM《爱无界》时段将送出20份电影入场券（每份2张）<br />2）从3月29日至4月2日，通过【大马部落】http://mybloggercon.com 免费索取20份电影入场券（每份2张）<br /><br />【敬请留意】：导演何宇恒将在3月30日（星期二）晚上9点10分，在爱FM【安全考古地带】亲自为你介绍只在马来西亚公映7天的【心魔】，为何只有7天？到时且听他来现身说法 !<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/6851263983968950951-4884728282248533234?l=jiankaogudidai.blogspot.com' alt='' /></div>jianhttp://www.blogger.com/profile/08857086674842182659noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6851263983968950951.post-53400897794995554772010-03-25T19:03:00.006+08:002010-03-25T19:22:56.309+08:00在港剧、香港电影、流行歌曲的影响下，广府话就像吉隆坡的生活语言，我以为，比起其他日渐式微的乡音，广府乡音理应保存得最好。但，乡音的命运，原来一样，人们留不住、不珍惜、学不及。<br />你以为广府乡音，在港制的流行文化冲击下，不会出现危机，但当你和我一样看不懂粤剧，搞不懂地水南音，听不见粤讴里的暗语时，就会顿时觉得广府乡音，这么近，那么远。<br /><br /><a href="http://2.bp.blogspot.com/_-ILj_52-0PM/S6tHSni6qQI/AAAAAAAAC3I/cCh_j0XI1BA/s1600/Yang+Wei+Hong+02.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 240px; height: 320px;" src="http://2.bp.blogspot.com/_-ILj_52-0PM/S6tHSni6qQI/AAAAAAAAC3I/cCh_j0XI1BA/s320/Yang+Wei+Hong+02.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5452530159040768258" /></a><br /><br /><br />杨伟鸿，客家大埔人，虽懂得说客家话，但广府话更是说得溜，我将这一切视为“母语作用”。杨伟鸿的妈妈黄薇香是广东新会人，二三岁时，他已跟着妈妈、外公外婆听广东音乐、看粤剧，他耳濡目染，仿佛这一切只是定律。<br /><br />杨伟鸿，小时候家住马六甲，移居吉隆坡廿几年，当年在外公家长大，外公外婆爱听广东音乐，黑胶唱片日播夜放；一有大戏开演，妈妈又带着他一起去看，自小种下了对“粤曲”的喜爱。当年，粤剧界有名的艺人，如芳艳芬、红线女、邓碧云、关德兴、任剑辉、白雪仙等人，对他而言，都是心中的明星。<br /><br />多年来，他学习广东音乐，研究广东剧艺，甚至办过广东音乐会。我和吉安来到杨伟鸿家里，要他搬出多年珍藏，结果我们看见一本本比自己年纪还要大的琴弦乐谱、粤乐新乐谱、黑胶唱片摆在眼前时，无不惊叹，心想这些泛黄的乐谱，还可以找到下一个知音，像杨伟鸿这般好好地收藏它吗？<br /><br />杨伟鸿是专艺艺术机构有限公司的委员之一，他一味笑说自己是辈分最轻的一个，因兴趣所致，特别关心粤剧界发展。当年除了常去看戏、爱玩乐器，还和戏班的人很熟，所以才听到大佬倌们讲的故事，与粤剧界的起落与风雨。<br /><br />“马来西亚广东粤剧全盛时期，应该是50～70年代，盛况可说是各戏曲之冠。以前的BB park是当年的梨园，在那里可以同时有几台戏在上演，闽南的歌仔戏、海南的琼剧、潮州戏、马来大戏、跳Donggeng……但全部观众都跑来看广东大戏。”<br />“后来，没人看马来戏，它被逼到要抄袭，结果他们那时就copy广东大戏的剧情，有一句对白是这样讲的：'Awak siapa？saya武松（广府话）。'”惹来我们一阵狂笑。去年，杨伟鸿已着手记录及采集大马粤剧的历史，这一段粤剧在马的辉煌情景，是他在听一位老人口述粤剧史时听见的故事。<br /><a href="http://2.bp.blogspot.com/_-ILj_52-0PM/S6tGMukOu8I/AAAAAAAAC3A/l7GGFYnnOWI/s1600/Yang+Wei+Hong+01.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 301px; height: 167px;" src="http://2.bp.blogspot.com/_-ILj_52-0PM/S6tGMukOu8I/AAAAAAAAC3A/l7GGFYnnOWI/s320/Yang+Wei+Hong+01.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5452528958334483394" /></a><br /><br /><strong>故意挑衅借机偷学</strong><br />同为采集人，杨伟鸿自然不啬于将当年所见所闻一一告知。听他讲故事，是一种享受，因为他会连说带唱，一会儿唱《柳摇金》，一会儿唱《客途秋恨》，一会儿讲从前的新手，在老倌们不传授技巧的情况下如何学戏。<br /><br />印象最深刻的，要数以下这段。他说以前的广东音乐，有很多可以唱，只是现代人越唱越缩水而已，他举例：“以前啊，我听阿九哥说，以前在玉壶轩茶楼，还有成记茶楼，那些冲茶伙计都很能唱，当时也流行一些暗话，用于算账，像“榨住两”是指五两的意思（五等于握拳，广府话“榨住”）。算账时，他们常常肩上搭了一条毛巾就来，然后用一首广东音乐就串起字来唱。那天，他用《柳摇金》，'今天又来收账，烧卖鲍鱼入啊盘啊数……'，唱一唱就跟你讲一个数目，真的很好听！今天，我想可以说已失传了。”听得我们直呼过瘾。<br /><br />关于戏子如何学戏，杨伟鸿说今天有人教也没人学。当年那个年代，很多父母把演戏当作电影般看待，特地把孩子送来拜师，就算没薪水也没关系。老倌们告诉他，其实师父们也没教多少，学生常常只能躲在虎度门偷学，或问其他叔父。<br /><br />“不过，当年还有一个方法，可以让他们学戏，那就是在鸦片烟馆守着。以前的伶人很喜欢抽鸦片，他们说，你只要在他们旁边帮他点烟、递水，就可以听到多少。他们说，听他们聊天，有时还可以故意挑衅，制造让他们吵架的机会，如假装在某人面前称赞谁演得好，摆明'撩架嗌'，越吵得大声，越有东西可学。”<br />那个时代，就是这样，戏班都现实，但跑出线来的伶人都很扎实。<br /><br />(文字报道：孙华楣 | 中国报富周刊 )<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/6851263983968950951-5340089779499555477?l=jiankaogudidai.blogspot.com' alt='' /></div>jianhttp://www.blogger.com/profile/08857086674842182659noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6851263983968950951.post-81281444006829100172010-03-17T19:22:00.005+08:002010-03-17T19:37:26.390+08:00<strong>一场以潮州古筝和广东音乐为主题，结合了大马、台湾和香港古筝演奏家的纪念音乐会，用传世二四谱的音韵来缅怀马来西亚一代琴筝雅士陈蕾士教授...</strong><br /><a href="http://1.bp.blogspot.com/_-ILj_52-0PM/S6C9EELes9I/AAAAAAAAC2g/PbXQbp-4WW0/s1600-h/Master+Poster.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 226px; height: 320px;" src="http://1.bp.blogspot.com/_-ILj_52-0PM/S6C9EELes9I/AAAAAAAAC2g/PbXQbp-4WW0/s320/Master+Poster.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5449563426657317842" /></a><br /><br />正当1月28日的《乡音考古.思想起》在空中扬起了遗留在世间的雅音，彷如十指在急纵疾跃，如脱兔如惊鸥，如鸿雁在大漠陡降，即刻引起收音机那端知音者的询问：“仅有一夜静听仙音远去，岂能足矣？”在节目播出翌日，依然偷偷溜进电台的暗房继续修复陈蕾士教授遗留民间的黑胶唱盘，另一端却传来有心人的来电：“我们要办一场陈蕾士纪念音乐会”，心里顿然激动起来。<br /><br />这是一场自发性的非一般音乐会，由陈蕾士生前的好友谢家强与陈雯联合发起，并号召了来自海外的名徒琴家，分别是香港的唐健垣、台湾的樊慰慈和陈雯、大马的陈国兴等人，打造一夜二四谱的起弦飞符，在3月20日和21日分别在吉打双溪大年和吉隆坡举行。<br /><br /><br /><strong>何谓“二四绝续”？</strong><br /><a href="http://3.bp.blogspot.com/_-ILj_52-0PM/S6C-MDg0dDI/AAAAAAAAC2o/CrwVqEir50g/s1600-h/Chen+Lei+Shi+01.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 152px; height: 320px;" src="http://3.bp.blogspot.com/_-ILj_52-0PM/S6C-MDg0dDI/AAAAAAAAC2o/CrwVqEir50g/s320/Chen+Lei+Shi+01.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5449564663428969522" /></a><br /><br />陈蕾士不只是游于琴筝，在音乐探索成就亦然斐然。一直不倦于专研中国地方音乐的史料和变革，是陈老的一生中，留给后人最重要的音乐瑰宝。尤其以1978年出版了《潮乐绝谱二四谱源流考》论文书籍，让中国失传已久的潮州音乐的古老记谱“二四谱”重见天日。这一项重大发现，竟然发现了传世的“二四谱”已不再中国潮州原乡，而是储存于新加坡潮州民间乐团的行囊旧稿里，就因为这样的重大挖掘，引起中国音乐学者重新断定，新马一代的华人社会里，肯定收藏着不少已经在中国绝迹的文化艺术的传统史料。<br /><br />“二四谱”是一种流传于潮汕民间的记谱法，藉以二、三、四、五、六为音阶记法，也就是我们熟知的“So La Do Re Mi”,是潮州弦诗乐、潮腔、潮韵的重要普法，常见的记法标记有“活五”、“重六”、“轻三六”等。因此，借以“二四绝续”之名，来回味陈蕾士生前的潮韵筝艺，是一种致敬，更是古老的民间潮乐做一次完美的回归。<br /><br /><br /><strong>香港名家越洋致敬</strong><br /><a href="http://4.bp.blogspot.com/_-ILj_52-0PM/S6C-XTcc21I/AAAAAAAAC2w/exO1sLjRXVQ/s1600-h/Tang+Jian+Huan+Photo+01.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 222px; height: 320px;" src="http://4.bp.blogspot.com/_-ILj_52-0PM/S6C-XTcc21I/AAAAAAAAC2w/exO1sLjRXVQ/s320/Tang+Jian+Huan+Photo+01.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5449564856684174162" /></a><br />唐健垣，素有“南音筝圣”的雅号，祖籍是广东南海人，1946年出生于香港。 结合了古琴、 古筝演奏、南音和甲骨文研究，同时也是位茶艺和园林专家。 曾任教于香港中文大学、美国康州威士连大学、密芝根大学、香港演艺学院。 曾分别获得过国立台湾师范大学文学士、香港中文大学语言学（甲骨文）硕士、美国康州威士连大学民族音乐学博士。 师承吴宗汉、王忆慈伉俪（梅庵派）及孙毓芹 、吴景略等名家学琴，极具个人演奏风格，要求雅、淡、 含蓄、和、静、完整。 <br />他曾经于上世纪八十年代来内地拜虞山吴派一代古琴宗师吴景略先生为师学习古琴，是虞山派的海外传人。 自六十年代已弹筝、唱粤曲及南音，七十年代得从“盛献三盲德”之传人杜焕瞽师两人学弹筝自伴唱之术，传地水南音“口唱、左手拍、右手弹筝”三合一之艺于一身。 唐健垣用真指甲弹幼弦，每一音从容不迫，如珠之圆，如玉佩之铿锵，托腔丝丝入扣，使唱者之快慢高低、短腔长序、正线乙反，可随音变化，知音人许为“南音筝圣”。 <br /><br /><br /><br /><strong>二四绝续忆故人 :陈蕾士教授纪念音乐会</strong><br /><br />第一场：<br />日期：3月20日（六）<br />时间：晚上7点30分<br />地点：双溪大年Kicemet （咨询：016- 4721596）<br /><br /><br />第二场：<br />日期：3月21日（日）<br />时间：晚上7点30分<br />地点：八打灵再也拉曼大学资讯与通讯科技学院礼堂<br />*两场音乐会皆为免费索票入场<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/6851263983968950951-8128144400682910017?l=jiankaogudidai.blogspot.com' alt='' /></div>jianhttp://www.blogger.com/profile/08857086674842182659noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6851263983968950951.post-14503989807134935002010-03-12T06:53:00.006+08:002010-03-12T07:08:20.504+08:00<strong>吉兴造音 [吉安随兴，造反主音]</strong>每逢星期五，晚上9点至11点，Ai FM《吉兴造音》DJ吉安与造音人，一起打造非主流音乐乐园…<br /><br /><object width="320" height="265"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/HrZAfdEhoak&hl=en_US&fs=1&rel=0"></param><param name="allowFullScreen" value="true"></param><param name="allowscriptaccess" value="always"></param><embed src="http://www.youtube.com/v/HrZAfdEhoak&hl=en_US&fs=1&rel=0" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" width="320" height="265"></embed></object><br /><br />本周（12/03/10）节目推荐：<br /><strong>五条人 <县城记> </strong><br /><a href="http://2.bp.blogspot.com/_-ILj_52-0PM/S5l2cpSMMKI/AAAAAAAAC2Q/5C6mo0dWoi8/s1600-h/Wu+Tiao+Ren+02.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 190px;" src="http://2.bp.blogspot.com/_-ILj_52-0PM/S5l2cpSMMKI/AAAAAAAAC2Q/5C6mo0dWoi8/s320/Wu+Tiao+Ren+02.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5447515458771890338" /></a><br /><br /><br /><br />庚寅年惊蛰刚过，再次恳请大家相信我的真话，这又是一张非常没有流行尴尬的音乐...<br /><a href="http://3.bp.blogspot.com/_-ILj_52-0PM/S5l2tKeTtEI/AAAAAAAAC2Y/Rh7EiEwDS2Y/s1600-h/Wu+Tiao+Ren+03.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 222px; height: 320px;" src="http://3.bp.blogspot.com/_-ILj_52-0PM/S5l2tKeTtEI/AAAAAAAAC2Y/Rh7EiEwDS2Y/s320/Wu+Tiao+Ren+03.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5447515742558991426" /></a><br /><br />平凡音之心，来自民间，这话说得较为平易近人些，应该就是用最草根的母语来说自己的心声，再用上唱唸的方式，更是最贴近标榜的“我们用自己的乡音说自己土与地的人事物”，再再说明了音乐走前无路可进时，是时候回归自身去取材的年代到了！<br /><br />“我们的歌声背后都有故事”，这几乎是“五条人”这一支标榜着来自广东潮汕海丰人，唱着最地道的福佬话的双人组合，只要一开口，就要你聆听一阕歌藏有一个故事的惊叹！有趣的，当然是“五条人”只有两条人，一个叫阿茂，一个叫阿科，还有，他们俩就是坚持两种乐器走天下，一把木吉他和一把手风琴，当然，两把浓浓的海丰腔福佬话，展现了浸过海水味的音乐配地道歌词，歌声里渗透着沿海小县城的小城小事小人物。原先的“五条人”，变成了现任的“两条人”，可是他们依然坚持用两个人的精神来持续“五条人”的音乐原貌。<br /><br />还记得去年第一次听到“五条人”的声音从中国友人的邮箱传来的那一刻，有种“乡音考古”神经线被触动的惊艳，那一刹那就是听到他们《县城记》里的那首《乐乐哭哭》混搭了熟悉的顺口溜：“天上有一头猪，地上有一架飞机，<br />天上有一头猪，地上有一架飞机 ，一个小屁孩穿着开裆裤做游戏 ，一眨眼就成老头子看大戏...” 两把浓得化不开的乡音强调，一时吆喝，一时低吟，手不离手风琴，指不放木吉他，我暂时还无法找到去年有谁的“中国风”会取代这种没有机器味道的土产乡味儿！另外一首也同样很过瘾地套上被流行“歌姬”用残的闽南童谣，却神韵地打造了一首再创“现代式民谣”的《道山靓仔》：“天啊天乌乌，要啊要下雨，我妈在家等我回家吃饭喔！但是现在该怎么办好呀 <br />！我在看守所里面，我妈讲：阿仔啊回家吃饭吧 ！都怪我那个时候，不成器，老去混，也怪我那个时候呀，老势势...” ，这首歌让民谣的特性多了一份“拽”，还少了一份流行的尴尬。<br /><br />或许，我们的流行音乐歌者，就是缺乏了（没有勇气）沿用自民间的生命素。 正如“五条人”的精神都是原生态的风情，阿茂和阿科都是来自广东潮汕海丰的小农村，下过田、犁过地，甚至到城里讨生活时，还摆过地摊卖CD和二手货，这样的湿地到土地的生活背景 ，也形成了“五条人”的音乐可以流行得不流俗、夸张得不张扬、率直得不华丽。我说一句狠话吧：“中国风，只是那些怕输的民族想出来的名词而已！而听上隐的，是那些怕死了不知道什么叫文化的人...”<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/6851263983968950951-1450398980713493500?l=jiankaogudidai.blogspot.com' alt='' /></div>jianhttp://www.blogger.com/profile/08857086674842182659noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6851263983968950951.post-62621407950779489192010-03-11T18:00:00.003+08:002010-03-11T18:30:15.392+08:00<a href="http://1.bp.blogspot.com/_-ILj_52-0PM/S5jC9aXx3XI/AAAAAAAAC1g/Emvzau5Ek8A/s1600-h/Chen+Xiu+Zhen+05.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 203px;" src="http://1.bp.blogspot.com/_-ILj_52-0PM/S5jC9aXx3XI/AAAAAAAAC1g/Emvzau5Ek8A/s320/Chen+Xiu+Zhen+05.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5447318109611482482" /></a><br />每一回的采集过程，翻阅着乡音艺人积尘的陈年记忆时，总是听到一阵阵叹息的心声，挥之不去的不仅仅是他们对乡音文化的缅怀，有时候是因为时势所逼，唯有将这一辈子美好的走唱唸人生，封禁在老照片里...“吉安，你就刊登我当年的老照片好了，现在的我只是一个普通的家庭主妇...”<br /><a href="http://3.bp.blogspot.com/_-ILj_52-0PM/S5jDSwCR8FI/AAAAAAAAC2I/xg8p0GZyuhA/s1600-h/Chen+Xiu+Zhen+01.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 194px; height: 320px;" src="http://3.bp.blogspot.com/_-ILj_52-0PM/S5jDSwCR8FI/AAAAAAAAC2I/xg8p0GZyuhA/s320/Chen+Xiu+Zhen+01.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5447318476204142674" /></a><br />眼前的陈秀珍已是年届59岁的普通家庭主妇，目前身边没多少人知道，她就是当年在马六甲古城颇有名气的歌旦。祖籍福建厦门的陈秀珍，从小因迷上歌仔戏，就偷偷在外头打探哪里有戏班可以学，可是，当她找上偶有歌仔戏演出的马六甲同安金厦会馆时，南音班的老师却因为她天生的一把好嗓音而招揽她成为南音班的一分子。<br /><br />“当年是1964年，我才是一个13岁的小妮子，南音虽然是我的入门所学的，可是，我还是蛮多机会接触到戏曲，因为当时候在马六甲，只要你有心想学歌仔戏、北管戏，到处都是机会，看看这些老照片，你就知道当年在马六甲的各种传统戏曲是多么流行受落啊！”看着她搬出将近2百多张的演出照片，在喜悦中，却流露出一丝丝落寞。<br /><a href="http://1.bp.blogspot.com/_-ILj_52-0PM/S5jCupxwY3I/AAAAAAAAC1A/yvHw_KXhiPk/s1600-h/Chen+Xiu+Zhen+11.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 223px;" src="http://1.bp.blogspot.com/_-ILj_52-0PM/S5jCupxwY3I/AAAAAAAAC1A/yvHw_KXhiPk/s320/Chen+Xiu+Zhen+11.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5447317856048931698" /></a><br /><a href="http://2.bp.blogspot.com/_-ILj_52-0PM/S5jDPz9YPvI/AAAAAAAAC2A/e0nlnSUs_oQ/s1600-h/Chen+Xiu+Zhen+02.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 213px;" src="http://2.bp.blogspot.com/_-ILj_52-0PM/S5jDPz9YPvI/AAAAAAAAC2A/e0nlnSUs_oQ/s320/Chen+Xiu+Zhen+02.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5447318425717718770" /></a><br /><a href="http://1.bp.blogspot.com/_-ILj_52-0PM/S5jDMeGlLoI/AAAAAAAAC14/MjzusJUOvRo/s1600-h/Chen+Xiu+Zhen+03.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 207px;" src="http://1.bp.blogspot.com/_-ILj_52-0PM/S5jDMeGlLoI/AAAAAAAAC14/MjzusJUOvRo/s320/Chen+Xiu+Zhen+03.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5447318368311127682" /></a><br /><a href="http://2.bp.blogspot.com/_-ILj_52-0PM/S5jDI1R8PuI/AAAAAAAAC1w/Wx381G8RckY/s1600-h/Chen+Xiu+Zhen+04.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 212px; height: 320px;" src="http://2.bp.blogspot.com/_-ILj_52-0PM/S5jDI1R8PuI/AAAAAAAAC1w/Wx381G8RckY/s320/Chen+Xiu+Zhen+04.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5447318305813315298" /></a> [从1963年开始，陈秀珍从婚礼、丧礼、迎神、庙会，开始了她的走唱唸人生...]<br /><br /><br /><br /><strong>曾是南音的“外交官”</strong><br /><a href="http://1.bp.blogspot.com/_-ILj_52-0PM/S5jC6IVGy2I/AAAAAAAAC1Y/CSpefDMBU-Q/s1600-h/Chen+Xiu+Zhen+07.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 202px;" src="http://1.bp.blogspot.com/_-ILj_52-0PM/S5jC6IVGy2I/AAAAAAAAC1Y/CSpefDMBU-Q/s320/Chen+Xiu+Zhen+07.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5447318053228825442" /></a>[马六甲南音最风华的时代 – 马六甲同安金厦会馆南音团全家福。]<br /><br /><br />回溯当年的风光，无论是喜事、丧事、迎神、庙会，陈秀珍从来不曾放弃每一个演出机会！由于当年马六甲同安金厦会馆是由拿督杨朝长担任会长，恰好本身又是南音的发烧友，南音文化也因此在他的极力推波助澜之下，风气一时无两，许多名徒也在1960年代一一诞生，这些名字如林秀英、何水娘、杨清模等女中清音，是马六甲闻名的南音歌旦，至于陈秀珍除了有名气之外，还自称自己为南音“外交官”！<br /><br />“我们参加了无数的南音大会，在77年的新加坡、79年的菲律宾、81年的吉隆坡、还有接下来的台湾和香港，我们是没有停止过的。平时，杨朝长还叫我充当外交官，每星期联系吉兰丹、太平、关丹、吧生等地方的南音团，只要对方有时间，不管路途有多远，我们都会坐着车子到当地去拜馆切磋南音，真的好怀念那段岁月啊！”<br /><a href="http://2.bp.blogspot.com/_-ILj_52-0PM/S5jCy5_coFI/AAAAAAAAC1I/fr5HsnmoTMA/s1600-h/Chen+Xiu+Zhen+09.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 227px;" src="http://2.bp.blogspot.com/_-ILj_52-0PM/S5jCy5_coFI/AAAAAAAAC1I/fr5HsnmoTMA/s320/Chen+Xiu+Zhen+09.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5447317929120800850" /></a>[陈秀珍（左一）在1980年到香港参与南音大会，碰上了同样也是南音发烧友的著名影星凌波（右三），而且凌波也是南音的高手！]<br /><br /><br />另一件让她津津乐道的事，就是每个月都会受邀到马六甲广播电台（RTM）马六甲分台去录制南音。据陈秀珍追溯，录音不只是在马六甲可以通过收音机听到，就连远在吉隆坡总台也可以听到，皆因当时曾经有许多吉隆坡的听众还慕名来马六甲同安金厦会馆，来听“现场”南音演唱。<br /><a href="http://4.bp.blogspot.com/_-ILj_52-0PM/S5jC2TWwFiI/AAAAAAAAC1Q/qFpfmApi_NI/s1600-h/Chen+Xiu+Zhen+08.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 210px;" src="http://4.bp.blogspot.com/_-ILj_52-0PM/S5jC2TWwFiI/AAAAAAAAC1Q/qFpfmApi_NI/s320/Chen+Xiu+Zhen+08.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5447317987469039138" /></a> [小时候，几乎每个月都会随着前辈到马六甲广播电台（RTM）分台录音，让南音在空中远播觅知音。]<br /><br />“那时候，广播电台的一名前辈叫沈先生，他会定期教我们去录音。我第一次到那边录音是1964年，真的很兴奋咧！我们都是躲在小小又暗暗的录音师，静静地看着我们的声音录进黑色的带子，我们还把那个带子叫黑色薄饼！只可惜，在1981年随着沈先生的离开，南音节目也从此画上句点。”<br /><br /><br /><br /><strong>不唱小曲，只唱大曲</strong><br /><br />古城南音名家陈恩木是陈秀珍的启蒙老师，在16、17岁时，还一度到新加坡向名师丁马成拜艺。由于小妮子的嗓音特响亮，所以老师特别钦点她，还叫她别唱小曲，要唱就唱大曲，比较有高难度！<br /><br />“当年我最拿手的北管戏是《八叉庙》、南管戏《貂禅吕布》、还有歌仔戏《金珠塔》...至于，老师认为我唱得最好的南音曲目就是长达十三分钟的《满空飞》和对唱曲《告大人》！”<br /><br />从1963年开始的名气远播，到了1983年因为婚姻，再加上杨朝长的离开，马六甲的南音脉搏从此停止跳动，她也放下这一辈子最依恋的南音和戏曲，决心做一个全职的家庭主妇，就这样，那一段乡音戏曲风华封禁在一张张老照片里，听着陈秀珍重塑着那段记忆时，仿佛听到渐行渐远的御前清音...她在藏满记忆在抽屉里，取出了一张70年代在杨朝长家中的《满空飞》录音，睁大眼睛说：“吉安，可以在《乡音考古.思想起》播给那些爱听南音的老前辈听吗？他们一定很怀念...”<br /><a href="http://2.bp.blogspot.com/_-ILj_52-0PM/S5jCq1CszrI/AAAAAAAAC04/o7FWh2b-c2w/s1600-h/Chen+Xiu+Zhen+12.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 222px;" src="http://2.bp.blogspot.com/_-ILj_52-0PM/S5jCq1CszrI/AAAAAAAAC04/o7FWh2b-c2w/s320/Chen+Xiu+Zhen+12.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5447317790353313458" /></a> [1983年的出阁婚宴，在舞台上献唱南音，这仿佛是人生最风光的绝唱仪式...]<br /><br /><br /><br /><strong>最拿手的南音曲《满空飞》</strong><br /><br />《满空飞》是戏曲《李亚仙》的其中一折﹐述说富家子弟郑元和进京参加科举考试﹐途中遇到青楼名妓李亚仙而著迷﹐妓院老鸨看中郑元和的家财﹐设计骗取之后﹐将他赶出妓院﹐使他沦落街头。<br /><br /><br /><br />鹅毛雪﹐满空飞﹐破草荐﹐当作羊皮﹐残羹剩饭口于中食<br />李亚仙﹐你于怎知﹖<br />破帽子在头上戴﹐破布衫露出肩胛<br />腰间系着一条乱丝麻﹐足下穿这个破布鞋<br />走上街﹐逢咒骂﹐我便是﹕郑(于)元和﹐黄金嫖尽怎(于)奈何<br />劝少年(于)﹐你们休似我﹐我终日﹐不曾有暖饱﹐肚皮中忍饥饿<br />我们头上带雪飘﹐谁可怜﹐严冬难挨天冻<br /><br />想当年﹐我亦曾唱板和箫﹐鸾友凤交<br />结棕帽子戴着﹐白玉钩锁着﹐五花马骑着﹐来兴儿(于)跟着<br />身中带有宝钞﹐我身中带有宝钞<br />逢着一个妖娇﹐把我来相邀<br />日日欢笑﹐夜夜元宵﹐快乐(于)逍遥<br /><br />今日里﹐金子嫖得倾空﹐我银子嫖得罄空<br />结棕帽子坏了﹐白玉钩断了﹐五花马宰了<br />来兴儿都卖了﹐单身亦作苦恼<br />我身边没有宝钞﹐老鸨你来朝我絮絮叨叨<br />把我赶出(于)门来<br />李亚仙﹗ 李亚仙不知在何处﹖<br />郑元和﹐不得已﹐因此来打唱风花(于)雪月<br />一套风花﹐风花雪月(不汝)。<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/6851263983968950951-6262140795077948919?l=jiankaogudidai.blogspot.com' alt='' /></div>jianhttp://www.blogger.com/profile/08857086674842182659noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6851263983968950951.post-58929709220964375542010-03-04T18:45:00.006+08:002010-03-04T19:14:57.314+08:00<strong>每一次《乡音考古.思想起》刊登在星期天的中国报富周刊和星期四晚节目播出前，都会习惯性播电给接受采集的乡音老人，要他们留意听听他们的“乡音乡谣”在空中播出。<br /><br />可是，昨天正想要联系，这一集的其中一位主角“金叔叔”（张官金）要听今晚的节目时，却传来噩耗...他来不及等到节目的播出，就在2月28日（星期日）家中不慎昏倒，于3月1日凌晨2点在医院逝世，今早举殡，安眠在文冬两广义山之原。<br /><br />今晚，“金叔叔”哼唱的那首广西北流山歌，成了《乡音考古.思想起》永恒的追忆。谨此，愿“金叔叔”今晚远在极乐世界那一端，含笑听着他流传在人间的广西乡音...</strong><br /><br /><a href="http://3.bp.blogspot.com/_-ILj_52-0PM/S4-VQL3peeI/AAAAAAAAC0k/pc1KPQZkhbk/s1600-h/Zhang+Guan+Jin.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 231px;" src="http://3.bp.blogspot.com/_-ILj_52-0PM/S4-VQL3peeI/AAAAAAAAC0k/pc1KPQZkhbk/s320/Zhang+Guan+Jin.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5444734579810859490" /></a><br /><br /><br />张官金是广西北流人下南洋落地生根后的第二代，父亲从中国北流来，选址文冬定居。这些年来，因多次回乡探亲，开启了他对自身籍贯文化一颗探索的心。<br /><br />对他来说，他的广西乡音，有山歌有打油诗，幽默的他在那个卡拉Ok仍还不流行的时候，常常在婚宴上受邀担任司仪。他说，当时要找人上台唱歌客串不容易，唱着唱着，后来的他就自创了一首广西山歌。<br />这首山歌，没有名字，却成了当年婚宴上的热门歌曲，还唱到菲律宾、台湾、杭州及西湖去，不过，回到自己家乡，他反而不敢唱。我们笑问为什么？他说，怕被人说班门弄斧！<br /><br />这首山歌，曾经被某记者看中，硬要帮他记录，当时他笑说不纯正怕献丑，但偏偏记者看中的就是他“南洋化”的特色。<br /><br /><br /><strong>张官金自创《广西山歌》</strong><br /><br />心想唱歌就唱歌 这边唱来那边和<br />山歌一唱数十年 今晚还是那首歌<br />唱山歌我唱到 树木招手鸟来和<br />我唱到江山鲤鱼飙出水我唱得青山都点头<br />我唱得滑哥黄鳝都上沙滩没晒鱼钓都得日叹（亨）<br />深山唱歌斗唱歌啊 兄唱山歌妹来和<br />我大年初一唱到三十晚都是想娶妹啊老婆<br />妹啊妹你嫁着猪你跟阿猪你嫁着狗你跟阿狗<br />你嫁着乌云就随山跑你嫁着阿兄就不用愁<br />你无用愁 你跟哥 做二太 做二太啊<br />大婆喂猪 你喂鸡<br />我出街剪布做靓衫 两个装到一样威<br />大婆睡内妾睡侧我睡中央官甘威官甘威<br />广西人爱吃一种带苦的菜，名为“广西心”，但这首打油诗的意思是贬是赞，张官金说年代不同了,意义也不一样了！<br /><br /><br /><strong>广西乡谣</strong><br />今天天光慢慢（kuat kuat）亮放下人工出大粮<br />出开大粮买麦菜 没麦菜就没做工<br /><br /><br /><strong>广西人有什么乡音乡谣？</strong><br /><br />广西人（汉族）务农、耕田为多，多半住在山区，和客家人相似，但却没有客家人富裕，没本事当园主，多为散工，在乡下是这样，到了南洋之后也如此。住山区的客家人，最爱唱山歌，广西也有山歌，张官金自创的那一首，唱了卅多年，许多文冬人都听过。<br /><br />他们说，从前的广西人穷，没受什么教育，不会经商，单靠一身牛力，自嘲为“草根粗鲁”，说话“粗声粗气”，但他们的故事，教我们忘不了广西人有百忍成金的坚毅。这些飘泊到南洋超过100年的广西乡音，是否如他们形容带着粗犷的表情？还是充塞着怎么样也挥之不去的“悲情”？<br /><br />在2009年的12月尾，《乡音采集》来到了文冬，那一个下午，我们采集到已登刊于1月17日的“广西人南来文冬的故事”，还听见三位老先生张官金、梁庆强和林福的乡音乡谣。<br /><br />林福和梁庆强不会唱山歌，但童谣倒是记得一些，林福唱的这一首，是童年时别人欺负广西人的贬意歌谣；而梁庆强则是以前上学时老师教的十字歌，唱的正是小时候大家在幼儿园要学的人手足眼耳鼻等中文字。<br />虽然，那一个下午，我已放大耳朵努力听，但仍然觉得广西话像台山话又像广府话，但幸好在这个半夹带华语翻译的几句钟里，我们一行人还是听出了老先生们童年的乐趣，只是提起过往，那股先辈们当年被欺负的色彩依然淡化不了。<br /><br /><br /><br /><strong>梁庆强吟唱老师教的童谣</strong><br /><a href="http://1.bp.blogspot.com/_-ILj_52-0PM/S4-VW1DgkHI/AAAAAAAAC0s/8X44XEDo56A/s1600-h/bentong_guangxi_281209_(69).jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 240px;" src="http://1.bp.blogspot.com/_-ILj_52-0PM/S4-VW1DgkHI/AAAAAAAAC0s/8X44XEDo56A/s320/bentong_guangxi_281209_(69).jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5444734693945675890" /></a><br /><br />今年92岁的梁庆强，20岁时从岑溪沙全村南来，在橡胶园当管工，管261英亩地，早上做管工，下午采草药，跟父亲学中医，晚上教人打功夫，身兼多职。<br />好玩的他，像个老顽童，在访问期间，还硬把我们耍了一顿。梁庆强说自己学过很多华语，但校长和老师都只会说广西话，所以他也只会广西话。当翻译的梁异光在一旁笑开了，我们仍傻傻在一旁问为什么。<br />问梁老先先可有念过书，他答：“读书啊，好高好高，自己不懂。”他说自己没上过学，但问他懂不懂得一些广西童谣，他却答以前读书时老师教过他，还自顾自地唱了起来。<br /><br /><br /><strong>《广西童谣》求学歌</strong>求学之道 不进则退<br />人尽而我不尽 欲求进步 唯在用心<br />果能日日用心 则一天有一天的进步<br />时时用心 则一天有一天的进步<br />由此积累 而无所学知<br />不能胜任者 我不愤也<br />不关明子呜 捍断器机顺儿子<br />奋之求学 而则成大贤<br />用心者 如此是也<br /><br /><br /><strong>《广西童谣》识字歌</strong><br />人手足山水田狗牛羊一身两手大山小石<br />天地日月父母男女红黄蓝白黑小猫三四只<br />白布五匹六匹碗桶盆鸟同鱼我你他早起日落<br />哥哥弟弟 上学去 书一本 图多字少<br /><br /><br /><strong>《广西童谣》万里长城</strong><br />万里长城长又长 拿支尺去量一量<br />量了三年六个月 长城到底有多长<br />共有五千四百里 好比搭起大围城<br />遮遮太阳都很好 前人种树后人凉<br />山海关全多荆棘 八达岭上好风光<br />现在挡也挡不了驾着飞机飞过墙（后半段梁庆强忘了）<br /><br /><br /><strong>林福冷嘲热讽打油诗</strong><br /><br />张官金有幽默的山歌及打油诗，林福三不五时脱口而出的草根粗口问候句，让人爆笑。他们笑说当年的广西人教育不高，只能做散工，脾气像“牛”一样，谈笑里头多半夹带粗口，不为骂人，纯粹习惯。<br />广西人当年在乡下，不像客家人开当铺，卖洋货，他们能靠的只有锄头，用劳力生存；刚来文冬时，常会被人看不起。被欺负的记忆，张官金虽没真实经历，但冷嘲热讽的打油诗倒是听过一首。这一首林福也听过，只是其中两句有出入。<br /><br /><br />打油诗<br />●张版本：<br />广西人鸡没拜神<br />点着蜡烛没见人<br />脥胝没你份 和菜大大把<br />广西妹贱过脚底泥<br /><br />●林版本：<br />南马到北马 店仔冇一间<br />脥胝没你份 和菜大大把<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/6851263983968950951-5892970922096437554?l=jiankaogudidai.blogspot.com' alt='' /></div>jianhttp://www.blogger.com/profile/08857086674842182659noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6851263983968950951.post-25664092461239040662010-02-27T04:24:00.001+08:002010-02-27T04:26:43.496+08:00<object width="320" height="265"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/t9DvjqnLm6w&hl=en_US&fs=1&rel=0"></param><param name="allowFullScreen" value="true"></param><param name="allowscriptaccess" value="always"></param><embed src="http://www.youtube.com/v/t9DvjqnLm6w&hl=en_US&fs=1&rel=0" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" width="320" height="265"></embed></object><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/6851263983968950951-2566409246123904066?l=jiankaogudidai.blogspot.com' alt='' /></div>jianhttp://www.blogger.com/profile/08857086674842182659noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6851263983968950951.post-34293517322520068722010-02-23T02:17:00.004+08:002010-02-24T19:24:30.238+08:00难道你认为喜爱（或放肆地）燃放爆竹的人，就是一心为保存过年传统文化...尽一份绵力了吗？<br /><br />小时候，曾经目睹过2次因为爆竹烟花而酿成的悲剧，任职记者的时候也采访过因烟花起火的火灾，还有一位失去右眼的小孩；若有人盲目地说有爆竹声，才算是真正的过年，这究竟是不是一种必然？我实在好奇，为何部分华社铿锵有声地支持公开燃放爆竹烟花的存在意义。<br /><br />记得前年，我在空中表态，反对公开燃放爆竹烟花想法时，有一位经常责问我为何老是播放“死人华乐”的大哥播电来说：吉安，你应该维护我们的传统文化啊！燃放爆竹是过年的优良传统文化才对啊！我问：“华人民间音乐也是传统文化，为什么你会抗拒，新年你会听吗？”... 他二话不说，盖上电话。<br /><br />有人总是维护着表面的快感，就以为是实践文化内层了。<br /><br /><object width="320" height="265"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/5BLj_nY-RZw&hl=en_US&fs=1&rel=0"></param><param name="allowFullScreen" value="true"></param><param name="allowscriptaccess" value="always"></param><embed src="http://www.youtube.com/v/5BLj_nY-RZw&hl=en_US&fs=1&rel=0" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" width="320" height="265"></embed></object><br /><br />[以下文章转自朋友Khaisuan的部落格www.khaisuan.blogspot，在经历了彻夜难眠的“爆竹惊魂夜”之后，吐露了他和我，以及少数人认同的感受。]<br /><br />一般来说，如果隔壁家看电视或开音响太声，尤其在入晚之后，周围邻居必受干扰。 如果只是画面，不论对方的电视是32吋或46吋，甚至在看色情电影，也与他人无关。 可是声音能能越墙传播，他人就会受到干扰。 <br /><br />爆竹又何尝不是呢？ 如果说是观赏性质的烟花，只要别人不看，也不会对他们造成妨碍。 可是目前坊间的爆竹纯属让你体验二次大战被炮轰的立体经验，绝对造成许多人的不便。 好在国人脾气好，又想一年才那么几次也就算了，才没造成冲突。 虽说马来西亚是个多元种族、多元文化国家，其实大家心里有数，马来人过节庆，多数华人也只是当公共假期而已，华人过节庆马来人也就乘机休假，有多少人真在为「他人」欢庆呢？ <br /><br />既然如此，那么大家是否更应该注重他人的感受？ 这是国人最不重视的一环，全靠他人的容忍，才能免于一切的冲突。 须知当一家在进行轰炸时，周围的邻居不是人人都在「普天同庆」，还有很多人隔天要上班，更何况不同的家庭里有老人、小孩或病人，需要休息。 <br /><br />可以想像的是其它民族必也受不了，尤其近几年的烟花火力愈来愈猛。 可是，到了别人过节时，自己却又受不了无谓的干扰。 然后以此礼尚往来，冤冤相爆。 然后其它人只然靠着「容忍」以免发生纠纷，怕纠纷又升级成种族宗教冲突。 （马来西亚的任何问题最后都可以「升级」成种族宗教课题，因为大家不「理论」，只靠狡辩和心情。） <br /><br />马来西亚这个国家特别的地方，是当大家都知道燃放鞭炮是犯法时，可是民间确视法律如白纸。 更神奇的并不是「有人」放炮，而是一大团人在放炮，也可以轻易的买到爆竹。 <br /><br />奇就奇在好像没有执法人员，而且那么「大量」的爆竹能公然售卖或进口，我国的执法单位和关税局的KPI实在可疑。 <br /><br />当然许多人会觉得一年一次，没有鞭炮就没有气氛。 但是法律如果被视若无物，人民集体犯罪，那么这样的国家必定容易失控，因为犯者不觉得羞耻，旁者不以此为错误。 最终随处泊车、妨碍他人、夜间大呼小叫全都只能靠旁人忍气呑声，最终社会混乱是个必然。 <br /><br />所以我们常见车祸发生时，双方都找来一群朋友，然后就靠着争执和口角解决，因为大家目无法纪，凡事不以条例（理）做依据，而以对方的性别、种族、宗教来断定谁是谁非。 这样的社会，就是最没有保障的社会。<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/6851263983968950951-3429351732252006872?l=jiankaogudidai.blogspot.com' alt='' /></div>jianhttp://www.blogger.com/profile/08857086674842182659noreply@blogger.com7tag:blogger.com,1999:blog-6851263983968950951.post-90651798668048303592010-02-22T20:32:00.002+08:002010-02-22T20:38:17.306+08:00<strong>新一代的年轻父母，也遵循着上一代的长辈步调，为过年前 “忙”、为年过后 “烦”... <br />为人父母者，新年真的会很快乐吗？ </strong><br /><br />今晚9点10分开始的《友人漫游》：<br />聆听两位年轻网爸叙述：<strong>“攻击罚财，辛粘快热... 网父网母的新年“辛”声。”</strong><br /><br />部落客（网爸）：<strong>文峰起吾 </strong>/ <strong>天马行空+妙想天开</strong><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/6851263983968950951-9065179866804830359?l=jiankaogudidai.blogspot.com' alt='' /></div>jianhttp://www.blogger.com/profile/08857086674842182659noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6851263983968950951.post-73726945923674506092010-02-13T22:45:00.005+08:002010-02-13T23:12:32.662+08:00<strong>岁心新岁切，32岁旧感悟：知足心境宽。</strong><br /><br /><strong>回家过年，是一种感悟、一种追求、一种情怀...</strong><object width="320" height="265"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/ldP8fWgKm2k&hl=en_US&fs=1&"></param><param name="allowFullScreen" value="true"></param><param name="allowscriptaccess" value="always"></param><embed src="http://www.youtube.com/v/ldP8fWgKm2k&hl=en_US&fs=1&" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" width="320" height="265"></embed></object><br /><br /><br /><br /><strong>有些人，一辈子都在等你，这一年到头，总有人在家里等你...</strong><object width="320" height="265"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/3RAZSS2kEVg&hl=en_US&fs=1&rel=0"></param><param name="allowFullScreen" value="true"></param><param name="allowscriptaccess" value="always"></param><embed src="http://www.youtube.com/v/3RAZSS2kEVg&hl=en_US&fs=1&rel=0" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" width="320" height="265"></embed></object> <br /><br /><br /><br /><strong>任由新岁除旧岁，妈妈的心愿，是游子的集体年味...</strong><object width="320" height="265"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/AFvCc26PiWs&hl=en_US&fs=1&rel=0"></param><param name="allowFullScreen" value="true"></param><param name="allowscriptaccess" value="always"></param><embed src="http://www.youtube.com/v/AFvCc26PiWs&hl=en_US&fs=1&rel=0" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" width="320" height="265"></embed></object><br /><br /><br /><br /><strong>家在土里长，国在心里心放...1953年古城庙会行街的和谐与包容...</strong><br /><object width="320" height="265"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/EjwiRm9LNHo&hl=en_US&fs=1&rel=0"></param><param name="allowFullScreen" value="true"></param><param name="allowscriptaccess" value="always"></param><embed src="http://www.youtube.com/v/EjwiRm9LNHo&hl=en_US&fs=1&rel=0" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" width="320" height="265"></embed></object><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/6851263983968950951-7372694592367450609?l=jiankaogudidai.blogspot.com' alt='' /></div>jianhttp://www.blogger.com/profile/08857086674842182659noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-6851263983968950951.post-50285092271692199562010-02-11T16:36:00.006+08:002010-02-11T17:38:57.769+08:00<strong>小时候，时逢过年，我们几兄弟陪着外婆坐在清澈的水沟旁，围着热烘烘的烤炉烘着“加必糕”，总会要我们以潮州话来唸一唸十二生肖的口诀，这段远去的乡音记忆依循着外婆的年味余温，成了日益表象的过年气氛中，唯一可尝的人情味...</strong><br /><a href="http://3.bp.blogspot.com/_-ILj_52-0PM/S3PDbJGtoCI/AAAAAAAAC0M/ThDZFROeCCs/s1600-h/Kuih+Kapit+1.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 216px;" src="http://3.bp.blogspot.com/_-ILj_52-0PM/S3PDbJGtoCI/AAAAAAAAC0M/ThDZFROeCCs/s320/Kuih+Kapit+1.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5436904046234279970" /></a><br /><br /><br /><strong><strong>“一鼠、二牛、三虎、四兔、五龙、六蛇、七马、八羊、九猴、十鸡、十一狗、十二猪母随人走…”</strong></strong><br />你会用自己最熟悉的乡音唸一唸这一段生肖口诀吗？曾有一位朋友在众人谈话间，问我们会不会依照个别的方言唸这一段口诀时，此起彼落的唸词引开了潜藏多年的童年回忆，各自笑谈着当年与阿公阿嫲的走过年节趣景，恍然发觉，这不是一般的口诀了，这正是乡音留给我们的年味。口诀中的最后一句“十二猪母随人走”，而“猪母”一词在无意间的民间趣味即兴中，有几段童年过年时景特别意涵了当时的家婆对媳妇三从四德的严苛。<br /><br />小时候过年前，村里的妇人排坐在水沟旁烧烤“加必糕”是记忆中最深刻的景观。有一次，邻居的阿嫲聊起做年糕不甚拿手而且爱串门的媳妇时，就要我们在旁耍乐的小孩念一段生效口诀，特别是来到“十二猪母随人走”这一句，就连老人小孩大声唱和来调侃各自的媳妇，结果在当下还引起一阵小婆媳口角！或许，这样有意无意地套用这一句生肖口诀，不能全然代表本来就没有意思的乡语，无论是褒或贬，我倒是从中体会到古早的年关将至时，是每一个为人媳妇者的关卡，在百忙中筹办过年细节决不能儿戏，想到了妈妈当年口中最烦人的“年关”，就是要面对内至亲、外右舍的考验和监督。年关，难关啊！<br /><br /><br /><strong>乡音舒缓紧张的年关！</strong><br />以前科讯生活不发达，逢年过节不是大家想象中的坐享其乐即可，大人往往要舟车劳顿打点一切，特别谨慎地面对的难关重重“年关”，一年一次的大考验往往让家境小康平民百姓特别百感交集。过年前的大费周章，过年期间的种种禁忌，都要顾及家里长辈的感受。由于当时并没有电台电视台节目来舒缓过年紧绷的情绪，大人们就借着乡音乡谣唱出了当下的心情。<br /><br />农历新年从初一到十五，每一天几乎都是一个“关卡”，虽然自古以来，长辈们特别重视礼节和禁忌，我们也不能以一味用现代的角度将这些想法一一列为“迷信”或“固执”来论述，反而宽容地去想象一下这是上一代人为美好生活的希望和寄托，而做出最单纯的妥协，在各个乡音的乡谣中也舒缓了“年关”，烘出了“年味”！<br /><br /><a href="http://2.bp.blogspot.com/_-ILj_52-0PM/S3PEkPRI6AI/AAAAAAAAC0U/LOOct-ns4k0/s1600-h/Guo+Nian.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 240px; height: 320px;" src="http://2.bp.blogspot.com/_-ILj_52-0PM/S3PEkPRI6AI/AAAAAAAAC0U/LOOct-ns4k0/s320/Guo+Nian.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5436905302019074050" /></a><br /><br /><strong>《初一到十六》（客家乡谣）</strong><br />初一拜天神 初二人拜人 <br />初三穷鬼日 初四人等神 <br />初五神落天 初六正是年<br />初七不出门 初八八不归 <br />初九九空头 初十人迎行 <br />十一嚷急追 十二搭灯棚<br />十三人开灯 十四灯火明 <br />十五人行街 十六人整犁<br /><br /><br /><strong>《正月》（福州乡谣）</strong><br />正月一季元宵完 元宵未了未出门<br />出门也著好日子 未过三天就出门<br /><br /><br /><br /><strong>《新年新正月》（潮州乡谣）</strong><br />新年新正月 新衫新裤新鞋袜<br />打扮雅雅出门去 拜年有话正好沫<br />新年也是旧年人 做用衣衫件件新<br />狐狸打扮也是猫 花娘打扮枉费心<br /><br /><br /><strong>《十二生肖》（南音新曲）</strong><br />十二生肖十二造 <br />老鼠最细排前座<br />不是怜它细 <br />更非尊它老<br />是它善罗掘 <br />钻营功夫好<br />偷食瓶油用尾篙 <br />御尾接力抱蛋走<br />招摇过市 <br />与牛争大更争老<br />谁大谁就坐头号 <br />果然众呼大老鼠<br />却无人称牛大哥 <br />笨牛因此让上座<br />可怜啊！一世拖磨禄位无<br />磨死还要受刀俎 <br />如此功罪如此报<br />事实如何说公道 <br />猛虎伤人无计数<br />狡兔三窟阴谋多 <br />敢于龙比高<br />好彩两兄不同道 <br />那无人类更受获<br />苦煞了！<br />蛇、马、羊、狗、鸡、猴、猪、众喽罗<br />是生是死有执刀 <br />任蒸任炒无奈和<br /><br /><a href="http://2.bp.blogspot.com/_-ILj_52-0PM/S3PFFIV8o4I/AAAAAAAAC0c/0Tut7FLKTHY/s1600-h/Nan+Yin.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 220px;" src="http://2.bp.blogspot.com/_-ILj_52-0PM/S3PFFIV8o4I/AAAAAAAAC0c/0Tut7FLKTHY/s320/Nan+Yin.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5436905867095876482" /></a><br />传统的福建南音虽然雅静，可是在喜庆年节场合，依然是古早最受欢迎的表演，而这首新曲《十二生肖》则改变了大众对南音固有“哀怨”的刻板印象。<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/6851263983968950951-5028509227169219956?l=jiankaogudidai.blogspot.com' alt='' /></div>jianhttp://www.blogger.com/profile/08857086674842182659noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-6851263983968950951.post-75665547840138676222010-02-03T23:42:00.009+08:002010-02-04T00:04:15.322+08:00<strong>临近年关，最常碰到听众排山倒海似地询问：“电台要播新年歌了吗？”“我们要听传统新年歌，比较有新年气氛！”此类应节询问，往往让我心生疑问，没有电子媒体的年代，我们的先辈听什么歌曲和音乐，最像过年？</strong><br /><br /><a href="http://1.bp.blogspot.com/_-ILj_52-0PM/S2mbjQG890I/AAAAAAAACzs/8cMMwV9jkeE/s1600-h/%E8%80%81%E5%94%B1%E7%89%87.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 277px; height: 320px;" src="http://1.bp.blogspot.com/_-ILj_52-0PM/S2mbjQG890I/AAAAAAAACzs/8cMMwV9jkeE/s320/%E8%80%81%E5%94%B1%E7%89%87.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5434045455321069378" /></a><br /><br />在大马，一提到“传统新年歌”，普罗大众就会很自然地告诉你，“龙XX”、“南方XX”等歌手唱的新年歌曲最传统，甚至也听过某电台为了宣传自家的“贺岁专辑”，就自捧自家的新年歌曲最“传统”、最“热闹”，因为有大锣大鼓，热闹喧天啊！<br /><br />对于这样的普罗见解，我们不难看见大马华人已经为自己所创造的“传统”而感到自豪，毕竟这种复刻版的电子锣鼓和“发财念咒”是大马从70年代末一直席卷至今，40年以来逐渐成了我国华人普遍自认的在地土生传统，只是这种传统内涵是值得深入探讨的。<br /><br />纵观这一些40年来如一个样板的新年歌，不外乎加入电子恰恰曲风和电子锣鼓，歌词一定要以喜气洋洋为格局，诸如发财、赚钱、富贵等念词，有者还自创了对折具有误导性的七字祝贺对联，若这样的新年歌最能代表华人社会的心声，这样的后生代再造的传统，也一再地显现我们对过年的内涵已步入40年的困惑，模式化的生活和表象化的认知，如同传统化走向庸俗化。试想想，现在的认知就是造就下一代的已知，我们这一代人实在责无旁贷啊！<br /><br /><br /><strong>[发财歌]原曲作者叫“佚名”？</strong><br /><br />近代人眼中的传统“新年发财歌”，在歌词内页的作曲一览里经常会看到“佚名”一词，究竟是指作曲者是无名氏、无法考究还是不愿透露姓氏？<br /><br />经由探究之下，原来这些作曲者不是想像中的“佚名”，反而这些歌曲都是源自于民间的音乐曲牌，可想而知，现代的传统也是建立在古早传统的底蕴，当中直接改编的广东音乐不胜枚举。有者还改编了《渔歌唱晚》将之唱成《大家发财》的唱词，这不仅要赞叹创作者的创意。至于，他们真的是“佚名”吗？我们在2月4日晚上9点10分的《乡音考古‧思想起》节目中，为你一一找出部分已经变成“新年发财歌”的广东音乐的身世。<br /><br /><br /><a href="http://2.bp.blogspot.com/_-ILj_52-0PM/S2mcohV4anI/AAAAAAAACz0/7K7J9jboBBY/s1600-h/%E5%90%95%E6%96%87%E6%88%90.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 183px; height: 254px;" src="http://2.bp.blogspot.com/_-ILj_52-0PM/S2mcohV4anI/AAAAAAAACz0/7K7J9jboBBY/s320/%E5%90%95%E6%96%87%E6%88%90.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5434046645358062194" /></a><br /><strong>（一）《步步高》（作曲：吕文成）</strong><br />这是一首由来自广东中山民间音乐家吕文成的作品，完整的曲谱可从1938年的《琴弦乐谱》见真章，在众多广东音乐中，这是一首流传最广的节庆音乐，当然，也被后人改编成许多歌词与曲意不搭的新年歌。<br /><br /><strong>（二）《渔歌晚唱》（作曲：吕文成）</strong><br />《渔歌晚唱》原曲是描绘渔夫载满渔获归来的欢愉心声。<br /><br /><strong>（三）醒狮（作曲：吕文成）</strong><br />北方有狮子戏珠，南方有醒狮采青，这首《醒狮》不光是形容醒狮的形象，也是应允1930年代末的中国战乱时代，吕文成接着节奏激励和奋发的曲目，在民不聊生的大环境起了一股激励和抗日的情绪。<br /><br /><br /><a href="http://3.bp.blogspot.com/_-ILj_52-0PM/S2mc-vBVjtI/AAAAAAAACz8/vMcniWVru7o/s1600-h/%E4%B8%A5%E8%80%81%E7%83%88.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 198px; height: 251px;" src="http://3.bp.blogspot.com/_-ILj_52-0PM/S2mc-vBVjtI/AAAAAAAACz8/vMcniWVru7o/s320/%E4%B8%A5%E8%80%81%E7%83%88.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5434047026987110098" /></a><br /><strong>《旱天雷》（作曲：严老烈）</strong><br />来自广州的扬琴家兼作曲家严老烈，根据《三汲浪》改编而成扬琴曲，表达了当时候的南方农民因久旱逢甘霖的的喜悦。<br /><br /><br /><a href="http://2.bp.blogspot.com/_-ILj_52-0PM/S2mdLr1EeCI/AAAAAAAAC0E/Lp3BvlzmneU/s1600-h/%E4%B8%98%E9%B9%A4%E4%BF%A6.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 210px; height: 320px;" src="http://2.bp.blogspot.com/_-ILj_52-0PM/S2mdLr1EeCI/AAAAAAAAC0E/Lp3BvlzmneU/s320/%E4%B8%98%E9%B9%A4%E4%BF%A6.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5434047249468651554" /></a><br /><strong>娱乐升平（作曲：丘鹤俦）</strong><br />出生于广东台山，小时候生长于“八音班”和“师姑班”音乐，造就了本身的广东音乐造旨，这首流行甚广的《娱乐生平》是采用了广东舞狮的锣鼓乐段作为主旋律，形容民间热烈奔放的喜庆气氛。<br /><br /><br /><br /><strong>没有电子媒体的年代，节庆过年去哪里找“新年歌”？</strong><br /><br />追溯19世纪至20世纪的南洋华人社会，举凡庙会、喜庆、游神抑或过年，民间乐队就是当代流动式的“艺人”。这样的生活场景与节庆相容的氛围，民间音乐也应运“喜庆”的需求，平民百姓几乎也会扎上一脚，在闲暇时自习乐器来自娱，也备于婚寿喜丧时随时上场参与助兴，如此一来，广泛的民众基础，喜庆音乐就成了逢年过节的必需品。<br /><br />南洋社会的多元籍贯群体，是喜庆音乐大杂烩。既然喜庆音乐用于欢愉的场合，来自民间的创作也应允人民的欢乐情绪，创作演奏出许多欢快节奏的乐曲来写景抒情，另外一个不可或缺的当然就是庙会野戏台的戏曲演出，上演的都是以幽默、欢快、神明为主的戏目，小时候过年在家乡吉打陪外婆到广福宫祈福时，就看过逢年过节必会上演的潮剧“十仙庆寿”。<br /><br />在众多民间的喜庆音乐中，尤其以广东音乐影响至深。广东音乐若以广义概括的话，还包括了广东小曲、广东地水南音、粤剧、乡谣等，当然也包括了潮州的弦诗乐、潮州大锣鼓以及广东汉乐（俗称为广东客家音乐）。<br /><br />广东小曲在民间的婚寿喜丧的场合，都是以不同形式出现，有者是民间乐队游行的“行街音乐”或者是厅堂演奏的“座堂乐”，而在庙会野戏台上广东小曲也是重要的过场或牌子音乐。广东小曲中最常听到的喜庆曲牌是《到春来》、《一锭金》、《大龙吟》、《贺寿桃》等，这类型的小曲曲目在任何喜庆场合演奏时间可长可短，可加花、也可以加快节奏，完全由演奏者视乎场合来决定。<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/6851263983968950951-7566554784013867622?l=jiankaogudidai.blogspot.com' alt='' /></div>jianhttp://www.blogger.com/profile/08857086674842182659noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-6851263983968950951.post-7830469269826324532010-02-01T14:30:00.004+08:002010-02-01T14:58:43.591+08:00作者：李永峰<br /><br />二零零九年，中国站在了历史的转折点。虽然这一年，经济已经好转、六十周年国庆“和谐”度过、底层并未涌现更多类似杨佳一样的暴力反抗者、整个社会也没有动荡不安……但是在这一年，有两个趋势正在形成。第一，中国的“网络政治”日渐成熟，隐然超越传统的“广场政治”。自从五四以来，在没有“议会政治”传统的中国，来自民间的和平抗争，最后只能汇聚到“广场”，除此之外再无他途。而从五四到六四，中国“广场政治”统统都以激进化的对抗收场，让朝野两败俱伤。<br /><br />现在，网络取代广场，以网络为主要阵地的抗争，辅以其他手段，可以达到比占领广场更好的效果，而规避了广场上最终只能以激烈对抗收场的宿命。第二，中国已经呈现一个“上愚下智”的格局。网络面前网民平等，每个网民都可以通过网络学习、互动，进而达到“自我启蒙”与“自我动员”。虽然不是每个网民都愿意完成这个过程，但是都已具备这样一种机会。这导致体制内的官僚精英，以及对抗体制的传统民运精英，如果不与网民共同进步，则难以掌控时代的脉动。互联网所带来的这两点转变，显然会为中国未来产生巨大影响。亚洲周刊盘点华人社会的网络生态，按重要程度列出十大事件，记录历史演进也为未来转型提供参考：<br /><br /><br /><strong>(1)新疆断网</strong><br /><br />七月七日以后，占中国疆域六分之一的新疆，回到了前互联网时代。一百五十万新疆网民再也无法登陆本来已经与生活密不可分的互联网。在众多令中国沸腾的网络事件中，没有哪一件能比新疆断网的影响更为深远。这件事令人惊觉，互联网带来的所有繁荣与热闹，在一夕之间即可以被打回原形；面对复杂的政治与暴力势力，十几年来互联网所推动的进步，依然很脆弱。新疆断网之后，不排除最高当局在部分官员误导之下，将断网当成一件成功的实验品，日后随意复制到其他地方。事实上，新疆断网带来了严重的后果，失去“解压阀”的新疆，在七五事件之后，人们的焦虑、疑惑、仇恨与不安，无法通过网络这样的虚拟平台了解、化解与发泄，终于在九月初因为一个追风捕影的“扎针”传言，激起了几万人上街的“广场式抗争”。高呼“政府无能”、“王乐泉下台”的“九三事件”，是六四之后中国民众针对政府当局最大规模的街头抗议。据悉，距离“七五事件”已超过五个月的新疆依然不敢再次开放互联网，是担忧网络会成为暴乱者组织动员的工具，事实上，通过网络进行的组织动员，无论是厦门PX游行、川震志愿者救灾、番禺反垃圾焚烧，都规避了“广场式抗争”不断激进化的宿命，以和平始而以和平终，新疆之所以出现暴乱，根源在于高压之下部分民众认同感削弱，规避暴乱需要的是重新凝聚认同、弥补裂痕，而不是断掉可能增进认同感的互联网沟通平台。<br /><br /><br /><strong>(2)草泥马抗河蟹</strong><br /><br />刚刚告别多灾多难的二零零八年之际，大概没有谁会想到，极端低俗的“草泥马”在接下来的一年，会成为民间反抗的主角。这一切都拜“反低俗”所赐。同样，也没有谁能够准确判断，依靠互联网进行学习、研究与反省的中国人，在互联网已经发展了十几年之后，获得“自我启蒙”，大致具备独立判断与抗争精神的网民规模有多大。不过，有一点可以肯定，谁要是敢把非常容易求证信息的网民都当成“不明真相的群众”，他将遭遇可怕的反击。无理、蛮横、将历史名画当低俗图片的“反低俗运动”被“马勒戈壁”上的“草泥马”们痛骂的事件，即是眼前活生生的例证。面对“文革运动式”的反低俗，无数愤怒的网民加入反击行列，制动画、歌曲、布偶；给名画穿衣、造字、拉羊驼做形象代言……“草泥马”事件里，守旧的政府遭遇觉醒的网民，非常鲜明地证实中国目前已有“上愚下智”的格局。一句话也广为流传：“社会主义初级阶段的主要矛盾是人民群众日益增长的智商与各级官员不断下降的道德之间的矛盾”。<br /><br /><br /><strong>(3)绿坝攻防</strong><br /><br />本来，二零零九年七月一日起，工信部以“避免互联网不良信息对青少年的影响和毒害”为名，强制要给每一台电脑装一个监控软件。此软件名为绿坝。在过去，中国众多网络事件中，从来没有像这次一样，几乎将所有的网民都卷入其中。同样，在世界史上，大概也很难找出这样的政策，受众如此广泛，超过三亿的网民直接受影响，可出台的过程却无比草率与荒唐。政策曝光之初，有人质问：“既然是为了保护青少年，为什么成年人也要装？”工信部即无言以对。而此事更牵连出了外交风暴。最终，国内外的反对让工信部焦头烂额，不得不在七月一日的前夜宣布暂缓推行。绿坝攻防战证明，乱拍脑袋做的决策，将遭遇网民的强力反制。<br /><br /><br /><strong>(4)偷菜游戏热潮</strong><br /><br />十月初，台北市警察局下达命令，禁止在警局内玩开心农场，因为有警官认为开心农场的“偷菜”游戏与警察正义形象不符。警察怎能去“偷”呢？有警官甚至表示“偷菜可能触犯电脑使用罪，可处五年以下的刑责”。结果，这家警局遭到了台湾网民怒吼：“那玩网络游戏杀人，就变杀人犯了吗？管太多啦！”最后，这尴尬的警察局不得不改口说“偷菜”游戏并没有违法。如果要问全球华人网民，在二零零九年，日常生活中，有什么事情能令他们格外开心？无论在两岸三地、东南亚、以及其他地方，恐怕都会有人回答：“偷菜”。在这款小小的游戏中，每天花几分钟，溜到好友的虚拟菜地“偷”一下，既能排遣生活与工作中的无聊，又能促进好友间的联络。风靡整个华人社会的“偷菜”热潮，导致开心网、Facebook、QQ空间等网站流量激增；也形成了一个令人瞩目的社会现象。不过，年终之际，中国的文化部对“偷”字也开始敏感，以至于有些网站已将“偷菜”改“摘菜”。<br /><br /><br /><strong>(5)微博风暴</strong><br /><br />七月十八日，当马英九首次通过网络发表“治国周记”的时候，有人建议陈水扁去申请“噗浪”（Plurk）帐号，然后身处看守所用“噗浪”号召支持者。噗浪是台湾最受欢迎的微博客网站，台湾很多重要的政治人物与机构，在这一年里，为了不落在时代后面，急切地投入到“噗浪”之中。其实，微博客所掀起的革命性影响，不止在台湾上演，在伊朗，反对派的抗争被命名为“Twitter革命”；在东京机场，被中国大陆当局拒绝入境的上海公民冯正虎，用Twitter直播自己的机场生活，引发全球关注。在中国大陆，微博客风暴同样没有缺席。其中，中国大陆最红火的微博客网站饭否网更是上演了一幕幕精采的传播与动员传奇。令人遗憾的是，七月七日之后，中国大陆当局无法理解微博客所带来的正面力量，全力打压，直接导致饭否、叽歪等微博客网站被关停。<br /><br /><br /><strong>(6)调查川震学生</strong><br /><br />二零零八年汶川大地震，为整个中国的命运带来长久而持续的影响，其中一点，就是为了应对灾难而成长起来的志愿者力量，并没有随著灾难的远去而忘失。二零零九年三月十三日，艺术家艾未未在网上发布《“五一二汶川地震死亡学生”调查》，号召网民志愿者参与到对川震死亡学生的调查之中。到四月六日，艾未未和他的志愿者团队，借助网络、电话查询、实地走访等手段，已经统计出四千三百八十三名遇难学生的详细名单。网民志愿者的调查远远走在了政府当局的前面，最终也导致当局不得不站出来，回应川震部分死亡学生的情况。<br /><br /><br /><strong>(7)香港网络动员</strong><br /><br />十二月十八日，香港立法会内正在审议广深高铁六百多亿的拨款。立法会之外则是众多反对建高铁的示威群众。在示威之前，一些Facebook群组里，很多香港网民早早发出呼吁，号召大家“1218围立法会”。香港政治生活中，二零零九年如果有什么值得令人惊奇，恐怕就是网络动员趋势了。除“1218围立法会”，这一年里，香港网民已进行多起有政治诉求的组织动员，比如十一月十五日礼宾府示威；比如十二月十四日，民主党会员大会外，有网民跪求民主党支持五区总辞。面对全球网络政治的兴起，特别是中国大陆网络政治已具备非常高的层次，很多人对香港网民的行动充满期待。不过，香港网民的政治诉求与议题设定，并未超越传统两派政治势力，要打破香港政坛目前的困局，需超越传统政治派别的对垒。<br /><br /><br /><strong>(8)塔信遥控指挥　</strong>　<br /><br />在东南亚的华人社会，互联网同样开始发挥重要作用。泰国前总理塔信通过网络视频遥控指挥国内支持者，无疑会对政治人物利用互联网带来新的启示。三月份开始，一次次红衫军示威中，塔信跨越空间阻隔、利用网络视频与现场支持者交流，开创了新的指挥形式，更开创了政治领袖与支持者全新的情感互动模式。<br /><br /><br /><strong>(9)邓玉娇与冤民</strong>　　<br /><br />五月中旬开始，湖北巴东女子邓玉娇的遭遇，牵动中国网民的心。这位挥刀反抗官员性侵的弱女子命运悲惨，刺激了无数正直的良心。为挽救邓玉娇而动员起来的力量从网里走向网外。有众多草根网民以“旅游”、“围观”等名义，奔赴巴东现场声援、调查、抗议，整个邓玉娇案，几乎可以看成是中国民间力量在二零零九年的一次总动员。最终，邓玉娇“当庭获释”。当局与网民的努力都获得了赞扬。与“邓玉娇”类似，在躲猫猫、七十码、倒、跨省追捕、福建网民入狱等事件中，动员起来的中国网民同样发挥重要作用，而动员模式日趋成熟。<br />　　<br /><br /><strong>(10)网站“白名单”</strong><br /><br />二零零九年中国互联网，以反低俗开始，再以反低俗终结？在即将告别二零零九年的时刻，为了打击色情而推出的网络新政层出不穷，关闭BT等下载网站、封锁影视类QQ群、整治域名注册业务……本来相对偏门的工信部与广电总局，跟随互联网的普及，日渐成为影响每个中国人生活的强力部门。在幅员辽阔的中国，在人人离不开互联网时代，这两部门的“新政”不再是影响某个行业或产业，而是影响数以亿计网民的日常生活。因为他们的新政，网民失去了传播“美剧”的字幕组、论坛、网络游戏……在二零零九年年初的反低俗，激起了本来热衷于罗曼蒂克的小资们怒吼“草泥马”；二零零九年年终之际，更严酷的反低俗会激起什么？工信部众多新政中，“境外注册的国际域名将不得用于中国”（俗称白名单制度）的规定，最令网络恐慌。如果照此执行，中国互联网将正式告别“互联”时代，变成一个所谓的“境内”局域网。除非外国网站也愿意到中国注册登记，否则中国网民再也无法访问。“境内局域网”虽不至于像新疆一样退回到前互联网时代，但毫无疑问，对中国网民的心理会造成巨大冲击。二零零九年之后中国互联网会怎样？<br /><br /><strong>（原文刊载于2010年1月3日出版的《亚洲周刊》）</strong><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/6851263983968950951-783046926982632453?l=jiankaogudidai.blogspot.com' alt='' /></div>jianhttp://www.blogger.com/profile/08857086674842182659noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-6851263983968950951.post-44384869309261474912010-01-28T06:13:00.012+08:002010-01-28T06:57:53.744+08:00<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://1.bp.blogspot.com/_-ILj_52-0PM/S2C7b_DvTkI/AAAAAAAACy0/vvvcJAqUjJs/s1600-h/Chen+Lei+Shi+01.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 240px; height: 320px;" src="http://1.bp.blogspot.com/_-ILj_52-0PM/S2C7b_DvTkI/AAAAAAAACy0/vvvcJAqUjJs/s320/Chen+Lei+Shi+01.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5431547240066797122" /></a><br /><span style="font-weight:bold;">一个人走了，从此带走一切。相反的，一代琴筝文人大师走了，在2010年1月12日，毅然留下一句早在23年前的预言：“马来西亚华社文化界没有自己的主张，以为一切只要跟着大陆走就可以得到中华文化的精髓，结果弄得无所措从，似是而非。”</span><br /><br />陈蕾士教授在1919年出生于中国潮州庵埠，毕业于燕京大学历史系，对中国文学、历史、古琴、古筝、椰胡、琵琶、茶艺、书法、水墨画深入专研，是名副其实“琴棋书画”兼备的文人雅士。1938年，日军侵华，战火逼近潮州，陈老只身坐船逃难到马来亚，初到落脚的地方就是马六甲。于是，他分别在马六甲的圣玛丽小学、育民学校等开始执教鞭，直到战后，先后在槟城钟灵中学、麻坡中化中学和新加坡公教中学任职。<br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://4.bp.blogspot.com/_-ILj_52-0PM/S2C9zQsM_SI/AAAAAAAACy8/VgoPn1Yuzfc/s1600-h/Chen+Lei+Shi+02.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 320px;" src="http://4.bp.blogspot.com/_-ILj_52-0PM/S2C9zQsM_SI/AAAAAAAACy8/VgoPn1Yuzfc/s320/Chen+Lei+Shi+02.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5431549838960164130" /></a><br /><br />1950年，陈老远赴英国伦敦大学东方学院专研中国音乐史，由于当时对中国琴筝学识渊博的名气远播，即刻受邀参与英国老牌唱片HMV公司联同牛津大学出版的《The History Of Music In Sound》(有声的世界音乐史)的古筝演奏录音，兼撰写中国音乐史，后来这一套黑胶唱片，也随即成了近代世界音乐史的重要教材，并在同一时期，受邀在伦敦大英博物馆整理和搜集中国音乐史料，撰写中国古典音乐的发展史。<br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://4.bp.blogspot.com/_-ILj_52-0PM/S2C_Xy_GAqI/AAAAAAAACzE/WbsXEmuFSuw/s1600-h/Chen+Lei+Shi+03.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 319px; height: 320px;" src="http://4.bp.blogspot.com/_-ILj_52-0PM/S2C_Xy_GAqI/AAAAAAAACzE/WbsXEmuFSuw/s320/Chen+Lei+Shi+03.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5431551566153122466" /></a><br /><br />陈老的琴艺弹筝成了中国音乐近代史的传奇篇章。本身出生于潮州，对潮州韵味的“潮州筝乐”自然到位，同时，他的筝艺兼融了中国南北各派的指法，并渗入了古琴和琵琶的指法，可谓近代能够与大师级的演奏家诸如管平湖、吴景略等人并驾齐驱的“唯一大马音乐家”！在50年代至80年代间，陈老的音乐版图遍布世界，曾受邀演奏和演讲的地方除了香港和台湾之外，还到韩国、日本、美国、英国、法国、意大利、德国、比利时、瑞士等地传授琴筝；前后担任了台湾中国文化大学教授、台湾国立艺专教授、香港音专教授、香港中文大学音乐资料馆馆长、香港民族音乐学会顾问、香港历史博物馆顾问等，成就斐然。<br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://4.bp.blogspot.com/_-ILj_52-0PM/S2DAhCP5U7I/AAAAAAAACzU/ro0TH7NdxI8/s1600-h/Chen+Lei+Shi+06.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 221px;" src="http://4.bp.blogspot.com/_-ILj_52-0PM/S2DAhCP5U7I/AAAAAAAACzU/ro0TH7NdxI8/s320/Chen+Lei+Shi+06.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5431552824380576690" /></a>[陈教授的桃李满天下：与香港中文大学的学生合影]<br /><br /><span style="font-weight:bold;">中国音乐史料大发现！</span><br /><br />一直不倦于专研中国地方音乐的史料和变革，是陈老的一生中，留给后人最重要的音乐瑰宝。尤其以1978年出版了《潮乐绝谱二四谱源流考》论文书籍，让中国失传已久的潮州音乐的古老记谱“二四谱”重见天日。这一项重大发现，竟然发现了传世的“二四谱”已不再中国潮州原乡，而是储存于新加坡潮州民间乐团的行囊旧稿里，就因为这样的重大挖掘，引起中国音乐学者重新断定，新马一代的华人社会里，肯定收藏着不少已经在中国绝迹的文化艺术的传统史料。另外，他也深入研究，发表论文有关一篇流传了一千四百年（南北朝），现存最古老古琴谱手卷《碣石调幽兰》，让更多人知悉不是储藏在中国，是现藏于日本京都市上京区西贺茂神光院里。<br /><br /><span style="font-weight:bold;">从古琴、古瑟到古筝</span><br />在1970年代末，陈蕾士也早就了另外一个中国音乐的创举！古琴与古瑟是姐妹器乐，就如“琴瑟合鸣”一词可探究，可是，古瑟早在中国音乐史上失传。陈老为此做了许多考究和搜集，发现了有唐朝传入日本的古筝依然沿用着古音、形式和质料，完全与中国的古筝更古老，鉴于此，他就决定用日本古筝改制成古瑟，并以诗经中所提及的寻找古琴与古瑟的关系如“窈窕淑女，琴瑟友之”而延用了古琴曲谱，并考究了元朝熊明来的《瑟谱》、清朝殷仔文的《拟瑟谱》等书籍，最终让古瑟重新复活！<br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://3.bp.blogspot.com/_-ILj_52-0PM/S2DBcyY10QI/AAAAAAAACzc/YQW1qhoKAGg/s1600-h/Chen+Lei+Shi++05.JPG"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 271px;" src="http://3.bp.blogspot.com/_-ILj_52-0PM/S2DBcyY10QI/AAAAAAAACzc/YQW1qhoKAGg/s320/Chen+Lei+Shi++05.JPG" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5431553850915279106" /></a><br /><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://1.bp.blogspot.com/_-ILj_52-0PM/S2DBye1ZcQI/AAAAAAAACzk/foiOcx1xJe4/s1600-h/Chen+Lei+Shi+07.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 242px;" src="http://1.bp.blogspot.com/_-ILj_52-0PM/S2DBye1ZcQI/AAAAAAAACzk/foiOcx1xJe4/s320/Chen+Lei+Shi+07.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5431554223623467266" /></a>[1980年，陈教授受泰国公主朱拉蓬（右一）之邀，到泰国做专场演奏]<br /><br />最让人津津乐道的，莫过于1995年，当时回马隐居于双溪大年的陈老，吸引了雨果唱片的制作人拉队到马来西亚，特地租借槟城的一间酒店房充作临时录音室，替陈老录制了生前最后一张古筝演奏专辑。也许，再完美的录音都无法陈老生前每一首的乐章，经过2个星期的打转，我从听众德信妈妈找到了一张录制于台湾的黑胶唱片（1969年）、再从周丽娜修女的协助之下，找到了陈老的好友谢家强找到了生前珍贵的弹奏录音，将近30首的筝曲将会在1月28号晚上9点的《乡音考古.思想起》首度在空中曝光！或许，我们这一刻，才惊觉马来西亚曾经有这么<span style="font-weight:bold;">一位“游于艺，近于道”的琴筝大师</span>...<br /><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://4.bp.blogspot.com/_-ILj_52-0PM/S2C_mKJ1jhI/AAAAAAAACzM/1ZIE9JgslJo/s1600-h/Chen+Lei+Shi+04.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 318px;" src="http://4.bp.blogspot.com/_-ILj_52-0PM/S2C_mKJ1jhI/AAAAAAAACzM/1ZIE9JgslJo/s320/Chen+Lei+Shi+04.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5431551812890365458" /></a>[从50年代至90年代，陈教授分别受邀在台湾和香港推出黑胶唱片，是马来西亚史上首个得到国际认同的琴筝演奏家，就连专辑封面和背景的墨宝都是亲自挥笔]<br /><br /><br /><span style="font-weight:bold;"><br />陈蕾士成了香港中学教科书的“课文”</span><br />香港作家黄国彬在1982年9月2日，听完陈教授现场弹奏琴筝之后，有感而发写了一首现代诗《听陈蕾士的琴筝》，也间接成了目前香港中学的“中国语文”课本的其中一堂赏析课文。<br /><br /><span style="font-weight:bold;">《听陈蕾士的琴筝》<br />作者：黄国彬</span><br /><br />他的宽袖一挥，万赖<br />就醒了过来。自西湖的中央<br />一只水禽飞入了湿晓，<br />然后向弦上的涟漪下降。<br /><br />月下，银晕在鲛人的泪中流转，<br />白露在桂花上凝聚无声，<br />香气细细从睡莲的嫩蕊<br />溢出，在发光的湖面变冷。<br /><br />凉露轻轻地敲响了水月，<br />声音随南风穿遏窗棂<br />直入殿阁。一阵荡漾<br />过后，湖面又恢复了平静。<br />他左手抑扬，右手徘徊，<br />轻拨着天河两岸的星辉。<br />然后抑按藏摧，双手<br />游隼般俯冲滑翔翻飞。<br /><br />角徵纷纷夺弦而起，铿然<br />跃入了霜天；后面的宫商<br />像一只只鼓翼追飞的鹞子<br />急击着霜风冲入空旷。<br /><br />十指在急纵疾跃，如脱兔<br />如惊鸥，如鸿雁在大漠陡降：<br />把西风从竹林卷起，把木叶<br />摇落云烟尽敛的大江。<br /><br />十指在翻飞疾走，把骤雨<br />泼落窗格和浮萍，飒飒<br />如变幻的剑花在起落回舞，<br />弹出一瓣又一瓣的朝霞。<br /><br />雪晴，山静，冰川无声。<br />在昆仑之巅，金色的太阳<br />击落紫色的水晶。红宝石里<br />珍珠如星云在静旋发光。<br /><br />然后是五指倏地急顿……<br />水晶和融冰铿然相撞间，<br />大雪山的银光蓦然在高空<br />凝定。而天河也静止如剑。<br /><br />广漠之上，月光流过了<br />云汉，寂寂的宫阙和飞檐<br />在月下听仙音远去，越过<br />初寒的琉璃瓦驰入九天。<br /><br /><br /><span style="font-weight:bold;">《马六甲寓居偶感》（选段）<br />陈蕾士90大寿所写的诗词</span><br /><br />小邦古迹大 英日继葡荷<br />星体循环理 解人有几何<br />莫轻小国屡称臣 海峡大名万古新<br />四代霸权成一梦 空留陈迹笑游人<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/6851263983968950951-4438486930926147491?l=jiankaogudidai.blogspot.com' alt='' /></div>jianhttp://www.blogger.com/profile/08857086674842182659noreply@blogger.com6tag:blogger.com,1999:blog-6851263983968950951.post-74361041910274839902010-01-25T11:39:00.004+08:002010-01-25T11:47:58.922+08:00<strong>今晚 <友人漫游>讨论主题：谁是网路“达人...打人”？</strong><br /><br /><br />学生用暴力解决问题？随着早前发生的学校女生打女生的事件后，惊现女学生的暴力。<br /><br />当大家都喜欢管拥有专长者“达人”，打人也要出现“打人达人”吗？<br /><br />是学生有问题、家长有问题、学校有问题、社会有问题，还是其他隐藏着的问题，才会促成暴力风气？<br /><br />你可以透过爱FM收听，然后到吉安的FaceBook留言讨论，或者你也可以到部落格联播阵线的FaceBook以及浏览以下部落格分享自己的意见。<br /><br />日期：25/01/2010 星期一<br />時間：9.10pm – 11pm<br />部落客：曾聒、旺樟、吴启铭、文锋起吾<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/6851263983968950951-7436104191027483990?l=jiankaogudidai.blogspot.com' alt='' /></div>jianhttp://www.blogger.com/profile/08857086674842182659noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6851263983968950951.post-18879151919227220852010-01-23T04:27:00.004+08:002010-01-23T04:40:44.802+08:00下午4点30分左右，小曼老兄匆忙来电，筹委会为了以防“万一”，原定于1月23日（星期六）在陈旭年街的《潮味十足》汇演展延。至于延展的日期，尚未确定，特此转告欲计划出席的朋友。<br /><br /><a href="http://4.bp.blogspot.com/_-ILj_52-0PM/S1oKxW3eGDI/AAAAAAAACyk/PsUdZ2Crk70/s1600-h/%E6%BD%AE%E5%91%B3%E5%8D%81%E8%B6%B3.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 234px;" src="http://4.bp.blogspot.com/_-ILj_52-0PM/S1oKxW3eGDI/AAAAAAAACyk/PsUdZ2Crk70/s320/%E6%BD%AE%E5%91%B3%E5%8D%81%E8%B6%B3.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5429664143816661042" /></a><br /><br /><a href="http://4.bp.blogspot.com/_-ILj_52-0PM/S1oLrKdv1CI/AAAAAAAACys/jhp2SUOe53U/s1600-h/%E6%BD%AE%E5%91%B3%E5%8D%81%E8%B6%B3%E9%99%B3%E6%97%AD%E5%B9%B4%E8%A1%97.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 208px;" src="http://4.bp.blogspot.com/_-ILj_52-0PM/S1oLrKdv1CI/AAAAAAAACys/jhp2SUOe53U/s320/%E6%BD%AE%E5%91%B3%E5%8D%81%E8%B6%B3%E9%99%B3%E6%97%AD%E5%B9%B4%E8%A1%97.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5429665136919958562" /></a><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/6851263983968950951-1887915191922722085?l=jiankaogudidai.blogspot.com' alt='' /></div>jianhttp://www.blogger.com/profile/08857086674842182659noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6851263983968950951.post-32323508616143608272010-01-21T20:26:00.011+08:002010-01-21T20:47:27.925+08:00<strong>【今晚《乡音考古.思想起》，我们来考古文冬广西新客的来番心声...】</strong><br /><br /><a href="http://3.bp.blogspot.com/_-ILj_52-0PM/S1hJZShzn5I/AAAAAAAACxs/M3JrbxoRPPI/s1600-h/Bentong+06.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 240px;" src="http://3.bp.blogspot.com/_-ILj_52-0PM/S1hJZShzn5I/AAAAAAAACxs/M3JrbxoRPPI/s320/Bentong+06.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5429170049614323602" /></a><br /><br /><a href="http://4.bp.blogspot.com/_-ILj_52-0PM/S1hJOzL6aqI/AAAAAAAACxk/Sv_A9DYPx7c/s1600-h/Bentong+08.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 240px;" src="http://4.bp.blogspot.com/_-ILj_52-0PM/S1hJOzL6aqI/AAAAAAAACxk/Sv_A9DYPx7c/s320/Bentong+08.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5429169869402303138" /></a><br /><br />人微言轻，原来是许多当年南来新客的命运。 而我们听说的这一段，属于广西人的经历。 根据记载，在那个年代，各籍贯间辛苦挣钱，免不了会有明显的籍贯主义，迟来的广西人虽然遍布全马，但阵容显然单薄，地位像寄人篱下，声势也不及其他......<br /><br />继采集了福建、潮州、广东、客家、海南等乡音后，这一趟《乡音采集‧乡音考古》队伍开始往东走，来到聚集广西人的地方──彭亨文冬。 <br /><br />梁异光（56岁）在文冬出生，是道地的文冬人，自爷爷那一代下南洋，已来到了第三代。 喝文冬的水长大，对于文冬的一些老故事，自是听闻不少。 <br /><br /> “据老一辈人说，文冬是广西人在马来西亚的第一个据点，文冬广西会馆成立于1910年，今年已步入100周年，你问我广西人哪一年来？我相信应该更早于这个日期，已有不少广西人在全国各地聚居，如霹雳玲珑、江沙等地，只是当地会馆的成立比较晚一点而已。” <br />那一天，梁异光带我们参观文冬广西会馆，在会议室墙上的大马地图，找到广西人在大马的分布情形。 广西人下南洋一百多年的历史足迹，要如何追溯？ 除了靠分布在各地成立的会馆外，还要靠年长一辈的老人们为我们说故事。<br /> <br /><br /><strong>文冬最多广西人 </strong><br /><br />据分布图显示，广西人其实全马各州都有，只是多半人数不多且零星分布，甚少为人注意。 人数不多的，或已入乡随俗，虽没忘祖，但多半也会融入该处源流最多籍贯的生活方式或语言使用，淡化了身上的“广西色彩”。 <br /><br />以分布图来看（不包括东马），至今马来西亚聚居最多广西人的地方，是彭亨州及上霹雳两地，以文冬为最多。 文冬，可说是个广西村，广西人占了当地华人的80%，其他广西人的聚集地尚有文德甲、加叻、劳勿、江沙、玲珑、宜力等。 <br /><br />由于南来较迟，当年的文冬已由客家人开垦，早期的广西人像寄居在许多大源流籍贯底下，许多人多半目不识丁，做生意不够别人精明，欲从事农牧，客家人又比他们先到此地，所以多半从事粗重工作，如耕耙、割胶、散工、采矿工人等。 <br /><br /><br /><strong>南来新客的大屋 </strong><br /><br /><a href="http://1.bp.blogspot.com/_-ILj_52-0PM/S1hJkS3Fr5I/AAAAAAAACx0/h0MlJ4T3--M/s1600-h/Bentong+05.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 240px;" src="http://1.bp.blogspot.com/_-ILj_52-0PM/S1hJkS3Fr5I/AAAAAAAACx0/h0MlJ4T3--M/s320/Bentong+05.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5429170238682148754" /></a><br /><br />在采集工作进行的那个早上，我们去了一间当年对文冬广西人来说，意义非凡的老房子。 老房子如今已是废墟，虽是二战时期的老房子，从外观上来看，整体架构不算太残旧，只是屋内长满了野草，不过房子门匾上写着“1938荥阳堂”仍清晰可见。 <br /><br /><a href="http://3.bp.blogspot.com/_-ILj_52-0PM/S1hJyclvfoI/AAAAAAAACx8/r2h_vha_sCY/s1600-h/Bentong+03.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 240px;" src="http://3.bp.blogspot.com/_-ILj_52-0PM/S1hJyclvfoI/AAAAAAAACx8/r2h_vha_sCY/s320/Bentong+03.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5429170481811914370" /></a><br /><br />听说这间老房子，当年接济了许多南来的新客，给了他们一个暂时落脚的居所。 <br /> “荥阳堂是当年一位广西的老前辈潘粹芝建立的，在文冬有两间，这间我们叫'大屋'，其中一间是在1938年建立起来的。当初的他在这里当包工头及承包商，会帮广西新客们介绍工作及安排接送。当年那些刚来到的新客没有钱，住不了客栈，就让他们暂时住在荣阳堂，收取便宜的费用，让许多广西新客暂时解决了住宿难题。” <br /> “这间屋子目前已废置，根据会馆所得的资料，潘粹芝的后代已搬离文冬，暂时没有人管理。”<br /><a href="http://4.bp.blogspot.com/_-ILj_52-0PM/S1hJ91UCcQI/AAAAAAAACyE/cl0-pcWga_k/s1600-h/Bentong+01.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 240px; height: 320px;" src="http://4.bp.blogspot.com/_-ILj_52-0PM/S1hJ91UCcQI/AAAAAAAACyE/cl0-pcWga_k/s320/Bentong+01.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5429170677427106050" /></a><br /><br /><a href="http://4.bp.blogspot.com/_-ILj_52-0PM/S1hKLmRzY0I/AAAAAAAACyM/fJyujKBljHg/s1600-h/Bentong+04.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 240px;" src="http://4.bp.blogspot.com/_-ILj_52-0PM/S1hKLmRzY0I/AAAAAAAACyM/fJyujKBljHg/s320/Bentong+04.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5429170913909367618" /></a><br /> <br /><br /><strong>广西话音调低沉特别 </strong><br />一提起广西话，很多人都会以为它是广府话。梁异光说的广西话，听起来也像广府话，我好奇问他，说的是否属于玉林一带的方言？ <br /><br /> “在今天广西首府南宁，那里所说的广西话，带70%的广府音，及一点点的玉林音，而在玉林就说玉林的广府音。到了容县，因为它和岑溪在广东的边界，所以高洲一带都带有玉林广西话的影子。在大马一带所使用的广西话，都属于玉林一带的广西话，可以说较难，因为纯正容县北流的广西话音比较沉一点，但慢慢听就会听懂。而在岑溪一带的，音调则高一点，多一点广府音，你们比较听得明白。” <br />在马来西亚，广西人主要来自容县人与北流人居多，还有平南、藤县、陆川、博白等，本地现在所用的广西话一般上都通用，不会像中国广西因为地方大，出现语音不同的问题。 <br /><a href="http://4.bp.blogspot.com/_-ILj_52-0PM/S1hKY0o62uI/AAAAAAAACyU/TYreW2YDBBk/s1600-h/Bentong+07.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 240px;" src="http://4.bp.blogspot.com/_-ILj_52-0PM/S1hKY0o62uI/AAAAAAAACyU/TYreW2YDBBk/s320/Bentong+07.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5429171141102721762" /></a><br />[<strong>文冬广西会馆的储藏室里，完好地保存着上世纪从广西来往的侨批</strong>]<br /><br /><a href="http://3.bp.blogspot.com/_-ILj_52-0PM/S1hKkP-IPnI/AAAAAAAACyc/2fkGo0-GdmA/s1600-h/Bentong+09.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 240px;" src="http://3.bp.blogspot.com/_-ILj_52-0PM/S1hKkP-IPnI/AAAAAAAACyc/2fkGo0-GdmA/s320/Bentong+09.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5429171337417997938" /></a><br /><br /><br /><br /><strong>广西乡谣(一)</strong> <br />十九月夜八分光七姐下凡嫁六郎 <br />五更四点敲三下二人共睡一张床<br /> <br /><strong>广西乡谣(二) </strong><br />挖金得钱去庙香 <br />十二月子天无金金挖 <br />仔细想回好阴公 <br />我的孩儿们饿成鸭颈样 <br /><br /><strong>[特别感谢：一位乡音采集的义务工作者 - 周丽娜修女特别请假舟车劳顿与我们,从旭日东升到夜黑风高，走一趟文冬采集之旅...还有，对文冬广西来番事迹了如指掌的梁异光大哥...]</strong><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/6851263983968950951-3232350861614360827?l=jiankaogudidai.blogspot.com' alt='' /></div>jianhttp://www.blogger.com/profile/08857086674842182659noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-6851263983968950951.post-3004168591296982972010-01-15T13:54:00.004+08:002010-01-15T22:01:42.971+08:00每逢星期五，晚上9点至11点，爱FM《吉兴造音》<br />本周（15/01/10）节目推荐：<br />萨顶顶<天地合专辑首播>/萨顶顶现场专访<br /><a href="http://4.bp.blogspot.com/_-ILj_52-0PM/S1AGLv775RI/AAAAAAAACxU/KDPw_KZKRCI/s1600-h/Sa+Ding+Ding+1.JPG"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 220px; height: 320px;" src="http://4.bp.blogspot.com/_-ILj_52-0PM/S1AGLv775RI/AAAAAAAACxU/KDPw_KZKRCI/s320/Sa+Ding+Ding+1.JPG" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5426844349897630994" /></a><br /><br />神秘入门，是不是一种新兴主义？英国有位浪漫派诗人William Blake，亦以神秘主义与艺术个性结合体，他曾写过：“In The Universe , There Are Things That Are Known and Things That Are Unknown and Between , There Are Doors. ”结果，有一段炒作传言，据说Jim Morrison因为这句至理名言，衍生成立The Doors的决心！<br /><br />至于宗教音乐，这一门乐界，到底是不是一门新兴的潮音？从藏传佛教的藏音、回教苏菲的旋转舞乐、兴都教的Raga等，都被卷入当年七十年代末西方社会兴起的New Age Music，继而将东方的宗教音乐推入无限期的乐风品牌 …也就是一贯的“神秘”？若从七十年代研发，在西方眼里，东方宗教音乐的确“神秘”了好多年，既然是追根到底，New Age Music 岂不是流行了三十余岁，稀奇的倒是“我们”而已。<br /><br />2年前，一家主流唱片公司的公关主动找我（因为，我向来是唱片公司门口的钟馗），递上了一张沾上“神秘”的唱片封套，一身披似吉卜赛色料的“佛像”装，一脸神秘地闭目盘坐。<br /><br />她是萨顶顶。文案内页写着她来自内蒙古草原、自学梵文、自创语言、游遍佛教圣地、身兼歌手、词曲、制作人、编舞、舞者等多重身份，专辑还打着一面稀有的旗帜“中国佛教古典文化 + 电音舞曲 ”。<br /><br />专辑在掌中，一切还我主观。她，绝非神秘，反而是讨喜，只要稍微推波助澜，肯定盖过当年一阵风似的“女子十二乐坊”，这可是一门流行门路哪！或许，珠玉已在前，外界难免会拿她与朱哲琴较量。至于他的音乐风格，我倒是听到那是尘封已久的德国Enigma，演绎方式咋神似。专辑最后一首曲目，是一门后续，为转后路的好铺陈。<br /><br />听罢《万物生》，耳际传来了“葛莎雀吉”慈悲仁智的度母音声，好在提醒我，何谓纯净温暖。对我而言，一提变形再孕育的New Age Music，至今还是逃不过“神秘主义”的姿态。无论是Gregorian抑或梵音大悲咒，附带前后效应就是：一时轰动，无疾而终… New Age 兴衰与否，能否归咎于普及所及？当十二世纪的罗马教堂音乐“Gregorian Chant”路经二十世纪的一路变革，再走到今天的遍地落叶时，在天的罗马教皇“葛利果”会不会悔不当初，死不瞑目？<br /><a href="http://2.bp.blogspot.com/_-ILj_52-0PM/S1AGubAGDDI/AAAAAAAACxc/MOeTz8uwRkE/s1600-h/Sa+Ding+Ding.JPG"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 213px;" src="http://2.bp.blogspot.com/_-ILj_52-0PM/S1AGubAGDDI/AAAAAAAACxc/MOeTz8uwRkE/s320/Sa+Ding+Ding.JPG" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5426844945573350450" /></a><br /><br /><br /><strong>天地记 Ha Ha Li Li <br />作曲：萨顶顶/ Marius De Vries <br />作词：萨顶顶 琵琶：章益</strong><br /><br />传说中天与地连在一起 永不分离 <br />勤劳的人们和那些神奇的动物生活在山洞里 啊咿<br />下过雨的清晨一束光照着树神 远远传来隆隆的鼓声<br />沉沉的鼓声阵阵 震醒山洞里的人 墙上的预言这就要发生<br /><br />唦啦啦啦啦 伴着节奏急促的脚步 唦啦啦啦啦 人们的心在跳<br />唦啦啦啦啦 金色公鸡带来了传奇 分开了天地<br /><br />Ha Li Li Ha Li Li Ha Li Ha Li Ha Li Li <br />Ha Li Ha Ha Li Ha<br /><br />从那天起人们走出了山洞 <br />和山神和树神住在一起<br />从那天起人们走出了山洞 <br />和大自然完美的在一起 <br /><br /><br /><br /><br /><strong>希然宁泊 — 自省•心经<br />Xi Ran Ning Po - Introspection <br />作曲：萨顶顶<br />作词：般若波罗蜜多心经，萨顶顶自语<br />伴唱：高洪章，王春华，洪鑫</strong><br /><br />观自在菩萨 行深般若波罗蜜多时<br />照见五蕴皆空 度一切苦厄<br /><br />舍利子<br />色不异空 空不异色<br />色即是空 空即是色<br />受想行识 亦复如是<br /><br />舍利子<br />是诸法空相 不生不灭<br />不垢不净 不增不减<br />是故空中无色 无受想行识<br />无眼耳鼻舌身意 无色声香味触法<br />无眼界 乃至无意识界<br />无无明 亦无无明尽<br />乃至无老死 亦无老死尽<br />无苦集灭道 无智亦无得 以无所得故<br /><br />菩提萨陲 依般若波罗蜜多故<br />心无　碍 无　碍故 无有恐怖<br />远离颠倒梦想 究竟涅盘<br /><br />Seng Ji De Na Jo Sou<br />Seng Ji De Na Jo Ona Ya <br />Seng Ji De Na Jo Ou<br />Seng Ji De Na Jo Om Na Ya<br /><br />Seng Ji De Na Jo Ni Dem Ma Ne Jo Ni Na Mo Ni Na<br />Seng Ji De Na Jo Ni Dem Ma Ne Jo Ni I Ya I Ya <br />Seng Ji De Na Jo Ni Dem Ma Ne Jo Ni De Na Yo Ni Na <br />Seng Ji De Na Jo Ni Dem Ma Ne Jo Ni I Ya I Ya <br /><br />揭谛揭谛 <br />波罗揭谛波罗僧揭谛 菩提娑婆诃<br /><br />Sang Ji Da Sang Ji A No Da<br />Sang Ji Da Sang Ji A No Da<br />Sang Ji Ge Na Xie Ji Da Do Um Bu Jia Ni Ou Jo Na No Yo Ne <br />Sang Ji Xiang Ji Xiang Ji Na Sang Ji Go No Jo Di A Ji Na Xio Di Na<br /><br />A Ya… Sa Di Na<br />Ya……Yi Ya <br />揭谛揭谛 <br />波罗揭谛波罗僧揭谛 <br />菩提娑婆诃<br /><br />三世诸佛 依般若波罗蜜多故<br />得阿耨多罗三藐三菩提<br />故知般若波罗蜜多<br />是大神咒 是大明咒 是无上咒<br />是无等等咒 能除一切苦 真实不虚<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/6851263983968950951-300416859129698297?l=jiankaogudidai.blogspot.com' alt='' /></div>jianhttp://www.blogger.com/profile/08857086674842182659noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6851263983968950951.post-26880356185355982992010-01-14T18:24:00.003+08:002010-01-14T18:37:15.667+08:00<a href="http://1.bp.blogspot.com/_-ILj_52-0PM/S07zFeNbdCI/AAAAAAAACxE/Nd-eDVp4-pg/s1600-h/%E7%BB%93%E5%A9%9A%E7%9A%84%E9%82%A3%E4%B8%80%E5%B9%B4%EF%BC%8C%E5%BA%9E%E7%8E%89%E7%87%95%E8%AF%B4%EF%BC%8C%E7%88%B8%E7%88%B8%E7%A6%BB%E5%BC%80%E4%BA%86%E5%A5%B9%EF%BC%8C%E4%B9%9F%E7%BB%93%E6%9D%9F%E4%BA%86%E5%8D%96%E9%B8%A6%E7%89%87%E7%9A%84%E7%83%9F%E9%A6%86%E3%80%82.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 115px; height: 154px;" src="http://1.bp.blogspot.com/_-ILj_52-0PM/S07zFeNbdCI/AAAAAAAACxE/Nd-eDVp4-pg/s320/%E7%BB%93%E5%A9%9A%E7%9A%84%E9%82%A3%E4%B8%80%E5%B9%B4%EF%BC%8C%E5%BA%9E%E7%8E%89%E7%87%95%E8%AF%B4%EF%BC%8C%E7%88%B8%E7%88%B8%E7%A6%BB%E5%BC%80%E4%BA%86%E5%A5%B9%EF%BC%8C%E4%B9%9F%E7%BB%93%E6%9D%9F%E4%BA%86%E5%8D%96%E9%B8%A6%E7%89%87%E7%9A%84%E7%83%9F%E9%A6%86%E3%80%82.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5426541876362310690" /></a><br /><br /><br />每个人的童年，都有一段属于自己难以磨灭的记忆。 出世于二战时期，虽然，帮爸爸短暂打理鸦片烟馆的生活故事，是庞玉燕在动荡岁月里，不全然只是悲伤的情节，妈妈的广府童谣，儿时的游戏，都是支撑她快乐走过的难忘的童年。<br /><br />庞玉燕，今年70岁，广东曾城人，在大马出世，家住霹雳州邦咯岛，成长于一个以渔业为生的地方。 <br />庞玉燕出世不久，二战刚开打，在她的记忆里，难免会残留一些战乱时期的荒乱记忆。 据她形容的那个时期，都是划破空中的飞机声，轰隆轰隆，几十年过去，虽然遥远，但至今听她讲起，那种害怕，在颤抖的语调中，仍然分明。 <br /><br /> “那时候，我们很小，妈妈不太让我们出去，一来怕抗日军，二来怕红面党。不过，10岁以后，不再害怕了，因为那时候已和平了。” <br /><br />庞玉燕从小在邦咯岛的吉灵丸长大，当年的邦咯岛，聚集较多的是福建人和广东人，捕鱼为多。 本来养父是走tongkang的（一种当年运木驳帆船），帮人家载白米，一个多月回来一次，所以家里从不缺白米。 <br /> “后来，爸爸转行当渔夫，养母在渔场帮人煮饭当'伙头'，生活算是安逸。在我17岁时，爸爸生病体弱，已没办法做渔夫粗重的工作，那时候，流行开烟馆，父亲也开了一间。” <br /><br />因此，鸦片，这个东西，出现在庞玉燕的生命里。<br /> <br /> “鸦片是什么颜色？什么味道？”没看过鸦片，于是我们好奇地问。 <br /><br /> “就黑黑一块，像烂泥！味道就像臭青味，像烧铜饰那样。以前，有时要帮忙煮鸦片。先把鸦片糕放在锅里煮30分钟，然后将杂质滤掉，再滚几个小时至胶状，臭臭的鸦片会越煮越香。以前，一大块要卖50令吉，10克小小的那一种，大概要卖一令吉吧！以前的一块钱很大，不是每个人花得起。” <br /><br /> “很多烟馆，毫不起眼，凭外观，没什么看得出。” <br /> “不犯法吗？” <br /><br /> “当然，但当时小地方比较好一些。当年吃鸦片虽然是有钱人的玩意儿，但有些渔民为了提神也会吃！我爸爸也有吃，但他即使吃，也不会像很多人那样不顾家，我可是一点苦也没吃过。”说起养父，庞玉燕心中有满满的感激。 <br /><br />卖鸦片的日子，只维持了两年，伴随父亲病逝，自己结婚而落幕。 我们硬要她提起这段故事，她一边担心，却一边感叹，当年为何没把煮鸦片的器材留着，好让我们一探其究，对于她的矛盾分享，我们感激于心。 <br /><br /><br />除了那段战乱与鸦片岁月，庞玉燕的童年，因为跟着母亲，学了几首广府童谣，她说，有些用来游戏，有些只是随口唱唱，没特别意义。 <br /><br />这些童谣，其实也随着庞玉燕带到下一代，在她哄着孙子们入睡时用上。 我不知道，她的孙子们有没有学到这些童谣，但可以发现的是，好几首童谣，非常长青，几乎伴着许多广东家庭，连我们这个与他们不同籍贯的潮州人听见也觉得熟悉，可是，有多少人依然惦记这些，珍惜这些...<br /><br /><br /><strong>童谣（一）：《凼凼转》 </strong><br /><br />凼凼转，菊花圆， <br />炒米饼，糯米团， <br />阿妈叫我睇龙船， <br />我唔睇，睇鸡仔， <br />鸡仔大，捉去卖， <br />卖得几多钱？ <br />卖得二佰钱。 <br />一佰打金带， <br />二佰打银牌， <br />金腰带，银腰带， <br />嬷嬷请你出来带。 <br /><br /><br /><strong>童谣（二）：《点虫虫》 </strong><br /><br />点虫虫，虫虫飞，飞到荔枝基，偷人荔枝吃，俾人睇到拔口唇皮。 <br /><br /><br /><br /><strong>童谣（三）：《月光光》 </strong><br /><br />月光光，照地堂，年卅晚，摘槟榔，槟榔香，摘子姜，子姜辣，买芙薘，芙薘苦，买猪肚，猪肚肥，买牛皮，牛皮薄，买菱角，菱角尖，买马鞭，马鞭长，起屋梁，屋梁高，买张刀，刀切菜，买箩盖，箩盖圆，买只船，船沉底，船头坐个三个鬼仔，一个浪来打沉底！ <br /><br /><br /><br /><strong>童谣（四）：《排排坐》 </strong><br /><br />排排坐，食粉果， <br />你一个，我一个， <br />吃唔晒， <br />留一个俾哥哥。<br /><br /><br /><br /><strong>童谣（五）：《暧姑乖》 </strong><br /><br />暧姑乖，暧姑大， <br />暧大姑女去后街， <br />后街有乜卖， <br />有鲜鱼鲜肉卖， <br />又有鲜花戴，戴唔晒， <br />摆在头上俾老鼠拉…… <br /> 编按： <br />上网搜寻到后半段： <br />拉拉拉，拉去大新街， <br />大新街又有个扯皮鞋， <br />扯下开，又扯下埋。 <br /><br /><strong><br />童谣（六）：《鸡公仔》 </strong><br /><br />鸡公仔，尾弯弯， <br />做人新抱甚艰难， <br />早早起身又话暗， <br />暗点起身又话晏， <br />睡到二三更。 <br /><br /><br /><strong>童谣（七）：《麻雀仔》 </strong><br /><br />麻雀仔，咬竹枝，咬到亚爷娶亚姨，亚姨梳个玲珑髻，采朵红花伴髻围。<br /><br /><br /><a href="http://1.bp.blogspot.com/_-ILj_52-0PM/S07zKyoRQbI/AAAAAAAACxM/CCbvY8BeJCU/s1600-h/%E5%BA%9E%E7%8E%89%E7%87%95%E4%B8%8E%E5%85%88%E7%94%9F%E9%83%AD%E4%BA%9A%E5%B8%A6.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 220px; height: 152px;" src="http://1.bp.blogspot.com/_-ILj_52-0PM/S07zKyoRQbI/AAAAAAAACxM/CCbvY8BeJCU/s320/%E5%BA%9E%E7%8E%89%E